马原-辩证法与实际生活

辩证法与实际生活
摘要：辩证思维，是以普遍联系、变化发展和对立统一的视角认识事物的一种思维方式辩证思维。

在生活中我们会遇到各种各样的事情，得意的、失意的或者其他，我们会因为这些事情影响到自己和周围的人，常常会造成许多误解和矛盾。

凡事都有两面性，所以我们要辩证的看待每一个问题，只有辩证的看待每一个问题，我们才能把握事物的两面性。

同时只有把马克思注意唯物辩证法应用到生活中，密切联系实际的生活和工作，用来认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现出它的活力和旺盛的生命力。

关键词：辩证；联系；发展；对立；统一
正文:
唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。

唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾，即对立统一的观点是唯物辩证法的核心。

同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。

矛盾的同一性和斗争性是相互联结的。

矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。

矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。

辩证法就是哲学在生活中最生动、最突出的体现，展示了辩证法无坚不摧的强大威力。

有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。

例如：“夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。

”道出了评价改革开放要看主流的道理。

又如：“按锁配钥匙，锈锁先膏油。

把思想问题比做锁，是先有锁，钥匙后配。

对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。

”告诫人们做思想工作要尊重规律，要讲究循序渐进。

人们长期生活和工作实践中积累的大量的工作经验和思想方法，对我们做好工作、加强修养、为人处事有很强的指导作用。

比如：“普遍存在的问题要在方针政策上找原因，反复出现的问题要从发展规律上找原因。

”又如：“看人必须抓住主要方面，看主要方面是缺点还是优点，既要看缺点对工作有多大害处，更要看优点对事业有多大用处。

就一般讲，要先看长处后看短处，发挥长处避其短处，在发挥长处的过程中补其短处；要先看优点后看缺点，在发扬优点的过程中克服缺点。

”再如：“高明的领导之所以高明，主要不在于他的脑袋比
别人聪明，而在于他善于综合，善于概括，善于汲取更多人的实践经验和聪明才智。

”这些话读后给人以深刻的启示。

塞翁失马，安知非福。

它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。

东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。

靠近边塞的地方，住着一位老翁。

老翁精通术数，善于算卜过去未来。

有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。

邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。

邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。

老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。

有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。

邻居们听说后，纷纷前来慰问。

老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。

四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。

靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。

惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。

因而父子得以保全性命，安度残年余生。

所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。

这种变化深不可测，谁也难以预料。

失马，得马，好骑，折髀，征战，跛故。

事情一环扣一环，有前因有后果，因为世界是普遍联系的。

失马进而有得马，良马因而好骑，事物前者促进、导致后者，后者是前者的发展，因为世界是永恒发展的。

人们一吊一贺，时忧时喜，然而这吊贺忧喜之间，正体现事物有着对立统一的规律。

儿子爱好骑马，然而骑马总有摔的危险，偶尔的一次摔下来没什么，但摔的次数多了，不免会有受重伤的危险，比如摔折了大腿，这反映了事物量变引起质变的规律。

人们的吊-贺-吊，一次次的否定当初的看法，在事物发展的过程中，矛盾中蕴含着对立统一，事物总是先向自己的对立面发展，然后再向对立面发展，这样的否定之否定不是简单的回归到原初，而是事物上升了一个阶层。

塞翁的儿子得马失马折髀保全的过程，是事物发展的一个否定之否定的过程，最终上升到祸福相倚内涵。

此故事中，我们可以清晰的从中看到辩证法的基本范畴：失马得马是现象，得失坦然是本质，折髀应征是现象，祸福互倚是本质；以得失难测的形式，反映了祸福不测的内容；有丢马、骑马的原因，有得马、折髀的结果；有摔伤的可能性，有跛而保全的现实性；有失马、摔伤的偶然性，更有祸福难测，矛盾对立统一的必然性。

通过塞翁失马的示例，我们可以知道凡事都有两面性，祸兮福所倚，福兮祸所伏。

我们不要孤立地看待事物，坏事在一定条件下可以变成好事，福与祸，得与失在一定条件下可以相互转化，我们应以平淡之心对待生活中的荣辱得失，幸与不幸。

所以我们需要辩证的看待问题，从联系和发展的观点出发，去分析事物变化可能给我们带来的影响，从而使我们能够正确的认识事物。

南海问题一直是最近几年的热点问题。

整个南海几乎被大陆、半岛和岛屿所包围。

南海东北部经台湾海峡和东海与太平洋相通，南部经马六甲海峡与爪哇海、安达曼海、印度洋相通，东部经巴士海峡通苏禄海。

并且具有丰富的生物资源、海鸟资源、植物资源、海底资源。

南海问题始于越战以后我国文化大革命时期，当时美国从越南撤军将他的海军势力从南中国海域撤走，留下了南海的一个真空地带，即今天中国的南海被占岛屿和海域，越南等国趁机侵占我国南海海岛和海域。

由于中国一直忙于经济建设，需要一个稳定的环境，所以一直忍气吞声。

现在很多南海的岛屿仍然被其他国家占领着。

所以在这方面，东南亚很多国家都不愿看到一个强大的中国。

另一方面，中国的崛起能带动地区经济的繁荣，自然有利于东南亚各国的经济发展。

这就是双方的共同利益。

南海问题的诞生是社会发展的客观规律，在资源消耗日渐严重的今天，资源占有是非常有必要的，这就导致了周边一些国家，以及美国的垂涎。

同时，美国一直宣扬中国威胁论，这也是导致南海问题出现的原因。

从发展的观点来看，由于国内的经济情况以及海上军事实力，美国的干涉，日本的掺合，印度、越南、菲律宾的参与导致了南海问题的错综复杂，从这个观点看，想要解决南海问题需要一个很曲折的过程。

关于南海问题的解决，我们必须坚持南海问题涉及中国主权，神圣不可侵犯，南海自古以来一直是中国的一部分；另外还要适当的统筹中美以及周边国家的关系。

中国需要具备强大的海军实力，只有具备了强大的海军实力，才能走根本上进行震慑，也是解决南海问题的根本。

通过具体分析南海问题，我们发现，因为南海具有丰富的资源以及其地理位置的特殊，所以有许多国家来争抢，想从中得到一些利益，这是南海问题的根本原因。

客观方面，由于中国海上军事实力不够强大，不具备震慑力，才导致了无论远近，只要有利益关联的国家的参与，这也加深了南海问题的复杂程度。

对于问题的解决，这不仅仅是中国烦心的问题，也是相关其他国家烦心的事情，南海毕竟是共同的利益所在。

在生活中，我们需要学会利用唯物辩证法去解决生活中的问题。

主观要自觉地适应客观。

现实生活中，人们往往是逆此规则行事，不顾客观实际情况，一厢情愿的思考、处理问题，其结果是事与愿违，自寻烦恼，劳而无功。

要善于抓主要矛盾。

也就是要善于“牵牛鼻子”。

在实践生活中，人们易犯的错误是平均用力或不分轻重缓急，不分主次，头发胡子一把抓，甚而见小不见大，抓了“芝麻”，丢了“西瓜”。

坚持用动态的、联系的眼光和一分为二的观点观察事物，处理问题。

变化是绝对的，静止、平衡是相对的。

只有从这个观点去观察人和事，不能认为好就是永远的好，坏就是永远的坏。

要利用变化的观点去看待问题，同样也可以用来审视自己，从比较中清楚地了解自己是前进还是后退，只有通过比较才能自觉地战胜自我，自觉地在自身进行“吐故纳新”，才能不断提高自己的学识水平和办事能力，不断完善自己。

事物之间是相互联系相互转化的，我们只有把握好联系和转化的关系，才能更好的分析问题。

在分析问题的过程中，我们要从不同的角度来分析，只有从不同的角度来观察事物，才能更好的发现利与弊。

参考文献：《马克思主义基本原理概论》；
《社会主义从空想到科学的发展》；
《世界军事》；。