2020高中语文 第五单元 佛理禅趣 5.2《百喻经》六则课时训练 新人教版选修《中国文化经典研读》

《百喻经》六则

一、语基落实

1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.致令口爽,此亦复．尔复:同样。

B.若可饮尽,我当．饮之当:应该。

C.积．有年载,方得一车积:聚集。

D.便以血污涂．其面目涂:涂抹。

解析B项,“当”的意思是“就”。

答案B

2下面句子中加点的“以”字,意义和用法与例句相同的一项是( )

例句:饰以．山龟鸟兽之形

A.以．盐美故而空食之

B.便以．血污涂其面目

C.以．其贵故,卒无买者

D.以．其怖故,不能战斗

解析B项中的“以”和例句中的“以”都是介词,意思是“用”;其余三项都是介词,意思是“因为”。

答案B

3下列语句中加点的词,意思相同的一项是( )

A.

B.

C.

D.

解析A项,“与”,①动词,给;②动词,结交,亲附。B项,“者”,①助词,表人;②助词,表停顿。C项,“于”都是介词,引出动作的对象。D项,“而”,①连词,表承接;②连词,表并列。

答案C

4下列语句中加点的词,与现代汉语中的意思相同的一项是( )

A.昔有愚人,至于

．．

．．他家 B.过去有人,痴无智慧

C.经历

．．出之

．．多日,不能得售 D.汝当斩头,自得

解析A项,“至于”在文中的意思是“到”;C项,“经历”在文中的意思是“经过”;D项,“自得”在文中的意思是“自然就会”。

答案B

5下列有关本文寓言的寓意理解不正确的一项是( )

A.《渴见水》的故事告诉我们,做事切不可因为目标远大而放弃一切努力。

B.《入海取沉水》的故事告诉我们,不能心浮气躁,更不能舍大材取小用。

C.《尝庵婆罗果》的故事告诉我们,要敢于尝试,实践是检验真理的唯一标准。

D.《诈言马死》的故事告诉我们,保护自己本无可责备,但不能自欺欺人。

解析C项,理解错误,《尝庵婆罗果》的故事的寓意:尝试是可以的,但人不可能一一尝试,要学会类推。

答案C

二、阅读理解

(一)课内阅读

阅读文本选段,完成第6~9题。

入海取沉水

昔有长者子,入海取沉水。积有年载,方．得一车,持来归家。诣市卖之,以其贵故．,卒无买者。经历多日,不能得售。心生疲厌,以为苦恼。见人卖炭,时得速售,便生念言:不如烧之作炭,可得速售。即烧为炭,诣．市卖之,不得半车炭之价直。

诈言马死

昔有一人,骑一黑马入阵击贼。以其怖．故,不能战斗。便以血污涂其面目,诈现死相,卧死人中。其所乘马为他所夺．。军众既去,便欲还家,即截他人白马尾来。既到舍已,有人问言:“汝所乘马,今为所在?何以不乘?”答言:“我马已死,遂持尾来。”傍人语言:“汝马本黑,尾何以白。”默．然无对,为人所笑。

驼瓮俱失

昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,又不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来语之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。”即用．其语,以刀斩头。既复杀驼,而复．破瓮。如此痴人,世间所笑。

6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.即烧为炭,诣．市卖之诣:到。

B.以其怖．故,不能战斗怖:害怕。

C.默．然无对,为人所笑默:沉默。

D.既复杀驼,而复．破瓮复:同样。

解析D项,“复”的意思是“又”。

答案D

7下列各组句子中加点词的解释,完全相同的一项是( )

A.

B.

C.

D.

解析A项,两个“故”均为名词,“缘故”的意思。B项,①副词,才;②形容词,方正。C项,①动词,掠夺,强取;

②动词,强行改变。D项,①动词,采用;②介词,经由。

答案A

8下列有关《入海取沉水》内容的理解,不正确的一项是( )

A.从前有位长者的儿子,到海里打捞沉香。经过多年的辛苦,才打捞了一车,他把沉香运回到家里。

B.由于沉香的价格昂贵,一直没有人买。经过了许多天,也不能卖出去。他心里感到很厌烦,十分苦恼。

C.他看见别人卖木炭,经常能够很快就卖出去,于是就产生了一个想法:不如把沉香烧成木炭,可以很快就卖出去。

D.那人于是就把沉香烧成了木炭,然后再到市场上去卖,结果只卖了不到半车木炭的价钱。

解析A 项,“经过多年的辛苦,才打捞了一车”与原文内容不符。

答案A

9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)傍人语言:“汝马本黑,尾何以白。”

(2)汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。

参考答案(1)旁边的人说:“你的马本来是黑的,尾巴怎么变成白的了。”

(2)你不要愁,我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话,一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来,骆驼自然就出来了。

(二)课外阅读

阅读下面的文字,完成第10~13题。

愚人集牛乳

昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟．供设,而作是念:“我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒．

无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿．

吸取。”作是念已,便捉牸牛母子,各系异处。却后一月,尔乃设会,迎置宾客,方牵牛来,欲吸取乳,而此牛乳即干无有。时为众宾或瞋或笑。

子死欲停置家中

昔有愚人,养育七子,一子先死。时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。傍人见已,而语之

言:“生死道异,当速庄严,致于远处而殡葬之。云何得留,自欲弃去?”尔时愚人闻此语已,即自思念:若不得留,要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致。于是便更杀其一子而担负之,远葬林野。时人见之,深．

生嗤笑,怪未曾有。

认人为兄

昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财,举世人间无不称叹。时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,彼有钱财,须者则用之,是故为兄。见其还债,言非我兄。傍人语言:“汝是愚人,云何须财,名他为兄,及其债时,复言非兄?”愚人答言我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄若其债时则称非兄人闻此语无不笑之。

(选自《百喻经》,有改动)

10对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A .欲集牛乳,以拟．

供设 拟:打算。 B.牛乳渐多,卒．

无安处 卒:最终。 C.待临会时,当顿．吸取 顿:停留。 D.深．

生嗤笑,怪未曾有

深:很,十分。 解析C 项,“顿”的意思是“立即,立刻”。

答案C

11下列语句编为四组,全部是“愚人”被嗤笑的原因的一项是( )

①将会宾客,欲集牛乳,以拟供设

②不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取

③见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去

④要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致

⑤时有愚人,见其如此,便言我兄

⑥汝是愚人,云何须财,名他为兄

A .①④⑥ B.②③⑤

C.②⑤⑥

D.①③④

解析①看不出“愚人”之“愚”;⑥是别人对“愚人”的质问。

答案B