明代中晚期南京书坊和通俗小说

大量出现 ,可见它们多么受读者的欢迎 ,满足了人们 志 。本书很可能是受书坊主所托而写的 。万卷楼是
日益增长的消遣娱乐的需求 ,如郑振铎先生所说 , 明代出版通俗小说最多的一个书坊 ,其主人周曰校
“他们乃是纯文学的产物 ,一点也不具有实际上应用 颇具商业头脑 。他请了明代万历乙未 (1595) 的状元
部小说用绵纸印刷 ,手写上板刊刻的〔7〕,这在通俗小 增补和插图等方面下足了功夫 ,其结果繁荣了通俗
说中比较少见 。谢肇氵制云 “: 金陵 ,新安 ,吴兴三地 小说的出版市场 ,扩大了通俗小说的声势 ,也为后世
剞劂之精者 ,不下宋板 。”〔8〕有些学者往往引用这句 流下了许多形态不一的版本 。例如周曰校万卷楼于
《天缘奇遇》和《钟情丽集》。关于本书编撰的动机 , 这是世德堂主人唐光禄购买的书稿 ,翻阅之后 “, 奇
谢友可序言中说得很清楚 “, 今夫辞写幽思寄离情 , 之 ,益俾好事者为之订较 ,秩其卷目 ,梓之 ,凡二十
毋论江湖散逸 ,需之笑谈 ;即缙绅家辄藉为悦耳目 。 卷 ,数十万言有余 。”唐光禄当时可能并不知道 ,他这
万历二十五年重版了该书 。 在此影响下 ,金陵世德堂不久刻印了赤心子汇
说史 研 究 中 ,‘出 版 ’的 重 要 性 常 常 更 甚 于‘问 世’。”〔5〕
辑的《秀谷春容》。建阳书坊主也不甘落后 ,善于把
除了《西游记》外 ,金陵书坊主还出版了其它不
握出版风气的余象斗于万历二十六年推出了《万锦 少新书 。如周氏万卷楼刊刻的《三教开迷归正演义》
因南京清溪而起 。然则方汝浩固寓南京者矣 。”〔6〕方 由金陵文润山房刊印 ,署东鲁落落生撰 ,真实姓名不
汝浩可能为科举不第的下层文人 ,这类为书坊主服 可考 。该书虽追摹《金瓶梅》,但故事生动曲折 ,人物
务的下层文人万历年间还有不少 ,著名的还有江西 描写细腻 ,不失一大佳构 。唯书中多有秽笔 ,故流传
建业甄伟演义”“, 金陵书林敬素周希旦校锓”。甄伟 是南京人 ,他在自序中提到 ,是因为不满熊大木《两
对于已出版的畅销书 ,金陵书坊主也
二 是大量翻刻 ,不遗余力 ,并且争奇斗艳 ,各
汉志传》中的西汉部分“多牵强附会 ,支离鄙俚”才重
出奇招 ,他们既和本地书坊主也和外地特
新改写了这部《西汉通俗演义》。值得注意的是 ,这 别是建阳书坊主展开了竞争 ,在小说的评点 、内容的
的需要的 。他们的编撰 ,完全是为了要适应一般民 朱之蕃为《三教开迷归正演义》作序 ,朱也是金陵人 ,
众的文学上与心灵上的需求与慰安 ,决不带有任何 他在序中对该书颇有溢美之词 《, 序》云 :“《西游》, 实际应用的目的 。”〔4〕但是有市场就有竞争 ,书坊主 《水浒》皆小说之崇闳者也 ,然《西游》近荒唐之说 ,而
上的一大贡献 ,并且这些书籍版式也很新颖 ,是中国 托 ,而并非朱之蕃所作 ,但无论怎样 ,抬出地位这样
书籍史上的一大创新 。
高的士大夫为通俗小说作序还是第一次 ,周曰校此
金陵书坊在出版通俗类书的同时 ,也在积极地 举无疑对小说的出版和销售大有好处 。不仅如此 ,
四处张罗新书的稿源 ,以求在竞争中获得先机 ,谋求 在《凡例》里对该书还大作宣传 “, 本传圈点 ,非为饰
人著”,清溪道人或云方汝浩 ,又著有小说《禅真逸 《开河记》《、迷楼记》等书而成 ,但不是简单的杂凑拼
事》和《禅真后史》,方汝浩不是金陵人 ,但长期寓居 袭 ,而是经过了艺术再创作 ,被郑振铎称为 “: 一部盛
南京 ,故孙楷第先生云方氏 “: 至清溪道人之一号 ,似 水不漏的大著作”。〔11〕《玉闺红全传》也于崇祯四年
具劂氏揭其本 ,悬诸五都之市 ,日不给应 ,用是作者 一出版《西游记》竟会引起通俗小说史上神魔小说的
鲜臻云集 ,雕本可屈指计哉 ! 养纯吴子恶其杂且乱 , 崛起 。刚一出版 ,读者们就被它的独特魅力所倾倒 ,
乃大搜词苑得当意 ,次列如左者 ,仅仅若干篇 ,盖其 随后产生的神魔小说如《三宝太监通俗演义》《、北方
空心思旧书再版 ,或是巧立名目地推出小说合集 ,极 大地繁荣了晚明通俗小说出版市场 。
首先是小说合刊集的编辑 ,这种类似
一 现在杂志雏形的通俗读物一般分为上下两
层 ,汇集了诗词曲赋 、疏判章表以及逸闻 、 趣事 、笑话 、谜语 、话本和中篇文言小说等 ,有些学者 把它们称为“通俗类书”,其中的中篇故事虽然是用 文言写的 ,但很浅显 ,可算作通俗小说 。现知最早的 通俗类书就是吴敬所编辑 ,金陵书坊万卷楼刊刻的 《国色天香》,初刻于万历十五年 ,有九紫山人谢又可 的叙一篇 。上层标目为“珠渊玉圃”“, 搜奇览胜”,
十二帝通俗演义》,题“金川西湖谢诏编集”“, 金陵周 校还针对建阳通俗小说带插图的形式 , 也增加了
氏大业堂评定”,首有大名士陈继儒的序 。此外有 240 幅插图 。〔13〕其实不光是《三国演义》,在其它通俗
《东西晋演义》,也是万历四十年刊刻 ,图嵌正文中 , 小说上金陵书坊主也是大动脑筋 。如万卷楼刊的
世’与‘出版’两概念其实应被严格区别 。‘问世’是 指创作完成 ,即小说史上增添了一部新作品 ‘, 出版’
都之市 ,日不给应”的局面 。但《国色天香》却以雅俗 才意味着作品开始在较多读者中流传 ,这样方能产
共赏的形式赢得了相当多的读者群 ,以致万卷楼于 生与作品相称的社会反响并影响后来的创作 。在小
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2004 年第 10 期
版者 ,或出于不同的目的 ,其书籍质量是有差异的 。 极为畅销 ,市场竞争激烈 。周曰校在《三国演义》中
一般来讲 ,赢利性的坊刻较官刻出版质量差一些 ,而 增补了花关索的故事 ,稍后的余象斗刊《三国志传评
坊刻之质量也高下不一〔9〕。大业堂还出版了《东汉 林》也加入了花关索的故事 ,但各有不同 。此外周曰
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NO. 10 Oct. 2004
明代中晚期南京书坊和通俗小说
汪燕岗
(上海师范大学人文学院博士后 、四川师范大学文学院教师 成都 610068)
摘要 :明代通俗小说的出版 ,人们一般关注的是建阳书坊 ,而提到南京书坊却侧重讨论以富春堂为代表的 戏曲刊刻 。然而南京书坊对通俗小说的繁荣也作出了重要贡献 。南京书坊主或是出版新书 ,或是翻刻旧书 , 都扩大了通俗小说的声势 ,如推出的通俗类书《国色天香》引起了刊刻小说合集的潮流《, 西游记》的刊印也导 致了神魔小说的崛起 。此外 ,书坊主之间的竞争 ,特别是和建阳书坊的竞争 ,使金陵书坊主在小说评点和插图 上大动脑筋 ,争奇斗艳 ,推动了小说理论的发展并为后世流下许多精美的版画 。
们在编撰这类通俗类书时不免互相抄袭 ,然而一些 皆流俗之谈《, 水浒》以游侠之事 ,而皆无状之行 。其
中篇文言小说没有单行本传世 ,是赖《国色天香》等 于世教人心 ,移风易俗 ,俄倾神化 ,何居而得与《破迷
书才得以保存下来 ,这也是通俗类书在小说发展史 正俗演义》相轩轾也 。”有学者认为该序是书坊主假
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“戛玉奇音”等 ,为诗词赋和疏判等杂录 。下层的中 更大的商业利润 。其中最有名的是世德堂于万历二
篇文言小说计有七篇 ,分别为《龙会兰池录》《、刘生 十年刊刻的《新刻出像官版大字西游记》二十卷一百
觅莲记》《、寻芳雅集》《、双卿笔记》《、花神三妙传》、 回 ,为《西游记》百回本的最早刊本 。据陈元之序云
关键词 :南京书坊 ;通俗小说 ;出版 中图分类号 : I 242 文献标识码 : A 文章编号 : 1001 - 8263 (2004) 10 - 0055 - 05
明代中晚期南京私人刻书业十分兴盛 ,书坊林 立 ,现 今 可 考 的 , 据 张 秀 民 先 生 统 计 就 有 九 十 三 家〔1〕,其中有十余家刊刻过通俗小说 ,著名的有周曰 校万卷楼 ,周氏大业堂 ,以及唐氏世德堂等等 。自从 嘉靖元年《三国演义》首次刊刻后 ,通俗小说的创作 重新起步 ,但得风气之先的却是福建建阳书坊 ,熊大 木接连编创了《大宋中兴通俗演义》《、唐书志传》等 书 ,余邵鱼也有《列国志传》问世 ,这些通俗小说受到 读者极大的欢迎 ,也为书坊主赢得了丰厚的利润 ,吸 引了更多的书坊加入通俗小说出版这一行业 。外地 的书坊自然也闻风而起 ,不甘落后 ,金陵书坊崛起于 万历年间 ,他们或是四处张罗稿源出版新书 ,或是翻
周曰校大张旗鼓地宣传评点的作用 ,突出该书与众 以为作者就是他 ,还著有《图绘宗彝》和《海内奇观》
不同 ,起到了很好的促销作用 。此外 ,万卷楼还刊刻 等书 。《隋炀帝艳史》是金陵人瑞堂于崇祯四年首
了一部新书《新编扫魅敦伦东度记》,题“荥阳清溪道 刻 ,此书采《大业杂记》《、南部烟花录》《、海山记》、
情林》。稍后又有《燕居笔记》问世 ,现知有三种版 署 “: 九华潘若镜编次 ,兰 朱之蕃评定 ,白门万卷楼
本 ,其中何大抡编的《重刻增补燕居笔记》十卷本为 金陵书林李澄源刊行 。〔3〕这些通俗类书在短时间内
梓行”,作者潘若镜史传无载 ,根据其自序知其年轻 时科举不第 ,乃弃文学武 ,中了武举 ,但仍郁郁不得
人邓志谟 ,他寓居福建建阳二十来年 ,为书坊主创作 不广 ,研究也不够 ,真是一大憾事 。此外 ,还有一些
了不少通俗小说 。
通俗小 说 是 否 为 南 京 初 刻 , 颇 有 争 议 , 故 暂 不 讨
除了万卷楼 ,另一家书坊大业堂也推出了不少 论 。〔12〕
新书 。如万历四十年《西汉通俗演义》题 “: 山居士
吴敬所是出于“恶其杂且乱”才重加编辑 。表面听起 播的商品 ,只有到达读者的手里才能产生相应的影
来好象是编者不满以前的作品集才编辑了这本《国 响力 ,如陈大康先生所说 “: 过去往往混同使用的‘问
色天香》,但是《国色天香》又何尝不是“杂且乱”呢 ? 其实真正的动机在于牟利 ,〔2〕是羡慕这些书“悬诸五
话来说明南京刻书之精良 ,但谢肇氵制接下来还有一 万历十九年刊刻有《三国志演义》,以前人们知道的
话 “: 大凡书刻 ,急于射利者不能精 ,盖不能捐重价故 周刊本仅此一种 ,但经过刘世德先生研究 ,却发现有
耳 。近来吴兴 ,金陵 , 蹈此病矣 。”可见不同的出 四种之多 。其原因就是《三国演义》大受人们喜爱 ,
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观者目 ,乃警拔真切处加以圈 ,而其次用点 ,至如月 和《玉闺红全传》也是值得一提的 。《韩湘子全传》为
旦者 ,落笔更趣 ,且发作传者未逮源自。”圈点在唐代的文 天启三年金陵九如堂初刻 ,题“钱塘雉衡山人编次”,
学评点中就已多见 ,可以引导读者更好地欣赏作品 。 雉衡山人即杨尔曾 ,他曾为《东西晋演义》作过序 ,或
寡也 。”这是说无论是述幽思离情的诗辞歌赋 ,还是 真武玄天上帝出身志传》《、许仙铁树记》等在题材 、
写江湖散逸的故事都是缙绅士大夫门的娱乐方式 , 情节 、构思方面都或多或少受到了《西游记》的影响 。
具 (剞) 劂氏即书坊主把这些书籍拿到都市发售 ,生
《西游记》在南京的刊刻在小说史上具有重要的
意好得忙不过来 ,这类书籍真是多得数也数不清 。 意义 ,因为通俗小说既是艺术品 ,又是以买卖方式传
记绘工“王少淮写像”。王少淮是万历年间金陵的版 《新遍扫魅敦伦东度记》卷首有《阅东度记八法》,是
画工 ,除了此书 ,他还为金陵世德堂出版的《唐书志 最早标明“读法”的一部通俗小说 。〔14〕这是为了争取