教育心得：让教育回归本真回到原点

教育心得：让教育回归本真
回到原点
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教育心得：让教育回归本真回
到原点
让教育回归本真回到原点
徐显明校长在济南的一次演讲中说得好：“没有道德的教育是一种罪恶”，“我们应该从行为养成的道德要求出发，严禁我们的幼儿园去教孩子学写字，去教孩子学算术，去教孩子学，而应从自己提书包、帮同学做事、向长辈行鞠躬礼开始，从小学会如何尊敬长辈，如何跟同伴打交道，如何料理自己的事务。

”可是当今中国学前教育现象是许多家长、幼儿园和社会培训机构为了吸引生源和财源，以“不要输在起跑线上”为名拔苗助长，让幼儿园的孩子学习小学的文化课程。

这种急功近利的做法完全是不懂教育规律谋私利造成的社会教育乱象。

这是“残忍”的教育行为，是一种不道德的行为，也是教育工作者丧失了自身的责任和良知的行为，更是教育犯罪的行为。

因此，中国的教育士改革与发展必须要以特有的敢为人先的胆略和气魄，力求让教育回归本真，回到原点。

一个政府一个部门系统如果在前行途中，因为路走得远了、走得久了，而忘了出发的原点，就会导致形式大于内容、好心办坏事，就会脱离群众、动摇党的执政根基。

现实中，很多的出台、工作的启动，出发点是好的，但往往走着走着就变了形、走
了样，滋生了无数脱离实际的“下有对策”。

所以，当我们的工作遇到矛盾、困难的时候，内心感到苦恼、困惑的时候，对未来迷惘、无措的时候，不妨静下心来回到原点，问一问自己当初出发。

道路的起点、江河的源头，婴儿的降生、种子的发芽，工程的奠基、项目的启动，求学、入职的第一天，这些都是纯粹质朴、孕育希望、饱含力量的原点。

对于党员干部来讲，这个“原点”就是共产党人的信仰，是对群众的感情，是实事求是的精神，是艰苦奋斗的作风。

“带领人民创造幸福生活、实现民族伟大复兴”，这是我们党自诞生之日起就肩负的历史使命。

在前进的道路上，永不忘记这个“原点”，始终用这个“原点”来校正观念、行动和方向，我们才能继续更多的辉煌，教育同样如此，让中国教育回归本真回到原点这才是最明智的选择。

在育才学校，学生们每天上午上文化课：语文、外语、数学、哲学。

下午上专业课：、音乐、戏剧等，还要进行劳动、军事训练和社会调查，日程总是排得满满的。

有一段，有的学生厌烦了这样紧张的生活，在自习时间偷偷地打扑克。

老师发现了，上前劝阻，他们还说这是“有劳有逸”。

一天晚上，陶行知走过男生宿舍，顺便进去看看，正赶上有七八个男生在打扑克，玩得很带劲。

陶行知没作声，站在旁边看着。

一个同学突然发现了陶校长，急忙推旁边的同学，几个人慌忙放下扑克，羞愧地站起来，低着头等着挨批评。

陶校长一句话也没说，沉默了一会儿就转身走了。

第二天，陶校长在全校会上讲述了抗日战争形势后问：“抗日需要人才，将来建国需要人才，你们难道可以浪费自己的时间吗你们有多少本领要学啊!我要你们自觉地把扑克牌交出来，像烧鸦片烟一样地把它烧掉!要知道，时光是最可宝贵的。

”孩子们低着头，把一副副扑克牌放在台上，堆成一垛。

陶校长用火柴点燃了牌，又温和地对孩子们说：“有人说‘有劳有逸’，‘逸’就只能玩扑克你们可以练琴、写诗、作画，也可以打球、下棋……只有多学一点本领，将来才能建设国家。

时光可贵，一去不回
啊!”从此，学生们都珍惜时间，勤奋学习了。

《陶行知教育小故事——烧扑克牌》还告诫我们：现实的生活中提供最新和免费模板参考，任何一个个体都必定是社会的。

他总是和其他众多个体结成为社会关系的，都是在特定的社会关系、社会活动中生成的。

生活本身就是人与自然、人与他人、人与自我之间的相互作用、相互关系。

生活中的人只能是相互作用、相互关系中的人。

教育所要回归的人，是生活中现实的人，是活动中的人、关系中的人，也即是社会的人，是和社会、他人不能须臾相分离的人，而不是那种仅仅存在于抽象思维之中的孤立存在。

个人与他人、社会的关系，一方面表现在外在的活动之中，每个个人的活动都只能是在关系中的活动，即使是在从事单独的活动时，他也不可能“摆脱”与他人和社会的关系，这种活动中的联系既表现于现实空间，也表现于历史的传承。

另一方面，这种关系又表现在每个个体的内在人格的构成方面。

人生活
在社会关系之中，人是在与他人、社会交互作用中生成的。

在交互作用中，人在实现对象的人化之同时又在不断地使自我对象化，就在这样的双向作用中，人把他人、社会纳入于自己的本质之中，作为孕育、生成他的特定社会关系也就成了他的人格构成要素。

从现实生活出发理解个人，就不能将之认作是孤独的单个生命体的存在，作为生命载体的个人必然要把他人、社会包括在自己的本质之中。

人的生命体的独特存在方式就是他必然要成为一种众多生命复合体的存在。

因此，教育的重要使命就在引导和促进人的社会化，使人成为现实的、单个的社会存在。

教育可以使人逐渐从孤独的自我中走出来，不断扩大和丰富人的生活、生活经验，使人得以置身于广泛的社会联系之中，并与社会价值进行有效的联接，从而获得与人类普遍性的内在关联。

所以教育所要回归的生活世界是自我与他人、个体与社会相统一的世界，在这个世界中，社会在人中，人也在社会中。

教育所要回归的人，也就是马克思所说的现实的、单个的社会存在，个体既作为一个独立的分子，又作为社会共同体中有机的组成而存在。

但愿中国的教育快点醒悟，让教育真正回归本真回到原点。