领导艺术与管理智慧
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二、领导者的性格磨炼：性格决定命运
▪ 天命之谓性，勤修成其格。性格是知识、见 识、胆识、能力、素质、觉悟的实践整合。 凡有所学，皆成性络；凡有所为，皆成性格。
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▪ 《孟子·告子下》：天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。
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• 生产技术和行政管理能力：你必须十分熟悉生产 和管理的整个流程，了解规则和程序的细节，随 时警惕魔鬼在细节上跳舞。
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▪ 靡不有初，鲜克有终。许多人上任之初战战 兢兢，眼观六路，耳听八方，时时警醒，进 步很快，是学习心态和责任心态。但是时间 一长，逐渐放松，学习心态变成了游戏心态， 责任心态变成了应付心态，这时，你的下课 铃就要响了。
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▪ 领导者主要不是靠运用权势去驱使别人，而 是运用个人具备的综合能力去引导、影响和 激励众人。这种综合能力不是属于领导者个 人的，而是与员工共享的最重要的组织资源。 你有义务、有责任、也最有可能去增进这种 特殊而又宝贵的组织资源：
强不息的人的道路重合的。
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▪ 从乾卦看领导：自强不息，激情进取。
————上九：亢龙有悔。 ————九五：飞龙在天，利见大人。 ————九四：或跃、在渊，无咎。 ————九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 ————九二：见龙在田，利见大人。 ————初九：潜龙，勿用。
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《周易·乾卦·文言》：夫大人者，与天地合其 德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神 合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？
工的信任和期待激发出一种必须负责的勇气， “首先投入战斗，然后再见分晓”。
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“六欲”——六种追求：
• 追求善：最大多数人的最大利益为善，善是永不 亏损的投资。
• 追求美：人性美、工作美、创造美，美是永恒的 激励因素。
• 追求真：真话、真诚、真情、真相、真做，真是 最强大的影响力。
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一、领导者的能力要求： 专业能力和综合能力统一
▪ 你一定要善待知识，因为知识是权力的灵魂。 你一定要善待组织，因为组织是权力的载体。 你一定要善待群众，因为群众是权力的源泉。
▪ 人们的最大危机不在于目标太高而难于实现， 而是在于目标太低可以轻松实现。这是能力 培养的基本原理之一。
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▪ 自律比天分和运气重要得多，超乎寻常的能 力不是才华横溢或者机遇降临，而是挺得住、 坚持不懈。天道酬勤，天道酬恒，勤和恒是 通过自律实现的。这是能力培养的又一基本 原理。
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▪ 从坤卦看管理：厚德载物，持续改进
—— —— 上六：龙战于野，其血玄黄。 —— —— 六五：黄裳，元吉。 —— —— 六四：括囊，无咎无誉。 —— —— 六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 —— —— 六二：直方大，不习无不利 —— —— 初六：履霜，坚冰至。
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《周易·坤卦·文言》：坤至柔而动也刚，至静 而德方。后得主而有常，含万物而化光。坤 道其顺乎！承天而时行。
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▪ 领导者的“七情六欲”：七种性格、六种追 求。
“七情”——七种性格：
• 激情：没有创业激情不可能成为领导者。 • 诚实：诚实是自信和取得信赖的基础，也是最好
的“策略”。 • 坚韧：对自己近乎苛求，对工作近乎偏执。
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• 公平：一视同仁，冷暖同温。 • 热心：勤学敏思，关爱员工，热衷事业。 • 谦逊：水满则人去之，人满则天去之。 • 自信：不是自以为是的自我感觉，而是感受到员
领导艺术与管理智慧
——领导学的新视野和方法论
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善谋者谋势。不谋天下者不 足以谋一隅，不谋万世者不足以 谋一时。
——题记
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▪ 导言： 伟人名家论领导
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▪ 马克思： 从来的哲学家只是解释世界，而问题在于
改变世界。
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▪ 毛泽东：
领导的责任，归结起来，主要是出主意、 用干部两件事。一切计划、决议、命令、指 示等等，都属于 “出主意”一类。使这一切 主意见之实行，必须团结干部，推动他们去 做，属于“用干部”一类。
• 追求和：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓 之和；致中和，天地位焉，万物育焉。和谐是最 高境界。
• 追求效：高效率是能量，高效益是质量，绩效是 领导力的记分牌。
• 追求久：江入大海谓之长，水滴石穿谓之久，基 业长青谓之成，坚持到底谓之功。
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第二讲 领导者的能力要求和绩效管理
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▪ 彼得·德鲁克：
领导和管理的本质是实践，其关键不在 于“知”而在于“行”，其验证不在于“逻 辑”而在于“成果”，其力量之源是行动， 其惟一权威是成就。
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第一讲 领导者的成wenku.baidu.com规律和性格磨炼
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一、领导者的成长规律：自己提升自己
▪ 卓越领导者成长案例：
• 土光敏夫（1896—1988）：从渔民之子到企业领袖 • 安迪·格鲁夫（1936—）：从难民到知识经济时代英雄 • 成为卓越领导者的道路，是和成为一个诚实正直、自
领导就是用人行政。
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▪ 邓小平：
我们的现代化建设，必须从中国的实际 出发。无论是革命还是建设，都要注意学习 和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、 别国模式，从来不能得到成功。……独立自 主，自力更生，无论过去、现在和将来，都 是我们的立足点。
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▪ 约翰·加德纳：
领导者们必须明白大多数人的能力还远未被发 掘出来。有些人对自己的潜力还一无所知，有些人 整天梦游般地例行公事，还有些人已经习惯于失败 而变得麻木。表面看来，大多数人心灰意懒，即使 是很有才能的人，也被埋没于日常生活的琐事之中， 目光短浅，斤斤计较地追求着自身的利益。但领导 者们必须牢记，在死气沉沉的表象之下，有文明的 创造者、梦想的拥有者和勇敢的冒险者。所以，领 导者必须深入下去，探索那永不干涸、永远鲜活的 人类精神源泉。领导者最突出的精神特质，就是在 一个看不到希望的世界里永怀希望，在一个并非总 是正义的世界里追求正义，在一个既不美好也不温 暖的世界里拥有爱心，并对理解那些高深莫测的东 西充满渴望、惊叹和敬畏之情。
二、领导者的性格磨炼：性格决定命运
▪ 天命之谓性，勤修成其格。性格是知识、见 识、胆识、能力、素质、觉悟的实践整合。 凡有所学，皆成性络；凡有所为，皆成性格。
可编辑课件
▪ 《孟子·告子下》：天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。
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• 生产技术和行政管理能力：你必须十分熟悉生产 和管理的整个流程，了解规则和程序的细节，随 时警惕魔鬼在细节上跳舞。
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▪ 靡不有初，鲜克有终。许多人上任之初战战 兢兢，眼观六路，耳听八方，时时警醒，进 步很快，是学习心态和责任心态。但是时间 一长，逐渐放松，学习心态变成了游戏心态， 责任心态变成了应付心态，这时，你的下课 铃就要响了。
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▪ 领导者主要不是靠运用权势去驱使别人，而 是运用个人具备的综合能力去引导、影响和 激励众人。这种综合能力不是属于领导者个 人的，而是与员工共享的最重要的组织资源。 你有义务、有责任、也最有可能去增进这种 特殊而又宝贵的组织资源：
强不息的人的道路重合的。
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▪ 从乾卦看领导：自强不息，激情进取。
————上九：亢龙有悔。 ————九五：飞龙在天，利见大人。 ————九四：或跃、在渊，无咎。 ————九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 ————九二：见龙在田，利见大人。 ————初九：潜龙，勿用。
可编辑课件
《周易·乾卦·文言》：夫大人者，与天地合其 德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神 合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？
工的信任和期待激发出一种必须负责的勇气， “首先投入战斗，然后再见分晓”。
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“六欲”——六种追求：
• 追求善：最大多数人的最大利益为善，善是永不 亏损的投资。
• 追求美：人性美、工作美、创造美，美是永恒的 激励因素。
• 追求真：真话、真诚、真情、真相、真做，真是 最强大的影响力。
可编辑课件
一、领导者的能力要求： 专业能力和综合能力统一
▪ 你一定要善待知识，因为知识是权力的灵魂。 你一定要善待组织，因为组织是权力的载体。 你一定要善待群众，因为群众是权力的源泉。
▪ 人们的最大危机不在于目标太高而难于实现， 而是在于目标太低可以轻松实现。这是能力 培养的基本原理之一。
可编辑课件
▪ 自律比天分和运气重要得多，超乎寻常的能 力不是才华横溢或者机遇降临，而是挺得住、 坚持不懈。天道酬勤，天道酬恒，勤和恒是 通过自律实现的。这是能力培养的又一基本 原理。
可编辑课件
▪ 从坤卦看管理：厚德载物，持续改进
—— —— 上六：龙战于野，其血玄黄。 —— —— 六五：黄裳，元吉。 —— —— 六四：括囊，无咎无誉。 —— —— 六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 —— —— 六二：直方大，不习无不利 —— —— 初六：履霜，坚冰至。
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《周易·坤卦·文言》：坤至柔而动也刚，至静 而德方。后得主而有常，含万物而化光。坤 道其顺乎！承天而时行。
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▪ 领导者的“七情六欲”：七种性格、六种追 求。
“七情”——七种性格：
• 激情：没有创业激情不可能成为领导者。 • 诚实：诚实是自信和取得信赖的基础，也是最好
的“策略”。 • 坚韧：对自己近乎苛求，对工作近乎偏执。
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• 公平：一视同仁，冷暖同温。 • 热心：勤学敏思，关爱员工，热衷事业。 • 谦逊：水满则人去之，人满则天去之。 • 自信：不是自以为是的自我感觉，而是感受到员
领导艺术与管理智慧
——领导学的新视野和方法论
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善谋者谋势。不谋天下者不 足以谋一隅，不谋万世者不足以 谋一时。
——题记
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▪ 导言： 伟人名家论领导
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▪ 马克思： 从来的哲学家只是解释世界，而问题在于
改变世界。
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▪ 毛泽东：
领导的责任，归结起来，主要是出主意、 用干部两件事。一切计划、决议、命令、指 示等等，都属于 “出主意”一类。使这一切 主意见之实行，必须团结干部，推动他们去 做，属于“用干部”一类。
• 追求和：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓 之和；致中和，天地位焉，万物育焉。和谐是最 高境界。
• 追求效：高效率是能量，高效益是质量，绩效是 领导力的记分牌。
• 追求久：江入大海谓之长，水滴石穿谓之久，基 业长青谓之成，坚持到底谓之功。
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第二讲 领导者的能力要求和绩效管理
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▪ 彼得·德鲁克：
领导和管理的本质是实践，其关键不在 于“知”而在于“行”，其验证不在于“逻 辑”而在于“成果”，其力量之源是行动， 其惟一权威是成就。
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第一讲 领导者的成wenku.baidu.com规律和性格磨炼
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一、领导者的成长规律：自己提升自己
▪ 卓越领导者成长案例：
• 土光敏夫（1896—1988）：从渔民之子到企业领袖 • 安迪·格鲁夫（1936—）：从难民到知识经济时代英雄 • 成为卓越领导者的道路，是和成为一个诚实正直、自
领导就是用人行政。
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▪ 邓小平：
我们的现代化建设，必须从中国的实际 出发。无论是革命还是建设，都要注意学习 和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、 别国模式，从来不能得到成功。……独立自 主，自力更生，无论过去、现在和将来，都 是我们的立足点。
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▪ 约翰·加德纳：
领导者们必须明白大多数人的能力还远未被发 掘出来。有些人对自己的潜力还一无所知，有些人 整天梦游般地例行公事，还有些人已经习惯于失败 而变得麻木。表面看来，大多数人心灰意懒，即使 是很有才能的人，也被埋没于日常生活的琐事之中， 目光短浅，斤斤计较地追求着自身的利益。但领导 者们必须牢记，在死气沉沉的表象之下，有文明的 创造者、梦想的拥有者和勇敢的冒险者。所以，领 导者必须深入下去，探索那永不干涸、永远鲜活的 人类精神源泉。领导者最突出的精神特质，就是在 一个看不到希望的世界里永怀希望，在一个并非总 是正义的世界里追求正义，在一个既不美好也不温 暖的世界里拥有爱心，并对理解那些高深莫测的东 西充满渴望、惊叹和敬畏之情。