中韩关系现状分析

中韩关系现状分析

●引言

中韩建交二十多年来取得了令人瞩目的成果，两国关系发展十分迅猛，但却并非一帆风顺。正确认识影响中韩两国关系的不利因素，将有助于中韩两国关系向正常健康的方向前进。

●中韩两国国民产生矛盾的起源及发展

1 历史、领土观的差异

(1)东北工程与高句丽问题

所谓“东北工程”, 是“东北边疆历史与现状系列研究工程”的简称, 是一项由中国社会科学院和东北三省联合组织的大型学术项目, 于2002年2月正式启动, 为期5 年。其中主要研究内容包括:古代中国疆域理论研究; 东北地方史研究; 东北民族史研究; 古朝鲜、高句丽、渤海史研究; 中朝关系史研究; 中国东北边疆与俄国远东地区政治、经济关系史研究; 东北边疆社会稳定战略研究。①其中, 有些文章认为, 两千年前在中国东北及朝鲜半岛建立的“高句丽”王国, 与日后出现的“高丽”和朝鲜族不能混同。高句丽及在公元8～9世纪出现的渤海国, 皆属中国唐朝直接管辖的郡。中国学者的这一研究立场引起韩国学者反驳, 因为, 无论是在韩国还是在朝鲜, 他们的国民都认为, 发源于朝鲜半岛北部的高句丽和渤海是韩民族建立的国家。2003年12月9日, 韩国古代史学会、韩国考古学会、韩国近现代史学会等17个学会在首尔历史博物馆发表联合声明, 要求“中国应立即停止把高句丽史编入中国历史的歪曲历史行为”。韩国“开放国民党”发言人禹相虎指出, “北京对历史的持续歪曲是无法忍受的”。他要求首尔政府就此立即采取外交行动, 并警告北京此举将损害两国关系。韩国民间团体也强烈批判中国社科院的做法, 计划自即日起发起“拒绝前往中国旅游”的运动等。韩国《朝鲜日报》也认为“东北工程”不仅仅是学术研究, 而是带有极强的政治背景。该报强调“东北工程”由中国政府出资, 并且认为《光明日报》刊登的相关文章“代表中国共产党的学术领域”。《朝鲜日报》发表社论称, “中国把历史问题当做国策事业并投入巨额资金肯定有政治企图。中国之所以这么做是要重新确认与朝鲜族居住的东北地区的关系, 并以此为基础, 制造介入朝鲜地区的

理由, 隐含高度的战略意图”。②对此, 中国方面予以了回应。“东北工程”负责人之一、中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任厉声认为, 韩国17个学术团体所发表的声明是非常偏激的, 因为高句丽仅仅是“东北工程”中的一个课题, 并非像部分韩国学者所说, “东北工程”完全是针对高句丽问题。他一再强调, “东北工程”包括许多项目, 旨在“研究中国东北边疆历史上的疑点问题以及理论上的难点问题”。其立项的初衷更多的是考虑到当时东北作为老工业基地, 面临很多诸如职工大规模下岗、矿业城市资源枯竭等严重社会问题, “要解决现实问题, 把历史问题搞清楚也是非常重要的”。以巨大的课题经费支撑经济并不景气的东北地区的科研力量, 也是题中应有之意。《光明日报》作为中国知识分子主流报刊, 在刊登学术文章时, 有侧重选择学术前沿的倾向, 高句丽问题仅仅是学术观点, 并不能说这代表中国官方的观点。韩中两国对历史认识上的矛盾也许不能在短时间里得到解决, 但是笔者认为学者之间的开放性交流能减少互相之间的矛盾。最好的方法就是民间交流。

(2) 端午节问题

1997年端午祭被选定为韩国的十大地方庆典之一, 2000年正式向联合国教科文组织申报。巴黎时间2005年11月24日, 韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。“人类传说及无形遗产著作”宣布制度是在认识到无形遗产在人类历史上所具有的价值和保存必要性后,联合国教科文组织于2001年实行的制度。此次也是联合国教科文组织第三批宣布无形遗产名单。中国许多民众对此感到失落, 网民对此反应激烈, 在各大中文论坛上发表要韩国归还端午节的文章。网民们意见最大的是: 明明端午节是中国人流传几千年的传统佳节, 韩国人怎么就说成自己的节日, 还申请为遗产? 然而, 相比网络上的谴责声音而言, 中国的学术界对此并无过激反应。中国学术界的共识是, 联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项, 中国急需保护的无形遗产很多, 所以才导致此次韩国抢先申报。而且, “人类口头和非物质遗产代表作”作为历史发展长河中各国各民族生活方式、智慧与情感的载体, 是一种可为多个国家民族共享的文化遗产,并非品牌商标、专利技术的注册, 也区别于自然遗产的独有性。它具有共享性, 一个国家申报了, 即使被联合国教科文组织批准后, 其他国家以后还可以申报。中国民俗学会理事长、中国

社会科学院研究员刘魁立认为, “韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击, 无形文化遗产是全人类共享的财富, 我们的文化传统被别国认同, 我个人认为不是一件坏事”。中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中也认为, “江陵端午祭其实与中国的端午节不是一回事”。他表示,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成, 这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事, “唯一的相同点是时间框架, 都是在中国的端午节期间举行”。相反, 韩国申遗成功实际上给中国带来了很好的启示: 韩国把传统的文化活动注入了现代的元素, 成功实现了现代转型, 并得到了国际认同, 对于中国文化遗产的保护有借鉴意义

2.互相纠缠的主要网站及其内容

2008年5月, 中国四川省发生特大地震灾害,一些韩国网民在留言板上恶意中伤中国人民。这时,韩中网民之间的敌对意识日趋强烈并最终导致了网上言论的激烈冲突。北京奥运会前后, 中国人的反韩情绪特别突出。其主要原因就是韩国SBS电视台提前泄密报道奥运会开幕式彩排表演。中国网友认为: “这无异于对人家百年盛宴泼冷水。韩国对中国的认识, 停留在1992年的水平, 韩方缺乏对中国的理解。”此后, 中国网友们翻出了此前韩中两国间的数次“文化之争”。最近的“文化争执”发生在2008年6月18日, 韩国韩医协会公开宣布: 世界卫生组织(WHO) 选择韩国的针灸穴位位置作为标准。有韩国媒体高呼“韩针灸穴位被公认为国际标准, 彰显了‘韩医学的力量’”。但半个月后, WHO有关官员便向中国真诚道歉, 并主动表示WHO会向外界说明真相。这之后,中国网民反韩的情绪极为高涨, 开始到处传播不实的信息。

3. 人员交往素质不高

中国是除韩国外韩国人最多的国家之一，因为地理位置关系，对韩招商引资成为很多地方政府的工作重心。但招引过来的绝大多数为劳动密集型高污染中小企业，其中韩国人良莠不齐素质高低不等违法乱纪，拖欠工资，狂妄自大，在一定程度上伤害了我国民感情；同时，中小企业在中经营不善屡屡倒闭，导致韩国国内认为我国挤压韩国企业发展，政策多变不透明，引起韩国民间对我国政府诸多意见。这为两国民间感情的转冷埋下了伏笔。

4. 赴韩留学过热