从《罗马浴场》看日本的洗浴文化

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西条正．《日本人与 中国人》，北京 ：日本展望 出版社 ，１ ９ ９ ６
作 者简 介 ：马 丽 娟 ，女 ，郑 州 大 学 外语 学 院 ２ ０ １ ０级 比较 文 学专 业
观 。 漫 画第 一 章 ，路 西 斯 穿 越 到 日本 浴 室 ，看 到 日本 浴 室 的 建 筑 构 造 、 风 格截 然 不 Ｉ 占 】 于 罗 马 ，惊 诧 不 已 。漫 画第 ８至 １ ０页 ， “ 扁 脸 族 ” 的沐 浴 器 具 ，盛 衣 服 的竹 篓 ，舀水 的 木盆 ，都 让路 西 斯 好 奇 。
３ ． 日本 人 热 爱 洗 浴 的 文化 因素 ３ ．１地 理 环境 因 素
［ ２ ］ 叶渭渠．《日本文化史》，广 西师范大学 出版社 ，２ ０ ０ ２ ． ［ ３ ］ 曹永均．《 现代 日本大众文化》，中国经济 出版社 ，２ ０ ０ １ ［ ４ ］ 陈平．《 外 国建筑 史—— 从远 古至 １ ９世 纪》，东南 大学 出版社
３ ．２ ．３ 日本 人 的群 体 意 识 日本 人 习 惯 了成 群 结 队进 行 活 动 ，喜 欢 合 群 。 日本 人 的 村 落 共 同 体 结 构 对 日本 人 性 格 中 的集 体 意 识 起 到 强 化 作 用 。钱 汤 ” 是 人 们 是 平 等 相
处 ，亲密交流的场所 ，为人们提供 了良好的集体交 流空间。人们 尽管素
欧 的奢华美 ，也 不追求 中国的对称美 ，日本追求 的美集 中体现在佗 （ 扣 ） ”和 “ 寂 （ 芑 ） ”两 个字上 。 “ 佗” 代表 正直谦 逊 和洁净 无垢 ； “ 寂” 则代表 由内部渗透 出来的朴实无华的 自然美。因而 日本美 就是追 求 “ 佗” 的洁净之美和 “ 寂” 的朴 实之美 。 “ 佗” 和 “ 寂 ” 的最 大特 点 是 都 强 调 朴 素 简 约 即 为美 ，这 样 的 美 与 财 富 无关 ，而 是 凝 视 人 生 无 常 的那 种 宁 静 而 深 邃 的 内 心世 界 自然 的流 露 。
２ ．２洗 浴 体现 日本人 的性 格 ：安 静 克己 忍让 谦 和
日本 的沐 浴 方 式 反 映 日本 人 的 民族 性 格 。漫 画 中路 西 斯 穿 越 到 日本 到 浴室 或 温 泉 的 时 候 ，都发 现 人 们 泡 在 水 中 ，其 乐 融 融 （ 例 如 漫 画 的第
二卷 ３ ｌ页） 。没有人大声喧哗吵闹 ，人们 坐在里面小声谈天说地或者 闭 曰养神 ，其他什么也不做。 此 外 ，许 多 洗 浴 细 节体 现 日本 人 性 格 ，如 在 往 身 上 浇 水 时 要 尽 量 取 低 姿势 ， 以免 水 溅 到 他 人 身上 ；人 多 时 要 互 相 谦 让 水 龙 头 ；为 避 免 给 他 人造 成 不 便 ，不 能 把 肥 皂泡 和 毛 ＿ ｆ 】 带 人 浴 池 内 、不 能 在 浴 池 里 洗 头 、洗 脸 … …这 些 规 矩 都 体 现 了 日本 人 克 己 、忍 进 、守 礼 、谦 和性 格 。
福 的思 想 更 丰 富 了风 吕文 化 的 内涵 。
日本 洗 浴 文化 的 历 史 源 远 流 长 ，独 具 特 色 ，其 主 要 形 式 有 温 泉 和 …‘ 大 溻屋 ” ” 。 作 为世 界 上屈 指 可 数 的 温 泉 国 家 ， 几 乎 每 个 日本 的都 道
府 县都有温泉 ，在 日本的 《 古事记》、 《日本 书纪》 等古 老历 史文献记 载 ，泡温泉的历史可以追溯到千年 以前 ，人们看到鹿 、熊 、猿等动物用 温 泉疗 伤 受 到 启 发 ，逐 渐 开 始 泡 温 泉 。 到 了 奈 良 时 代 ， 由 于 佛 教 的 传 人 ，各 地 兴 建 寺 庙 ，僧 侣 们 的 沐 浴 对 温 泉 开 发 起 到 了 很 大 的 促 进 作 用 ， 新 的温泉开发层出不穷 。在 《罗马浴场》 第 一卷第 ２ ６页 ，穿越 时空到 日本 睁 开 眼 发 现 自己 和一 群 猴 子 在 泡 温 泉 ，吃 惊 害怕 ， 在 温 泉 星 罗 棋 布 的Ｅ ｌ 本 一 点 也 不 奇怪 ，直到 今 天 在 日本 的 长 野 猕猴 公 园 ，人 们 还 可 以看 到猴 子 泡 温 泉 的 有趣 场 景 。 与温泉一样 ，公 共浴场历 史悠 久，它 的前 身是 古代 寺 院里 的 “ 浴 堂 ”和 “ 大 溻 屋 ”。公 元 ６世 纪 末 ７世 纪 初 ， 随 着 佛 教 文 化 传 人 日本 ， 东大寺 、法华寺等为僧 人斋戒沐浴 开设 “ 浴堂 ” ，并开放 “ 大溻 屋”让 来寺庙来参拜的信众 斋戒沐浴所用 ，这种方式被称 为 “ 施 浴” 。ｌ ２世 纪 左 右平安睛代末期的京都开始 出现少数以营利 为 目的 的 “ 钱＇ ？ 易” ，即需 要 付 费 的公 共 浴 室 。 １ ３、１ ４世 纪 ，施 浴 风 潮 更 旺 ，一 些 贵 族 或 富 裕 人 家 宴请 左 邻 右 舍 到 家 中 沐浴 ，这 种 风 俗 逐 渐 被 称 为 “ 凰 吕 ”，沐 浴 的 澡 堂 也 叫凰 吕屋 。 １ ７世 纪 的 江 户 时 代 ，公 共 浴 堂 迅 速 普 及 ，集 实 用 性 和 娱 乐性 为 一 体 的 钱 汤 文 化 逐渐 取 代 “ 施浴 ” ，钱 汤 不 仪 满 足 人 们 洗 浴 的需 要 还 成 为 重 要 的 社 交 和 娱乐 场 所 。现 代 日本 钱 汤 数 量 虽 没 以前 多 了 ，但 是 公 共 浴 室 仍 然 四处 可 见 。
３ ．２民 族 心理 因素
３ ．２ ． １日本 独特 的洁 净 意 识 日本 人 爱 洗 澡 除 了清 洁 保 健 、治 疗 伤 病 的 Ｍ的外 ，还 含 有 有 宗 教 上 的意义 ：洁净及对神 的感谢 。日本独特的 自然环境 中孕育 出的神 道教以 传统的民俗信仰和 自然信仰 为 基础。据 日本文 化厅 《 宗 教年鉴 》 的统 计 ， 日本 信 奉 神 道教 的 人 数 达 到 １ ０ ６ ０ ０万 之 多 ，对 总 人 口 １ ２ ０ ０ ０多 万 的 日本来说几乎 是全 民信奉神道教。神道教重视现世 ，认 为 自然 万物皆 有 神 灵 要 尊 重 自然 ；人 和神 一 样 同 属 于 大 自然 ，人 是 神 的 分 体 。 神 应 该 是干净纯洁的 ，作 为 神 的分 体 的人 也 应 该 是洁 净 的。神 最 厌 恶 的是 “ 秽” 。“ 秽 ” 是 一 切 污秽 和一 切 非 正 常 的 “ 异 态 ”，正 是 这 些 污 秽 和 异 态 招 致 神 怒 ，带来 不 幸 。“ 禊 祓 ” 能消 除 污秽 恢 复 常 态 ，通 过 “ 禊 ” 净 化身体上的污秽而 “ 祓” 则净化精 神上 的污秽 “ ，禊 祓” 可 以净 化身 心 。后 来 佛 教 传 到 日本 ，佛 教 与 日本 的 神 道 融 合 ，佛 教 中 洗 浴 能 去 病 得
昧 平 生 ，但 在 澡 堂 巾可 以很 轻 松 自 由地 交谈 交 结相 识 交 往 。 这 里 人 与 人 不 带 任 何 等 级 差 别 、地 位 歧 视 ，在 日本 被 誉 为 “ 无遮无 掩的交往” 。 洗 浴 被 认 为 是增 进 人 与 人 关 系 的有 效 方 法 之 一 。 总 之 ，《 罗 马浴 场 》 这 部 漫 画 为我 们 了 解 日本 洗 浴 文 化 提 供 了 一 面 镜 子 。洗 浴 文 化 是 日本 民族 文化 的一 朵 奇 葩 ，有 着 丰 富 的 文 化 内涵 ， 日 本 的浴 室 建 筑 、洗 浴 方 式都 体 现 了人 与 自然 和 谐 相处 的 自然 观 、安 静 克 己 的性 格 、及 人 与人 交 流 的谦 和 忍 耐 和 团 体 意 识 。 日本 洗 浴 文 化 反 映 了 日本 独 特 的洁 净 意识 和 审美 观 ，透 过 它 我 们 可 以 更 深 入 了 解 日本 的 社 会 和 民族 性 格 。 参考书 目： ［ １ ］ 李兆忠．《暧昧的 日本人》，九州出版社 ，２ ０ １ ０
次” ，可 见 日本人 酷 爱 洗 澡 。 １ ． 日本 洗 浴 历 史简 介
日本 位 于太 平 洋 西 岸 ， 四 面 环 海 ，领 土 中 陆 地 面 积 狭 小 植 被 茂 盛 ， 森林覆盖率高达 ６ ６ ％。属温带海洋性季风气候 ，终年温和湿润 。夏秋两 季多台风 ，６、７月 份梅雨 季节 ，雨水 几乎不停 ，天气潮 湿。处于 太平 洋板块与亚欧板块结合处 ，地壳运动剧烈 ，火山温 泉较多。洗浴 自然而 然 成 为 生 活 的 一 部分 。
２ ． 日本 洗 浴 反 映 出独 特 的文 化 ２ ． 】浴 室 体现 日本 人 的 自然 观— — 人 与 自然 的和 谐 日本 的公 共 浴 室 建筑 反 映 了 日本 人 天 人 合 一 、人 与 自然 和 谐 的 自然
３ ．２ ．２ 日本 独特 的 审美 意 识 与 神 道 一 样 ， 日本 的审 美 意 识 亦 发 源 于 自然崇 拜 。 日本 并 不 崇 尚西
１ ９ ２・ 茎
宣
从 《 罗马浴 场》 看 日本 的洗 浴 文化
马 而 娟
（ 郑 州 大 学 外语 学 院 河南 郑州 ４ ５ ０ ０ ０ １ ）
摘 要 ：日本 漫画家 ７ ７ Ｉ Ｊ 创作的漫画 《 罗马浴场》 获得 “ ２ ０ １ ０日本漫 画大赏”，它反 映 了独具特 色的 日本洗浴文化。 日本 的 洗 浴 文化 历 史悠 久 ，在 日本 人 生 活 中 占有 重 要 地 位 。 本 文 从 漫 画 中 的切 入 点 入 手 ，追 溯 了 日本 沭 浴 历 史 的 源 头 ， 阐 述 了浴 室 建 筑 、沫 浴 方 式 所 反 映 出的 日本 文化 ，并 分 析 了地 理 环 境 和 民 族心 理 两 大 因素 对 沐 浴 文 化 的影 响 。 关 键 词 ：《罗马 浴 场 》 ； 日本 洗 浴 文化 ；钱 汤 ； 自然 观 ；性格 ； 民族 心 理
中 图 分 类号 ：Ｇ １ ３ １ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１ ０ ０ ６— ０ ２ ６ Ｘ （ ２ ０ １ １ ）０ ４— ０ ０ ０ ０一Ｏ １
《 罗 马浴 场 》 原 名 《 于， Ｌ ， ７ 工 ・口７ ： ｒ － ／ Ｔ ＨＥ Ｒ ＭＡ Ｅ Ｒ Ｏ ＭＡ Ｅ ） ＞是 日 本 漫 画 家 中 年 ７ ｌ Ｊ 的 原 作 ，获 得 “ ２ ０ １ ０ 日本 漫 画大 赏 ” （ ７、 ／ 大 赏２ ０ １ ０ ） 第 一 名 、“ 手 冢 治 虫 文 化 赏 ． 短 篇 赏 ” 两 个 大 奖 ，它 讲 述 的是 在 公元 １ ２ ８年 的 古 罗 马 ，对 ： Ｉ ： 作 满 腔热 忱 的浴 场建 筑设 计 师路 西斯 （ Ｌ ｕ ｃ ｉ ｕ ｓ ） 为 浴 室 设 计 问题 烦 恼 ，在 泡 澡 时 被 浴 槽 底 部 的 洞 穴 吸 入 ，穿 越 时 空 来 到 现代 日本 的澡 堂 ， 见到 日本 各 种 各 样 的浴 室 和 浴 场 ，重 返 之 后 仿 造 日本 而设 计 出大 受 欢 迎 的浴 场 。此 漫 画 以 日本 和古 罗 马 的 沐 浴 文 化 为题 材 ，想 象 独特 、诙 谐 幽 默 ， 让人 忍 俊 不 禁 。从 漫 画 中 我 们 可 以看 到 日本 浓 厚 的 洗浴 文 化 。 日本 有 一 句 流行 语 ，叫 做 “ 洒 喝 ３家 ，澡 洗 ３