初二第二讲 民俗散文阅读

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

【笔记】
提起灯笼,就会想起三家村的犬吠,村中老头呵狗的声音; 就会想起庞大的晃荡着的影子,夜行人咕咕噜噜的私语;想起祖 父雪白的胡须,同宏亮大方的谈吐;坡野里想起跳跳的磷火,村 边社戏台下想起闹嚷嚷的观众,花生篮,冰糖葫芦;台上的小丑, 花脸,跪堂谱,《司马懿探山》。真的,灯笼的缘结得太多了, 记忆的网里挤着的就都是。
二、对故乡和亲人的怀念、赞美
【笔记】
“路上黑,打了灯笼去吧。” 自从远离乡井,为了生活在外面孤单地挣扎之后,像这
样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村 里上灯学,要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事,便深深感到 怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后 递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯,样子也还清 清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人,母亲 的头发也全白了。
【笔记】
一、节日民俗
端午 百索子:祝福 贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子:辟邪 端午的午饭(十二红):平安幸福
【笔记】
二、地方风俗
活动类: 雪地捕鸟:江浙风俗。 买“橘”送别:祝福晚辈交好运
【笔记】
二、地方风俗
礼仪类: 对扁和梅花鹿行拜师礼 : “鹿”同“禄”,福运、 福气。科举考试“梅花 榜”。
“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初 一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭 喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的 话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼 前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流……
一、对童年美好生活的回忆和向往
【笔记】
二、地方风俗
礼仪类:
【笔记】
乡间报死讯以倒夹黑伞为标记 :通讯不发达时传递信息的方式。 婚丧嫁娶“随份子”:祝贺关心,维系人际关系。
二、地方风俗
礼仪类:
回民老王死了以后身 上缠白布被埋进沟里: 回民的丧葬礼仪。
【笔记】
三、饮食风俗
春酒 :家家户户轮流做东喝春酒。 八宝酒:春酒的一种。 十二碟:民间宴席,12道菜。
歌词特点:擅用起兴、口语化、形象生动、具有极强的艺术感染力。
四、民歌民谣
【笔记】
河北的梆子:河北梆子是中国梆子声腔的一个重要支脉。展现 地方文化。
二、主要思想情感和主旨分类
一、对童年美好生活的回忆和向往
【笔记】
辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要 过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来 的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来,又将一个福橘 放在床头了。
【笔记】
三、饮食风俗
捂酱:儿时的美味、亲人的怀念。
【笔记】
四、民歌民谣
【笔记】
安塞腰鼓:延安市安塞区传统民俗舞蹈(非遗)。气势磅礴, 高原精神。
四、民歌民谣
【笔记】
信天游:信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。
悲壮、刚毅,苍茫,展现陕北生活风貌。
东山上(那个)点灯(哎)西山上(得个)明,四十里(那 个)平川了也了不见人。 你在你家里得病(哎)我在我家里哭,秤上的(那个)梨儿 (哟)送也不上门。
【笔记】 三、展现普通民众的心灵,关注底层人物的精神生活
就在敲击出的声声鼓鸣中,我似乎听到了天庭的意志,大地 的精神,男人的粗犷,女人的娇娉,还有生命,婴儿落地开始的 生命,老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓 声交织 而成的音韵的罗网中不断地冲突,纠缠,呼啸,狂乱……它们似 在演绎着生命,似在点拨着生命,似在操纵着人类奔向精神将要 达的终点……
四、感悟不同地区的民俗文化特色,展现民族精神品质【笔记】
好一个安塞腰鼓! 后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大 起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来 没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那 农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以 释放出那么奇伟磅礴的能量!
输入你的题目
Loem ipsum dolor sameman tanam casectetur adipiscing elit tamam dalam
qoue sampe
恭喜发财,红包拿来呀!
2020 • 春
第二讲
民俗类散文阅读
民俗散文概念:
以民间风俗作为创作题材,在文章中 融入大量的民俗元素,体现民族文化、反 映精神内涵的散文。
一、民俗文化的类别
一、节日民俗
除夕(春节) 压岁红包:保佑平安 福橘:顺溜、幸福平安 点灯笼:亲人的思念 冻年货:热爱生活、思念家人
二、对故乡和亲人的怀念、赞美
【笔记】
导演邓洁结束在淮海地区的田野调查回京,放映调研小片 的时候,屏幕上出现一 位菏泽老太太,正在自己家里做“酱 豆”,而且,就是西瓜酱!这段影像填补了我多年的知 识空 白,原来西瓜酱是这么做的。看到那位姥姥用泥巴糊上坛子 口,期盼着自己的儿女们回家,我的听觉瞬间关闭了,一切 仿佛回到了从前那个夏天,记忆在我胸腔里发酵,感情的菌 丝也攀援在我的脑际:飘满奇异味道的校园,清贫寂寞的暑假, 父母的操劳,少年对食物的 渴望……

(1)分析加点词语的表达效果。

(2)从 XX 角度赏析划线句子。(民俗散文语言颇具特
题 型
色,赏析题考查也比较多)
手法+表达效果+作者情感

3、概括题
见 题
(1)概括文章中具有代表性的民俗意象、事象、物象。

(2)围绕“某一事物”概括主要内容。
(3)概括“民俗事物”的特点。
回到原文中找相关描写的句子和形容词。
但愿北京能少拆几条,多留几条胡同。
三、常见题型
【复习】
1、 含义题

理解开头或者结尾以及重要句子的含义和作用。


表层含义+深层含义

表层含义:结合上下文寻找释句
深层含义:
1、关键词(反复出现的联)
3、主旨(寻找抒情议论的句子)
【复习】
2、赏析题


4、拓展题型
题 型
结合文章所给内容,改写歌词或者选词填空。
(1)原文中寻找相关歌词。 (2)根据已知条件判断断改写规则。
谢谢
观赏
输入你的题目
Loem ipsum dolor sameman tanam casectetur adipiscing elit tamam dalam
qoue sampe
黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能 承受如此惊心动魄的搏击!
五、对于民风民俗消失的无奈、惋惜
胡同可以说是一种中古民用建筑。我在伦敦和慕尼黑的古城都见 过类似的胡同。伦敦英 格兰银行旁边就有一条窄窄的“针鼻巷”, 很像北京的胡同,在美洲新大陆就见不到。他们得加固,可真舍不得 拆。新加坡的城市现代化就搞猛了。四十年代我两次过狮城,很有东 方 味道。八十年代再去,认不得了。幸而他们还保留了一条“牛车 水”。我每次去新加坡必去 那里吃碗排骨茶,边吃边想着老北京的 豆浆油炸果。
相关文档
最新文档