明代通俗小说中的文人形象及其精神世界

古 代 叫 作 “ ”， 者 “ 人 ”， 士 或 士 《白 虎 通 义 ・爵 》卷 上
说 ： 士 者 ， 也 ， 事 之 称 也 。故 《 》日 ： 通 古 今 ， “ 事 任 传 ‘
辨 然 否 ， 之 士 ’ ”… 也 就 是 说 ， 够 精 通 古 今 上 下 社 谓 。 能
形 象 ， 更 多 地 强 化 了 他 们 的 世 俗 化 性 格 特 征 ， 弱 就 而 化 了他们 的另 一些 特 征 。而 风 流 才子 的特 征 就 是 通 俗小 说 强化 的 一个 重 要 方 面 。因 为这 样 更 符 合 普 通
之外 ， 有 一 种 称 谓 就 是 “ 人 ” 这 个 称 谓 的含 义 还 文 。 比 之 “ ”， 着 较 大 的 差 别 。 相 对 于 “ ”， 文 人 ”的 士 有 士 “ 含 义一般 来说 与官 场有 一定 的距 离 ， 者说 有 意 弱化 或 了 官 场 的 意 味 ， 着 重 于 他 的 “ ”； “ ” 说 法 则 而 才 而 士 的
才抗位” “ 、 以情抗 礼” 的文化追求。
关键词 ： 明代 ； 俗 小说 ； 人 ； 神 世 界 通 文 精 中图分类号 ： ４ １ ２ ２ 文献标识码 － Ａ 文 章 编 号 ： １０ ７ ２ （０ １ ０ —０ ３ ｏ ０ ３— ００ ２ １ ） １ ０ ９一 ４ 人 ， 别 是 那 些 ‘ 护 细 行 ’ 也 就 是 不 拘／ 特 不 ， ｂ节 的 人 ” ２８ 所 以 “文 人 ”一 词 ， 际 上 带 有 较 强 的 江 湖 Ｉ３。 ３ 实
之感 。
一
所 谓 的 通 俗 小 说 就 是 指 用 浅 近 易 懂 的 民 间 口语 创 作 的 小 说 ， 具 有 一 定 的 模 式 化 倾 向 ， 重 情 节 性 它 注 和 传 奇 性 ， 要 表 现 城 市 市 民 阶 层 的 审 美 理 想 、 理 主 伦
观 念 ， 间也 较 多 地 杂 糅 了 农 民 阶层 的 传 统 观 念 和 理 其 想 。我 们 传 统 所 谓 的话 本 小 说 、 话 本 小 说 等 都 包 括 拟
切 ， 些 妓 女 “ 着 自 己 钱 财 ， 养 柳 七 官 人 ”， 品 这 赔 争 作 在具 体 的描写 上 突 出 了其 风 流 浪 子 的性 格 特 征 。一 是 突 出了柳永 的才 华 横 溢 ， 为 当时 的 文 化 名 人 ， 成 众
在 中 国历 史 上 ， 统 知 识 分 子 的 概 念 除 了 “士 ” 传
“自恃 其 才 ， 有 一 个 人 看 得 入 眼 ， 以 缙 绅 之 门 ， 没 所 绝
不 去 走 ， 字 之 交 ， 没 有 人 。终 日只 是 穿 花 街 ， 柳 文 也 走
的追求 、 为 社 会 良心 的存 在 等 方 面 还 是 基 本 相 通 作
的。
巷 ， 京 多 少 名 妓 ， 不 敬 慕 他 ， 得 见 为 荣 。 ” 东 无 以 ” 与 此相 反 ， 品写他 与京 师 众 多 名 妓 打 得 火 热 ， 别 是 作 特 与 三 个 京 师 上 等 行 首 陈 师 师 、 香 香 、 东 东 来 往 密 赵 徐
第２ 第 １ ６卷 期 ２ １ 年 ２月 ０１
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州
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Ｖｏ． ６ Ｎ ． １２ ｏ １
Ｆｅ ． ０１ ｂ２ １
Ｊ ｕ ａ ｆＬ ｕ ｈ ｕ Ｔ ａ ｈ ｒ ｏ ｌｇ ｏ ｒ ｌ ｉ ｚ ｏ ｅ ｃ ｅ ｓＣ ｌ ｅ ｎ ｏ ｅ
明 代 通 俗 小 说 中 的 文 人 形 象 及 其 精 神 世 界
主要 描 写对象 之一 ， 着 时代 的变 迁 ， 代 商业 化 精 随 明
神 的 增 强 ， 说 创 作 也 越 来 越 走 向 了世 俗 化 、 井 化 ， 小 市 而在 这种 商 业 化 的氛 围 中创 作 或 收 辑 的小 说—— 或 者说 流行 的小 说— —其 中 的 知识 分 子形 象 或者 文 人
百姓 的审美趣 味 和倾 向 。
会 演变 的 规 律 ， 辨 是 非 的读 书 人 才 叫 “ ” 而 西 明 士 。
方 人 的 观 念 中 关 于 知 识 分 子 的定 义 ， 与 中 国 人 在 表 则 述 上有 所不 同。西 方 人认 为知 识 分子 除 了从 事 文化 方 面 的职业 ， 社 会 政 治 方 面 起 着 重 大 作 用 之 外 ， 在 还
与 官 场 心 理 距 离 和 物 理 距 离 都 比较 近 ， 以 “士 ” 所 与
肖 扬 碚
５５０ ） ４０ ４ （ 州师范高等专科学校 中文 系， 柳 广西 柳州
摘 要 ： 明代 通 俗 小 说 主 要 来 源 于 话 本 小 说 和 拟 话 本 小说 ， 多地 表 现 了城 市 市 民 阶 层 文人 的 思 想 和 世 界 观 ， 有 较 具 较 多 的“ 湖 ” 息 ； 一 方 面 ， 江 气 另 由于 文化 传 统 深远 的 影 响 ， 们 也 在 一 定 程 度 上 继 承 了传 统 知 识 分 子 “以德 抗 位 ” “ 他 、以
在 内 。 在 这 类 小 说 中 ， 描 写 知 识 分 子 形 象 及 其 精 神 以 世 界 为 主 的 ／ 说 在 其 中 占 了很 大 的 比重 。 ｌ ， 知识分 子在 中 国不 同 的时 代 ， 着 不 同 的说 法 ， 有
、源自文库
风 流 才 子 一任 情
“ 人 ”， 者 说 知 识 分 子 ， 为 明 代 通 俗 小 说 的 文 或 作
《 世 明 言 ・第 十 二 卷 ・ 名 姬 春 风 吊 柳 七 》中 喻 众
的柳 永 就 是 这 种 风 流 才 子 的 典 型 形 象 。 小 说 写 他 ：
有 追 求 人 类 普 遍 价 值 的 自觉 — — 这 是 法 国 社 会 学 家
埃 德加 ・ 兰对 知识 分子 的 定义 。 两 者 在 对 真理 莫 。