狼图腾ppt课件
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本书讲述了上世纪70年代， 自愿到内蒙古额仑草原插队的知 青陈阵的故事。他在与蒙古草原 狼的战斗、缠绵中，体会到了狼 的本质。是蒙古草原狼，把他带 到了千年迷雾的中心，使他领略 到狼的狡黠与智慧，狼的素质与 军事才能，狼的顽强不屈、坚忍 不拔的性格和积极进取的精神， 以及草原人对草原狼的爱与憎、 至尊崇拜与无比虔诚。
Page 4
元朝疆域图
Page 5
当年区区十几万蒙古骑兵为为何能 够横扫欧亚大陆？
为什么中国马背上的民族，从古至 今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？
Page 6
狼心狗肺 狼狈为奸 狼狈不堪 狼子野心 声名狼藉 豺狼当道
Page 7
讲究策略
Page 8
危机意识
Page 9
勇气和血性
Page 10
Page 13
如今的时代，是一个竞争的时代，只有在 竞争中才能推动社会经济的发展。狼性精 神，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发 展。
如今的时代，是一个没有怜悯的时代，只 有靠自己的拼搏进取，发愤图强，才能谋 得自己的一席之地，才能在竞争的世界中 中生存、发展、立于不败。
Page 14
狼性精神不断凸显出其不可或缺的一面来， 所以，我推荐这本书，希望大家能重新去 了解狼，认识狼，学习狼身上优秀的意志 品质，更希望大家亲身体会一下那让人血 脉沸腾的狼性精神！
团队精神
Page 11
狼性
狼性，就是一种 团队精神，一种创 新精神和顽强的拼 搏精神，是一种在 有限或劣势环境和 资源条件下求生存 和求发展的手段， 是一种主动奉行自 然界优胜劣汰规则， 优化集体的危机意 识！
狼性的四大特点：贪、残、野、暴 在团队文化中的再现，就是对工作、对事业
要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；对 待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把 它们克服掉、消灭掉；在工作中、事业开拓 中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，顽 强地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。
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元朝疆域图
Page 5
当年区区十几万蒙古骑兵为为何能 够横扫欧亚大陆？
为什么中国马背上的民族，从古至 今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？
Page 6
狼心狗肺 狼狈为奸 狼狈不堪 狼子野心 声名狼藉 豺狼当道
Page 7
讲究策略
Page 8
危机意识
Page 9
勇气和血性
Page 10
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如今的时代，是一个竞争的时代，只有在 竞争中才能推动社会经济的发展。狼性精 神，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发 展。
如今的时代，是一个没有怜悯的时代，只 有靠自己的拼搏进取，发愤图强，才能谋 得自己的一席之地，才能在竞争的世界中 中生存、发展、立于不败。
Page 14
狼性精神不断凸显出其不可或缺的一面来， 所以，我推荐这本书，希望大家能重新去 了解狼，认识狼，学习狼身上优秀的意志 品质，更希望大家亲身体会一下那让人血 脉沸腾的狼性精神！
团队精神
Page 11
狼性
狼性，就是一种 团队精神，一种创 新精神和顽强的拼 搏精神，是一种在 有限或劣势环境和 资源条件下求生存 和求发展的手段， 是一种主动奉行自 然界优胜劣汰规则， 优化集体的危机意 识！
狼性的四大特点：贪、残、野、暴 在团队文化中的再现，就是对工作、对事业
要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；对 待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把 它们克服掉、消灭掉；在工作中、事业开拓 中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，顽 强地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。
经典好书分享推荐狼图腾简介课程PPT课件
淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一 浪盖过 一浪， 连绵不 绝，源 源不断 。海水 在人们 的心中 无非是 易怒的 。可是 ，在现 在的我 眼中， 如同母 亲的手 温柔的 抚摸着 这岸上 的一切 生灵。 贝壳与 螃蟹戏 玩着， 玩累了 ，便躺 在柔软 的沙上 睡上一 会儿。
目睹了原始草原的自然风貌，也目睹了草原的毁灭和整个游 牧文明的毁坏。出于对草原的热爱和怀念，作者根据自身经历创 作了半自传体性质的小说《狼图腾》。
淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一 浪盖过 一浪， 连绵不 绝，源 源不断 。海水 在人们 的心中 无非是 易怒的 。可是 ，在现 在的我 眼中， 如同母 亲的手 温柔的 抚摸着 这岸上 的一切 生灵。 贝壳与 螃蟹戏 玩着， 玩累了 ，便躺 在柔软 的沙上 睡上一 会儿。
21岁的姜戎和120名北京知青离开北京，奔赴内蒙
作品鉴赏
《狼图腾》带给读者的强烈震撼还在于它的文化学术价
值。在所有的狼故事或者与狼有关的故事中，始终贯穿着
作者对草原文明与农耕文明的优劣比较。
淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一 浪盖过 一浪， 连绵不 绝，源 源不断 。海水 在人们 的心中 无非是 易怒的 。可是 ，在现 在的我 眼中， 如同母 亲的手 温柔的 抚摸着 这岸上 的一切 生灵。 贝壳与 螃蟹戏 玩着， 玩累了 ，便躺 在柔软 的沙上 睡上一 会儿。
淡蓝色的海水轻轻地拍打着沙滩，一 浪盖过 一浪， 连绵不 绝，源 源不断 。海水 在人们 的心中 无非是 易怒的 。可是 ，在现 在的我 眼中， 如同母 亲的手 温柔的 抚摸着 这岸上 的一切 生灵。 贝壳与 螃蟹戏 玩着， 玩累了 ，便躺 在柔软 的沙上 睡上一 会儿。
书籍导入
作品简介
《狼图腾》，是2004年长江文艺出版社出版的图书，作者是姜戎。主要
《狼图腾》ppt
精彩片段
• 当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头，套 • 住了一头大狼的时候，他看到了蒙古草 原狼钢锥一样的目光。陈阵全身的汗毛 又像豪猪的毫刺一般竖了起来，几乎将 衬衫撑离了皮肉。毕利格老人就在他的 身边，陈阵这次已没有灵魂出窍的感觉， 但是，身上的冷汗还是顺着竖起的汗毛 孔渗了出来。虽然陈阵来到草原已经两 年，可他还是惧怕蒙古草原上的巨狼和 • 狼群。在这远离营盘的深山，面对这么 大的一群狼，他嘴里呼出的霜气都颤抖 起来。陈阵和毕利格老人，这会儿手上 没有枪，没有长刀，没有套马杆，甚至 连一副马镫这样的铁家伙也没有。他们 • 只有两根马棒，万一狼群嗅出他们的人 气，那他俩可能就要提前天葬了。陈阵 又哆哆嗦嗦地吐出半口气，才侧头去看 老人。毕利格正用另一只单筒望远镜观 察着狼群的包围圈。 老人压低声音说：就你这点胆子咋成？ 跟羊一样。你们汉人就是从骨子里怕狼， 要不汉人怎么一到草原就净打败仗。老 人见陈阵不吱声，便侧头小声喝道：这 会儿可别吓慌了神，弄出点动静来，那 可不是闹着玩的。陈阵点了一下头，用 手抓了一把雪，雪在他的掌心被捏成了 一坨冰。 侧对面的山坡上，大群的黄羊仍在警惕 地抢草吃，但似乎还没有发现狼群的阴 谋。狼群包围线的一端已越来越靠近俩 人的雪窝，陈阵一动也不敢动，他感到 自己几乎冻成了一具冰雕…… 这是陈阵在草原上第二次遇到大狼群。 此刻，第一次与狼群遭遇的惊悸又颤遍 他的全身。他相信任何一个汉人经历过 那种遭遇，他的胆囊也不可能完好无损。
作者简介
• 姜戎，58岁。北京人。曾任中国劳动关系 学院教师。主业：政治经济学，偏重政治 学方面。 1967年自愿赴内蒙古额仑草原插 队。1978年返城。1979年考入社科院研究 生院。 作品《狼图腾》：1971年起腹稿于 内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿 于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年 4月出版。作品《狼图腾》之前以吕嘉民之 名著写《落荒》、《羊油灯》,《虎兄虎 弟》。也有人说，《狼图腾》是他出版的 唯一一本著作。
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目
录 川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。
阵的。
包顺贵与陈阵有很 多意见不统一，对 自然和狼的态度也
有着分歧。
PART 02
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。
1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，1997年初稿于北京， 2003年岁末定稿于北京，2004年4月出版。该书在中国出版后，被译为30种 语言，在全球110个国家和地区发行。
截至2014年4月，在中国大陆再版150多次，正版发行近500万册，连续 6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十余种。海内外报刊和 网络新媒体对《狼图腾》的研究论文和论著有上千篇、种。
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。
经典好书推荐
狼图腾课件
强调思考和解决问题的能力。
狼图腾的传说与故事
古老的传说
草原上流传着许多关于狼的传说和故事，如《狼王梦》、《狼图腾》等。这些 故事描绘了狼的勇敢、智慧和团队精神，也传达了人们对狼的敬畏和崇拜之情 。
民间故事
在民间故事中，狼也经常被描绘为具有神奇力量的动物。例如，有些故事讲述 狼会变成人形来帮助人们解决困难，或者狼会变成美女来诱惑人们走向危险。 这些故事都展现了狼在人们心目中的特殊地位。
特效制作
电影中的特效制作非常出色，尤其是 对狼的刻画，逼真生动，让观众仿佛 置身于真实的草原环境中。
电影音乐与配乐赏析
音乐风格
电影音乐以蒙古族音乐为基调，融入了现代音乐元素，形成了独特的音乐风格。
配乐特点
电影配乐非常出色，通过音乐的起伏与变化，将观众的情感带入到了电影情节中 。同时，配乐还很好地衬托了电影的氛围，让观众更加深入地感受到了草原的韵 味。
03 小说《狼图腾》解析
小说情节概述
故事背景
故事发生在中国内蒙古草原，讲 述了一个知青在草原上与狼共生
的经历。
主要情节
知青陈阵在草原上与牧民毕力格一 同放牧，亲身观察狼群的生活和习 性，并逐渐产生对草原生态和狼的 敬畏之情。
情节高潮
陈阵为了保护草原生态，与牧民们 一同展开了一场与外来偷猎者的激 战。
拍摄过程
电影于2013年开机，在内蒙古锡林郭勒盟进行为期7个月 的拍摄，制作团队达700多人，动用马群、骆驼、犬群等 动物演员近800头。
文化交流
电影的拍摄不仅促进了中法两国的文化交流，也推动了内 蒙古草原文化的传承与发展。
02 狼图腾文化
狼图腾的象征意义
01
勇敢与拼搏
狼是草原上最勇敢的动物之一，它们敢于面对困难和挑战，不屈不挠地
统编版语文五年级上册《狼图腾》整本书阅读(课件)
你想知道一只狼如何捕捉黄羊 吗?你想知道更多的关于狼群在 夜战、游击战、运动站、奔袭 战、偷袭战、闪电战等战斗中 表现出的卓越的军事才华吗?那 么请你去书中寻找答案吧!
蒙古狼不但是蒙古士兵的教官，也是蒙古马最好 的培育员。说到这儿，有些同学可能不相信了，狼 还会训练马?
蒙古骑兵是中世纪一支训练有素、纪律严明、战 术灵活、智勇兼备、令人生畏的旋风部队。战马是 蒙古军队所向披靡的关键因素之一。那蒙古马又是 如何培育出来的呢?
走进《狼图腾》， 探索问题的答案！
P18 一场狼群的“围歼战”
突然，狼群开始总攻。最西边的两条大狼在一条白脖白胸狼王的 率领下，闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出山包，显然这是三面 包围线的最后一个缺口。抢占了这个山包，包围圈就成形了。这一 组狼的突然行动，就像发出三枚全线出击的信号弹。憋足劲的狼群 从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊群猛冲。陈阵从来没 有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候，会齐声 狂呼“冲啊”“杀啊”；狗群在冲锋的时候，也会狂吠乱吼，以壮 声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然 无声，没有一声呐喊，没有一声狼啤。可是在天地之间，人与动物 眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐 怖：狼来了！
翻开《狼图腾》第250页，让我们一起去寻找答案。
张继原又接着说：现在我可知道成吉思汗的骑兵为什么日行千里 那么神速了。蒙古马天天夜夜都被狼群逼着练速度、练长跑、练体 力耐力。我在马群里常常看到马与狼的残酷生存竞争，太惨烈了。 狼群黑夜追杀马群，那叫狠，一路穷追猛打，高速飞奔，连续作战， 根本不让马群喘息。老马、病马、慢马、小马、马驹和怀孕马只要 一掉队，马上就被一群狼包围咬死吃掉。你真是没见过马群逃命的 惨样，个个口吐白沫，全身汗透。有的马把垂死挣扎的力气都用光 了，跑完了最后一步，一倒地就断气，活活跑死。那些跑得最快的 马，能喘一口气，停一会儿，一低头就拼命吃草。饿极了，什么草 都吃，连干苇子都吃；渴极了，什么水都喝，不管脏水臭水，渗入 牛尿羊尿的水坑里的水都喝下去。蒙古马的体力耐力、消化力、抗 病力、耐寒耐暑力，可数天下第一。可是只有马知道，蒙古马的这 种本事都是被草原狼群用速度和死亡强化训练出来的……
蒙古狼不但是蒙古士兵的教官，也是蒙古马最好 的培育员。说到这儿，有些同学可能不相信了，狼 还会训练马?
蒙古骑兵是中世纪一支训练有素、纪律严明、战 术灵活、智勇兼备、令人生畏的旋风部队。战马是 蒙古军队所向披靡的关键因素之一。那蒙古马又是 如何培育出来的呢?
走进《狼图腾》， 探索问题的答案！
P18 一场狼群的“围歼战”
突然，狼群开始总攻。最西边的两条大狼在一条白脖白胸狼王的 率领下，闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出山包，显然这是三面 包围线的最后一个缺口。抢占了这个山包，包围圈就成形了。这一 组狼的突然行动，就像发出三枚全线出击的信号弹。憋足劲的狼群 从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊群猛冲。陈阵从来没 有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候，会齐声 狂呼“冲啊”“杀啊”；狗群在冲锋的时候，也会狂吠乱吼，以壮 声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然 无声，没有一声呐喊，没有一声狼啤。可是在天地之间，人与动物 眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐 怖：狼来了！
翻开《狼图腾》第250页，让我们一起去寻找答案。
张继原又接着说：现在我可知道成吉思汗的骑兵为什么日行千里 那么神速了。蒙古马天天夜夜都被狼群逼着练速度、练长跑、练体 力耐力。我在马群里常常看到马与狼的残酷生存竞争，太惨烈了。 狼群黑夜追杀马群，那叫狠，一路穷追猛打，高速飞奔，连续作战， 根本不让马群喘息。老马、病马、慢马、小马、马驹和怀孕马只要 一掉队，马上就被一群狼包围咬死吃掉。你真是没见过马群逃命的 惨样，个个口吐白沫，全身汗透。有的马把垂死挣扎的力气都用光 了，跑完了最后一步，一倒地就断气，活活跑死。那些跑得最快的 马，能喘一口气，停一会儿，一低头就拼命吃草。饿极了，什么草 都吃，连干苇子都吃；渴极了，什么水都喝，不管脏水臭水，渗入 牛尿羊尿的水坑里的水都喝下去。蒙古马的体力耐力、消化力、抗 病力、耐寒耐暑力，可数天下第一。可是只有马知道，蒙古马的这 种本事都是被草原狼群用速度和死亡强化训练出来的……
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食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由 狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战， 无往不利。
10
大众评价
• 支持：
• 读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，
不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有
章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时
多，难道都是图腾吗？但历史记载中对于狼是象征一种耐力、勇敢吃
苦耐劳的精神。在突厥碑文所记载的内容中就有：我父皇的军队像狼，
敌人的军队像羊。这说明狼只在蒙古族的历史中是一种勇敢精神的象
征。
•
－－内蒙古大学蒙古学学院教授、博士，蒙古学专家 布仁巴图
12
图书效应
• 经济效应：中文版销量240万册，每本定价32元人
都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲
最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……
•
——蒙古族歌唱家 腾格尔
11
• 反对
• 将狼作为图腾在蒙古秘史中确有记载，但那是古时的事情，当今早已不复存
在。我们在牧区的几年，只看见牧民狠狠打狼，从未见他们对狼有过感情。
而作者为了宣扬自己的所谓哲学，实现对狼的吹捧，硬是通过毕力格老人之
2
• 二 狼是草原民族的兽祖、宗师、战神
与楷模；狼的团队精神和家族责任感； 狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁 骑的驯导和对草原生态的保护；游牧 民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙 古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼 嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼 旗……有关狼的种种细节，均使作者 沉迷于其中，写出了这部有关人与自 然、人性与狼性、狼道与天道的长篇 小说。
7
•狼魂思想
• 以前对狼的评价大多都是负面的而在这本
10
大众评价
• 支持：
• 读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，
不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有
章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时
多，难道都是图腾吗？但历史记载中对于狼是象征一种耐力、勇敢吃
苦耐劳的精神。在突厥碑文所记载的内容中就有：我父皇的军队像狼，
敌人的军队像羊。这说明狼只在蒙古族的历史中是一种勇敢精神的象
征。
•
－－内蒙古大学蒙古学学院教授、博士，蒙古学专家 布仁巴图
12
图书效应
• 经济效应：中文版销量240万册，每本定价32元人
都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲
最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……
•
——蒙古族歌唱家 腾格尔
11
• 反对
• 将狼作为图腾在蒙古秘史中确有记载，但那是古时的事情，当今早已不复存
在。我们在牧区的几年，只看见牧民狠狠打狼，从未见他们对狼有过感情。
而作者为了宣扬自己的所谓哲学，实现对狼的吹捧，硬是通过毕力格老人之
2
• 二 狼是草原民族的兽祖、宗师、战神
与楷模；狼的团队精神和家族责任感； 狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁 骑的驯导和对草原生态的保护；游牧 民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙 古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼 嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼 旗……有关狼的种种细节，均使作者 沉迷于其中，写出了这部有关人与自 然、人性与狼性、狼道与天道的长篇 小说。
7
•狼魂思想
• 以前对狼的评价大多都是负面的而在这本
狼图腾ppt(精美版)
•
自狼 己也 不很 是想 老当 虎兽 。王 ， 但 狼 知 道
•
大如 东己 狼 的果 西弱 不 东狼 所 群面 比 谓 起对 自 的 而比 己 尊 攻自 强 严 之己 大 在 。强 的 自
•
•
狼 的 哲 学
也有 主 狼 会傲 人 不 独气 摇 会 自， 头 为 哼但 晃 了 哼不 尾 嗟 自可 。 来 由无 因 之 歌傲 为 食 。骨 狼 而 。知不 所道顾 以，尊 狼决严 有不的 时可向
•
•
如果人类像狼一样努力培养运用 有效的交流技能，我们能避免多 少不该出现的问题。
没有狼的存在，神态上将出现 良萎不齐、传染病众生的局面， 不利于生态稳定、健康的平衡 发展。况且狼是群居动物中最 有秩序、纪律的族群。
——姜戎
会却 狼 在是 虽 同最 然 伴团 常 受结 常 伤的 独 时动 自 独物 活 自， 动 逃他 ， 走们 但 。不 狼
•
换狼 取知 最道 大如 的何 回用 报最 。小 的 代 价 ，
•
就开 狼 只它 会 能， 在 当因 小 羊为 狼 了狼 有 。知 独 道立 ，能 如力 果的 当时 不候 成坚 狼决 ，离
•
直公 到狼 小在 狼母 有狼 独怀 立孕 能后 力， 一 直 保 护 母 狼 ，
•
所前 狼 猎一 知 狼 以都 尊 物能 道 也 狼会 重 。做 自 很 一去 它 的己想 生了 的 只的当 的解 每 有胃一 攻对 个 干只个 击手 对 干能善 很， 手 净消良 少而 ， 净化的 失不 狼 的肉动 误会 在 吃。物 。轻 每 掉所， 视次 每以但 它攻 次狼狼 。击 的唯也
作者简介
内容概述
• 关于蒙古狼的奇书。记述了30多年以 前，作者在内蒙古额仑草原亲历的生 活。他曾钻狼洞，亲手掏狼崽，养过 小狼，与他心爱的小狼共同度过了自 己的青年时代，并与小狼结下了生死 之情。 作者以他沉痛忏悔和深情的笔 墨，使得小狼在这本书中复活，从此， 小狼将永远活在人们的视野里。
《狼图腾小狼小狼》ppt
渐友，配角在故事中起到了重要的辅助作
用，共同完成了许多任务和挑战。
动物角色分析
小狼的性格特点
机智、勇敢、好奇心强、有野性。
小狼的成长历程
从小被主人公收养，与主人公一起经历了草原上的种种挑战和冒 险，逐渐成长为一只强大的草原狼。
小狼在故事中的作用
作为故事中的动物角色，小狼不仅是主人公的朋友和伙伴，也是 故事中的重要角色，为故事增色不少。
人与自然的关系
和谐共生
小说强调了人与自然应该和谐共生， 而不是征服或破坏。小狼的存在和成 长，是人类对自然生态平衡的尊重和 保护的象征。
生态保护意识
通过小狼的故事，唤起读者对生态环 境的关注和保护意识。人们应该意识 到自己是自然的一部分，而不是主宰 ，应该尊重并保护自然环境。
狼性精神
勇敢与独立
小狼展现出了勇敢和独立的精神，不屈服于困境，敢于面对挑战。这种精神是 狼性的一种体现，也是人类应该学习的品质。
插叙
在描述过程中，小说还运用插叙手法，穿插 了陈阵对草原历史和文化的了解，丰富了故 事的内容和背景。
人物塑造
主人公陈阵
小说通过陈阵的视角，展现了他的成长历程和心路历程，塑造了一个勇敢、善良 、有担当的主人公形象。
次要人物
小说中的次要人物形象也十分鲜明，如忠诚的牧民、狡猾的狼王等，他们各自具 有独特的性格特点和行为方式，丰富了故事的人物群像。
团结与合作
小狼在群体中展现出了团结和合作的精神，这是它们在自然界中生存的关键。 这种精神同样适用于人类社会，是人们在生活和工作中取得成功的关键因素。
05
艺术手法
叙事手法
倒叙
小说采用倒叙手法，从主人公陈阵的回忆开 始，逐渐展开故事情节，使读者对故事的来 龙去脉有更清晰的认识。
《狼图腾》PPT
尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚
其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈
狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
图腾
❖ 所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物当做祖先或保护神。 相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量 和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图 腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的 血缘关系。
龙图腾
❖ 时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言 其形有九似∶头似驼，角似鹿， 眼似兔，耳似牛，项似蛇， 腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。
狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知 道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于 它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个狼群就是一支训练有素并且纪律严明的团队，协 同作战，统一行动，这就是狼的纪律。
狼的一生只有一个配偶。
狼如回头不是报恩就是报仇
❖ 2008年初，《狼图腾》入围茅盾文学奖的评选，但是作者 姜戎紧急取消了自己的获奖资格。
故事简介
❖ 故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古 最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留 着游牧民族的生态特点，与成群的强悍的草原狼共同维 护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们 家园的敌人；他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古 牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、 兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图 腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能 和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天 然教官和进化的发动机。
其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈
狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
图腾
❖ 所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物当做祖先或保护神。 相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量 和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图 腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的 血缘关系。
龙图腾
❖ 时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言 其形有九似∶头似驼，角似鹿， 眼似兔，耳似牛，项似蛇， 腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。
狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知 道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于 它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个狼群就是一支训练有素并且纪律严明的团队，协 同作战，统一行动，这就是狼的纪律。
狼的一生只有一个配偶。
狼如回头不是报恩就是报仇
❖ 2008年初，《狼图腾》入围茅盾文学奖的评选，但是作者 姜戎紧急取消了自己的获奖资格。
故事简介
❖ 故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古 最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留 着游牧民族的生态特点，与成群的强悍的草原狼共同维 护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们 家园的敌人；他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古 牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、 兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图 腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能 和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天 然教官和进化的发动机。
狼图腾ppt课件
5
• 他们只有两根马棒，万一狼群嗅出他们的人气，那他 俩可能就要提前天葬了。
• All they had were two herding clubs, and if the wolves picked up their scent, their sky burial would come early.
• 陈阵又哆哆嗦嗦地吐出半口气，才侧头去看老人。毕利 格正用另一只单筒望远镜观察着狼群的包围圈。
• Chen exhaled nervously as he turned to look at the old man, who was watching the wolf encirclement through the other telescope.
13
• 一个多月后的一天，他随老人去80多里外的场部领取 学习文件，顺便采购了一些日用品。
• One day slightly more than a month after his arrival, he and the old man were sent to headquarters, some eighty li, to fetch study materials and purchase daily necessities.
25232那位伟大的文盲军事家成吉思汗以及犬戎匈奴鲜卑突厥蒙古一直到女真族那么一大批文盲半文盲军事统帅和将领竟把出过世界兵圣孙子世界兵典孙子兵法的华夏泱泱大国打得山河破碎乾坤颠倒改朝换代
Wolf Totem 狼图腾
姜戎（笔名)，58岁。北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经 济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。 1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡 盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004 年4月出版。
• 他们只有两根马棒，万一狼群嗅出他们的人气，那他 俩可能就要提前天葬了。
• All they had were two herding clubs, and if the wolves picked up their scent, their sky burial would come early.
• 陈阵又哆哆嗦嗦地吐出半口气，才侧头去看老人。毕利 格正用另一只单筒望远镜观察着狼群的包围圈。
• Chen exhaled nervously as he turned to look at the old man, who was watching the wolf encirclement through the other telescope.
13
• 一个多月后的一天，他随老人去80多里外的场部领取 学习文件，顺便采购了一些日用品。
• One day slightly more than a month after his arrival, he and the old man were sent to headquarters, some eighty li, to fetch study materials and purchase daily necessities.
25232那位伟大的文盲军事家成吉思汗以及犬戎匈奴鲜卑突厥蒙古一直到女真族那么一大批文盲半文盲军事统帅和将领竟把出过世界兵圣孙子世界兵典孙子兵法的华夏泱泱大国打得山河破碎乾坤颠倒改朝换代
Wolf Totem 狼图腾
姜戎（笔名)，58岁。北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经 济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。 1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡 盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004 年4月出版。
《狼图腾》读书交流PPT课件
授课：XXX
9
§1.3 狼性文化
一
二
三
狼
狼
狼
是
是
是
智
团
勇
慧
结
敢
的
的
的
授课：XXX
四
启 示
110
狼一抓黄、羊狼有绝是招。智在白慧天的，一条狼盯上一只黄羊，先
不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方
卧它这下的睡鼻一觉 子点。 耳在这 朵会 不狼儿 睡捕狼，捉也稍抓有猎不动物住静上它，体，黄黄羊现羊 蹦的身 起淋子 来睡 就漓了 跑尽， ，可 狼 也致追不，上每。一一晚次上进狼攻就都是不堪动称手经，趴典在.它不远们的不地打方死 等无，等准一备夜之，等仗到，天踩白点了，、黄埋羊伏憋了、一攻夜击尿、，尿打泡憋 胀尿了围在，。了跑你，、实不 看狼堵践了 ，瞅截孙多 黄准远 羊机，子尿 跑会组兵泡得就织法就再冲颠快严。上破，去密了也猛，，有追很后跑。腿不黄有快抽羊章的筋跑法时，起候就.来好，跑撒像那不不些动出
《狼图腾》。
授课：XXX
5
1.1.3 故事梗概
《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说 ，狼图腾内容讲述了上个世纪六七十年代 一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、 游牧民族相依相存的故事。其中狼的每一 次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼 对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归 和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草 原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自 由后艰难的成长过程——无不使我们联想 到人类。
9ppt课件13狼性文化狼狼是是智智慧慧的的狼狼是是团团结结的的狼狼是是勇勇敢敢的的启启示示一二四三1010ppt课件一狼是智慧的?这一点在狼捕捉猎物上体现的淋漓尽致每一次进攻都堪称经典
《狼图腾》读书交流ppt
文学手法
叙事结构
作者采用了独特的叙事结构，通 过多个角度和时间线来展现故事 情节，使得故事更加丰富和有层 次感。
人物塑造
作者通过细腻的笔触，生动地描 绘了主人公和其他角色的性格特 点和内心世界，使得人物形象更 加立体。
象征手法
作者运用狼这一象征手法，表达 了对草原生态和人类文明的思考 和反思，使得作品具有深刻的内 涵。
对自己的影响
1 2 3
激发了我对自然和动物的热爱
通过阅读《狼图腾》，我更加关注自然环境和动 物保护，对人类与自然和谐共生的理念有了更深 刻的理解。
培养了我坚韧不拔的精神
小说中主人公面对困难和挑战时所展现出的勇气 和毅力，激励我在生活中也要勇敢面对困难，不 断追求进步。
提高了我的文学鉴赏能力
通过对《狼图腾》的阅读和分析，我对文学作品 的鉴赏能力得到了提升，对其他文学作品也有了 更深入的理解和欣赏。
人与自然关系
人与自然和谐共生的理念
《狼图腾》强调了人与自然和谐共生的重要性，倡导人类应该尊重自然、顺应自然、保 护自然。这种理念有助于纠正人类过度开发、破坏自然的错误行为，实现人与自然的和
谐发展。
生态平衡的维护
通过描绘狼群对草原生态平衡的维护，以及人类对草原生态的破坏，《狼图腾》提醒人 们认识到生态平衡的重要性。人类应当采取措施维护生态平衡，确保生物多样性，实现
主题思想
总结词：深刻独特
详细描述：《狼图腾》的主题思想深刻而独 特，它探讨了人与自然的关系、生态平衡、 草原文化等主题。通过狼的生存哲学和智慧 ，作者表达了对人与自然和谐共生的向往， 以及对现代文明对自然环境破坏的担忧。这 一主题思想对于当今社会具有很强的现实意
义。
03 语言艺术与风格
《狼图腾》PPT课件
热爱大草原，保护草原被动物，渴求知识，探索研究狼图腾文
化。
.
8
毕利格老人:
主
老人是智慧的化身，他像是一位腾格里派下来守护草原
要
的神。作为一个多年生活在大草原上的蒙古人，老人明白
人
草原的生存规则。他对狼有非常深入的研究与了解，十分 清楚狼的作战策略。他对狼的捕猎把握适度原则，遵循草
物
原生态发展的规律。他尊奉神一样的腾格里，在后来人们
而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚 至可以选择最残酷的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒 死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难草原上以前也有 老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此。狼与 生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存《狼图腾》让我们在理解了狼性的基础上，也明白了
.
6
小说基本人物特点
陈阵：爱狼如命 毕利格老人：认狼为师 杨克：爱狼如命 张继原：拜自己的敌人狼做师 梁建忠：不喜欢狼，但不打狼 乌力吉：惦记草原 包顺贵：恨狼入骨，打不尽狼不下战场
.
7
主人公陈阵：
主
陈阵，作为一名北京知青，自愿插队到内蒙古边境的额伦
要
人 草原。他对大草原的好奇心以及受其阿爸毕利格老人的影响，
为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨亚欧大陆，
图
正是草原骑兵骨子里的狼性决定了他们能够创造横跨亚 欧大陆的奇迹。我们要想实现中华民族的伟大复兴，也
要具有一定适当的狼性，在民族历经磨难、生死存亡的
腾
关头，要发出狼一样的嚎叫来证明我们华夏民族的顽强 与不屈不挠。
启
在感叹图腾精神的同时， 我们更应该清楚维护草原生
并与他亲爱的小狼共同患难经历了青年时代痛苦的精神游牧蒙古狼带他穿越千年的历史迷雾径直来到谜团的心中他与草原狼相处交锋的种种细节使他沉迷于其中从而进行了30余年的研究与思索终于写出了这部有关人与自然人与狼性狼道与天道的长篇小说
化。
.
8
毕利格老人:
主
老人是智慧的化身，他像是一位腾格里派下来守护草原
要
的神。作为一个多年生活在大草原上的蒙古人，老人明白
人
草原的生存规则。他对狼有非常深入的研究与了解，十分 清楚狼的作战策略。他对狼的捕猎把握适度原则，遵循草
物
原生态发展的规律。他尊奉神一样的腾格里，在后来人们
而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚 至可以选择最残酷的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒 死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难草原上以前也有 老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此。狼与 生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存《狼图腾》让我们在理解了狼性的基础上，也明白了
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6
小说基本人物特点
陈阵：爱狼如命 毕利格老人：认狼为师 杨克：爱狼如命 张继原：拜自己的敌人狼做师 梁建忠：不喜欢狼，但不打狼 乌力吉：惦记草原 包顺贵：恨狼入骨，打不尽狼不下战场
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7
主人公陈阵：
主
陈阵，作为一名北京知青，自愿插队到内蒙古边境的额伦
要
人 草原。他对大草原的好奇心以及受其阿爸毕利格老人的影响，
为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨亚欧大陆，
图
正是草原骑兵骨子里的狼性决定了他们能够创造横跨亚 欧大陆的奇迹。我们要想实现中华民族的伟大复兴，也
要具有一定适当的狼性，在民族历经磨难、生死存亡的
腾
关头，要发出狼一样的嚎叫来证明我们华夏民族的顽强 与不屈不挠。
启
在感叹图腾精神的同时， 我们更应该清楚维护草原生
并与他亲爱的小狼共同患难经历了青年时代痛苦的精神游牧蒙古狼带他穿越千年的历史迷雾径直来到谜团的心中他与草原狼相处交锋的种种细节使他沉迷于其中从而进行了30余年的研究与思索终于写出了这部有关人与自然人与狼性狼道与天道的长篇小说
狼图腾读后感PPT课件
第15页/共34页
变化
我们再从生物进化的角度来探讨一下变化的重要 性……
1. 恐龙在地球上生活了大约1.55亿年，可 以说是地球出现以来生活的最成功的物种了， 然而……
2. 哺乳动物（包括人类）的祖先也同样经 历了那个巨变的阶段，而相反的是他们从此开 始蓬勃发展……
3、而在今天这样一个巨变的时代，焦虑的 年代，似乎唯一不变的就是变化的年代里，为 了生存我们只能选择——变化。
2. 你上次对学生表示不耐烦是什么时候？你解 释或道歉了吗？
3. 要成为富有耐心的人需要如何去做呢？
第4页/共34页
3、个 整
不要以你自己为模型去塑造下属。试都别试！ ——贝尔 . 布赖
恩特
： 1. 在深夜，没有哪一种声音比狼群异乎寻常的
音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。狼 那极富乐感的嚎叫使露营者仿佛置身于数十匹狼的包 围之中。事实上一个狼群通常也不过五至八匹。
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二、读《狼图腾》悟狼的处世哲学
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三、 读《狼图腾》思人的创业之道
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8、永 锲
最大的荣耀并非永不失败而是屡败屡战。 ——孔子
： 1. 狼是不需要人类施舍的动物，他们只渴望不被
打扰，能够按造物主当初允许的方式生存下去。 2. 孤狼的英雄不归路。 3. 疯子的口才 。
： 有的人带着目的和决心锲而不舍，而有的人则是不 折不扣的固执。你明白其中的区别吗？
狼图腾ppt课件
狼道三原则
对内管理， 服之以能，驱之以法，优胜劣汰，适者生存；
对外进攻， 围而攻一，以攻为守，歼敌必灭，百折不挠；
对己要求： 断腿强身，危机强志，尝胆强心，全力以赴而强力。
此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！
有这样一群人 他们生活在黑色的森林
在他们的血液里 流淌着惊人的魔力
在每个月圆之夜
他们都会长出利爪 撕裂自己的皮肤 化身为
狼人
狼人意识就是强者意识
• 坚决吃肉、决不吃草的食肉意志 • 忠爱同伴、同进同退的团队精神 • 顽强执著、绝不言败的进攻精神 • 永不自满、不断成长的进取精神 • 所向披靡、战无不胜的进攻艺术 • 斩草除根、干净利索的行事风格
狼道，是以弱胜强的不败之道
• 生存第一，永远的危机与斗争意识。 • 规则第一，永远的服从与执行意识。 • 团队第一，永远的合作与大局意识。 • 忠诚第一，永远的感恩与牺牲意识。
狼道理想
内部， 各尽其能，各就其位、各行其责而一致对敌； 对外， 是以弱胜强，以小欺大，顿顿有肉吃； 对己， 谦虚谨慎，苦练内功，隐忍而成器。
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6
小说基本人物特点
陈阵：爱狼如命 毕利格老人：认狼为师 杨克：爱狼如命 张继原：拜自己的敌人狼做师 梁建忠：不喜欢狼，但不打狼 乌力吉：惦记草原 包顺贵：恨狼入骨，打不尽狼不下战场
7
主人公陈阵：
主
陈阵，作为一名北京知青，自愿插队到内蒙古边境的额伦
要
人 草原。他对大草原的好奇心以及受其阿爸毕利格老人的影响，
年岁末定稿于北京。2004年4
月出版。《狼图腾》是他出版
的唯一一本著作。2007年《狼
图腾》获第一届英仕曼亚洲文
学奖。
3
创作背景：
本书作者姜戎先生，30多年前，作为一名北京知青 自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原， 他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与 狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时 代痛苦的精神“游牧”，蒙古狼带他穿越千年的历史迷 雾，径直来到谜团的心中，他与草原狼相处交锋的种种 细节，使他沉迷于其中，从而进行了30余年 的研究与思索，终于写出了这部有关人 与自然、人与狼性、狼道与天道的长篇 小说。
亡，这就是自然的生存法则。
10
三、认识自己的周围环境 只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利
导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼 能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能 利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它 们对草原环境极其熟悉的基础上。
四、 勇气和血性 当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，
义 是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国 古代文明的图腾崇拜和自然进化的动力，就会像某些宇 宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可 知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
5
内容简介:
《狼图腾》一书向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原上人与狼 的新奇生活。书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折 紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险； 有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山 观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有 狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人 祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的 殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以 及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏 悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会 轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚 至可以选择最残酷的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒 死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难草原上以前也有 老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此。狼与 生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下 来。
11
狼
《狼图腾》让我们在理解了狼性的基础上，也明白了
绍
环境不屈不挠，热爱大草原，保护草原被动物，渴求知识， 探索研究狼图腾文化。
8
毕利格老人:
主
要
老人是智慧的化身，他像是一位腾格里派下来守护草原
的神。作为一个多年生活在大草原上的蒙古人，老人明白
人
草原的生存规则。他对狼有非常深入的研究与了解，十分
物
清楚狼的作战策略。他对狼的捕猎把握适度原则，遵循草 原生态发展的规律。他尊奉神一样的腾格里，在后来人们
使他对草原狼有了极大的兴趣，他掏狼崽，观察狼，与狼交
锋，并且还破天荒的养了一条小狼，他想通过养小狼来更近 距离的接触狼，了解狼性。他对小狼精心照顾，呵护备至，
物
把小狼当宝贝。然而由于狼不屈服于人的高贵天性，下场可
介
想而知。陈阵对自己限制小狼的自由而自责着，可见他对小 狼的感情。他也有狼一样的血性，不怕吃苦，对恶劣的草原
1
启示 精神
作者 背景
人物
内容
意义
2
作者简介
姜戎（笔名)，本名吕嘉民
1946年4月出生。北京人。曾
任中国劳动关系学院教师。主
业：政治经济学，偏重政治学
方面。1967年自愿赴内蒙古额
仑草原插队。1978年返城。
1979年考入社科院研究生院。
作品《狼图腾》：1971年起腹
稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草
原。1997年初稿于北京。2003
为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨亚欧大陆，
图
正是草原骑兵骨子里的狼性决定了他们能够创造横跨亚
欧大陆的奇迹。我们要想实现中华民族的伟大复兴，也
要具有一定适当的狼性，在民族历经磨难、生死存亡的
腾
关头，要发出狼一样的嚎叫来证明我们华夏民族的顽强 与不屈不挠。
启
在感叹图腾精神的同时，
我们更应该清楚维护草原生
态平衡的重要性，狼是草原
示
生态中的一个重要环节，打
尽豺狼最后遭殃的会是人类
自己。希望人类可以抛掉自
己的贪婪与野心，保护美丽
的大草原，遵循生态规规律，
还草原生物一片美丽的蓝天。
12
《狼图腾》 一本旷世奇书 希望大家喜欢
THANKE YOU
13
介
已经普遍使用汉葬方法时，毕力格老人仍坚持在死后用天
绍
葬的方法。我想老人是想让自己的灵魂回归腾格里，继续
守候他所热爱的广袤的大草原。
9
一、团队精神
狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大， 也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的、无往不利。
悟
二、危机意识
4
《狼图腾》是世界上迄今为止唯一一部描绘，研究蒙 古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时
历 代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重， 史 因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横
驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的
意 传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代 的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不
狼
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。
图
草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰 窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；
腾
在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在
精
精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，
也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者
神
小说基本人物特点
陈阵：爱狼如命 毕利格老人：认狼为师 杨克：爱狼如命 张继原：拜自己的敌人狼做师 梁建忠：不喜欢狼，但不打狼 乌力吉：惦记草原 包顺贵：恨狼入骨，打不尽狼不下战场
7
主人公陈阵：
主
陈阵，作为一名北京知青，自愿插队到内蒙古边境的额伦
要
人 草原。他对大草原的好奇心以及受其阿爸毕利格老人的影响，
年岁末定稿于北京。2004年4
月出版。《狼图腾》是他出版
的唯一一本著作。2007年《狼
图腾》获第一届英仕曼亚洲文
学奖。
3
创作背景：
本书作者姜戎先生，30多年前，作为一名北京知青 自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原， 他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与 狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时 代痛苦的精神“游牧”，蒙古狼带他穿越千年的历史迷 雾，径直来到谜团的心中，他与草原狼相处交锋的种种 细节，使他沉迷于其中，从而进行了30余年 的研究与思索，终于写出了这部有关人 与自然、人与狼性、狼道与天道的长篇 小说。
亡，这就是自然的生存法则。
10
三、认识自己的周围环境 只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利
导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼 能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能 利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它 们对草原环境极其熟悉的基础上。
四、 勇气和血性 当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，
义 是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国 古代文明的图腾崇拜和自然进化的动力，就会像某些宇 宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可 知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
5
内容简介:
《狼图腾》一书向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原上人与狼 的新奇生活。书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折 紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险； 有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山 观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有 狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人 祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的 殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以 及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏 悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会 轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚 至可以选择最残酷的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒 死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难草原上以前也有 老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此。狼与 生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下 来。
11
狼
《狼图腾》让我们在理解了狼性的基础上，也明白了
绍
环境不屈不挠，热爱大草原，保护草原被动物，渴求知识， 探索研究狼图腾文化。
8
毕利格老人:
主
要
老人是智慧的化身，他像是一位腾格里派下来守护草原
的神。作为一个多年生活在大草原上的蒙古人，老人明白
人
草原的生存规则。他对狼有非常深入的研究与了解，十分
物
清楚狼的作战策略。他对狼的捕猎把握适度原则，遵循草 原生态发展的规律。他尊奉神一样的腾格里，在后来人们
使他对草原狼有了极大的兴趣，他掏狼崽，观察狼，与狼交
锋，并且还破天荒的养了一条小狼，他想通过养小狼来更近 距离的接触狼，了解狼性。他对小狼精心照顾，呵护备至，
物
把小狼当宝贝。然而由于狼不屈服于人的高贵天性，下场可
介
想而知。陈阵对自己限制小狼的自由而自责着，可见他对小 狼的感情。他也有狼一样的血性，不怕吃苦，对恶劣的草原
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启示 精神
作者 背景
人物
内容
意义
2
作者简介
姜戎（笔名)，本名吕嘉民
1946年4月出生。北京人。曾
任中国劳动关系学院教师。主
业：政治经济学，偏重政治学
方面。1967年自愿赴内蒙古额
仑草原插队。1978年返城。
1979年考入社科院研究生院。
作品《狼图腾》：1971年起腹
稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草
原。1997年初稿于北京。2003
为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨亚欧大陆，
图
正是草原骑兵骨子里的狼性决定了他们能够创造横跨亚
欧大陆的奇迹。我们要想实现中华民族的伟大复兴，也
要具有一定适当的狼性，在民族历经磨难、生死存亡的
腾
关头，要发出狼一样的嚎叫来证明我们华夏民族的顽强 与不屈不挠。
启
在感叹图腾精神的同时，
我们更应该清楚维护草原生
态平衡的重要性，狼是草原
示
生态中的一个重要环节，打
尽豺狼最后遭殃的会是人类
自己。希望人类可以抛掉自
己的贪婪与野心，保护美丽
的大草原，遵循生态规规律，
还草原生物一片美丽的蓝天。
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《狼图腾》 一本旷世奇书 希望大家喜欢
THANKE YOU
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介
已经普遍使用汉葬方法时，毕力格老人仍坚持在死后用天
绍
葬的方法。我想老人是想让自己的灵魂回归腾格里，继续
守候他所热爱的广袤的大草原。
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一、团队精神
狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大， 也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的、无往不利。
悟
二、危机意识
4
《狼图腾》是世界上迄今为止唯一一部描绘，研究蒙 古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时
历 代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重， 史 因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横
驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的
意 传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代 的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不
狼
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。
图
草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰 窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；
腾
在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在
精
精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，
也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者
神