论巴金《家》中女性的婚姻命运

当她知道觉新和梅的关系，知道觉新旧情难舍的时候，她自然有痛苦，但是她不是妬妇，她反而更爱觉新，也同情梅的遭遇。她不但不埋怨梅的再次到来，给她和觉新带来了烦恼，也没有醋意大发向觉新大哭大闹。她甚至对梅说，“我知道你们两个当初感情很好。……他当初真不该娶我。……我们两个人，还有他，我们三个人都错了，都陷在这种不能自拔的境地里面。……我真想我走开，让你们幸福地过日子。”“只要你过得好，我心里也高兴。……你答应我你要常常来，这才是你不讨厌我，而且原谅了我……”她在深深自责，觉得是自己拆散了这对原本幸福的恋人。
她们是《家》中女性的典型，她们的性格有着典型的代表性，不同的性格有着不同的选择，也暗示着她们不同的婚姻命运。
一
巴金的《家》最大的成功在于塑造了一个个鲜活真实的形象，除了高家三兄弟外，还有一批精彩的悲剧性女性人物。《家》不是裸露刺骨的描写陈述高家的各种悲剧，高家的封建制度的逐步衰亡，《家》可以引来这么大的反响并一直被读者喜爱，也因为它包含能引来读者感触和动情的东西，那就是高家年轻一代人的牵绕的爱情线。不同人物、不同身份的人物，都有自己鲜活的生命与情感。
这个看似温顺的十七岁丫头，也有倔强、坚毅的一面。尽管她早已猜测到她的命运或许会像丫头喜儿一样，被送给糟老头子做小妾。但当一切变为现实，当她被告老太爷送将把她给六十多岁的冯乐山做小妾时，她觉得她的希望完全破灭了。她对着太太苦苦哀求，她用尽了自己的力气，结果依然。
心里挣扎着，她把希望寄托于觉慧，她希望觉慧能够拯救她于从无尽的黑暗中。她想说出自己的处境，极度的悲哀和矛盾压迫着她，她终于没能说出口。这种情况在一般人看来可能显得不自然，向着惟一一个可以帮自己的人，吞回了求救的信号。然而，她是一个心地十分宽厚善良、处处为他人着想、把觉慧看得十分神圣的少女，如她自己所说：“有时候你真像天上的月亮……我晓得我的手摸不到的。”她最后做了一个读者意料之中决定，她要自己拯救自己，解放她那长期被奴役的身体。晶莹清澈的湖水，那是她最好的寄身之处。
关键词：封建礼教女性婚姻命运
Talk aboutthe marriage fate of womenin Bajin’sHome
Abstract:Bajin is from an official family, living in the care of motherly love. However, he saw another miserable life in his home that many young girls suffers and struggles in the feudal ethical code, and finally, they lost their beautiful youth and life, he witnessed. It is the time that all feudal family common tragedy. In the family history, bloodily and tragically, the female had died. the work,Home, had obtained such a response, not only because the feudal ethical code reveals the profound theme, but also is in the life of a fresh, vivid characters description. The female characters of the fate mostly can involve the reader's mind, especially mei, ruijue, Mingfeng,Qinand several different personalities of the female characters. Living in a patriarchal society of Mei, Ruijue, Mingfeng, they did not dare to fight for their own independent human rights because of selfless slave-girl consciousness, which made them lost a happy marriage, even lost their life. Qin dare say “no” to the feudal society for equality and autonomy, and finally she won the love of freedom and happiness.
Key words:Feudal ethicsFemaleThe fate of marriage
论巴金《家》中女性的婚姻命运
引ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中国的封建制度、封建礼教千百年来残害着女性的思想与命运。《家》是封建思想与新思想交错下的时代产物。《家》中描述了许多不同形象的女性，其中包括女性中的弱者的梅、瑞珏、鸣凤，还有开始反叛的琴。在那个风雨摇摆的时代，她们处于不同的阶级，扮演着不同的角色。
当鸣凤怀着必死的决心，站在湖边，她的思绪愈加活跃。她想了很多很多：在生活中自己得到的比别人都少，却要最先离开这个世界了，她也有漂亮的面孔和聪慧的心，却没有生存的权利，她爱生活，爱一切，而生活之门却关住了她，别人都有明天，而她的眼前只有黑暗，她想不明白自己为什么要死，却只知道死是她的唯一出路……。
她命苦却不甘受辱，绝不向屈辱的命运低头，最后她殉于爱情，殉于理想，用自己年轻的生命向这个吃人的社会做出了倔强的反抗。她的死，表面是懦弱认命，深底里引发的却是对这个封建社会的不满，对人与人之间的不平等的控诉，对表面道貌岸然、实际上荒淫无耻的罪恶封建家庭的愤怒！
梅出身名门，年轻时也备受家人宠爱，还有一个青梅竹马的表哥，爱与亲情都有了，那时的她可以说是一个羡煞旁人的幸福宠儿。然而她惹人怜爱的性格，慢慢的就演变为了慢性毒药。父母之争，一件小事，居然成为了扼杀掉了她本来触手可及的幸福婚姻。这是何等可悲可叹！如果她能够站出来为自己的幸福讨句公道，或许母亲会为了女儿，大太太会为了儿子与侄女，成全一段感情，成全两个人的幸福。最后只有为逝去的美好，悲戚地独自落泪，独自心酸。
在十七岁的年纪，她也是有着青春的悸动的，她深深爱着高家三少爷觉慧，也常常避着他。她深信没有人比她更爱觉慧少爷了，但当觉慧明确表明以后要娶她做三少奶奶时，她却是异常惊恐。
鸣凤自幼的婢女生活，占领了她整个思想。觉慧对她的承诺，不是她不愿意，而且那是她连做梦都不敢想的。她分明的认识清楚了她与觉慧少爷的地位悬殊，在一个婢女心中，这是永远都不能逾越的鸿沟。她最大的愿望是能够一辈子安安分分的做三少爷的婢女，伺候着他。
何等善良，大气的女性，我对她的作为只有深深的佩服与赞叹。瑞珏虽然没有男儿的豪气，却有一颗难得的宽容之心，这也是她有涵养有智慧的地方。然而一个如此惹人疼爱的好女子，怎料到却没有落得一个好下场。
瑞珏临近生产，陈姨太提出了“血光之灾”的说法，高觉新又继续懦弱的承受。体贴的瑞珏反过来安慰高觉新，她没有任何的怨恨，没有一点反抗，因为她爱觉新，她愿意为觉新承受任何痛苦，也愿意陪觉新一起压在可笑荒谬的封建礼教之下。就在那凄凉的荒郊，瑞珏的叫喊声越来越凄厉，到最后一切声音停止，一个女性在万分痛苦中失去了生命。
（一）
梅是高家的表亲，自小与自己的表哥高觉新青梅竹马，相互倾心。梅有着林黛玉一般的忧郁气质，惹人怜爱，高家上下对她也是喜欢不已。不仅他们自己，就连同辈的觉慧、觉民等人都看好他们的爱情，为他们祝福。因为在这种绅士家庭，姨表兄妹结婚是很寻常的事。那样坚定的爱情，却好像突然就不是他们两人的事情了。两人的幸福被硬生生的隔断，梅的母亲拒绝这门婚事却只有一个滑稽的原因。“原来有一天她在牌桌子上跟现在的大舅母有了意见，自以为受了委屈，才拿拒婚的事来报复。”高家也因为高老太爷想早点有一个重孙，另外给她心爱的表哥安排了另一桩婚事，梅的母亲一赌气，也把梅随意嫁了另外人。梅在婚后过了一年痛苦的生活，就死了丈夫，由于婆家的不满，回到了娘家，和自己的母亲相依为命。
与梅和瑞珏不同，鸣凤只是高家的一个丫头，她不到十岁失去爹娘，被送进高公馆。在高公馆生活的八个年头里，她每个白天里都戴着假面具忙碌、欢笑。她年轻美貌，聪明伶俐，善良可爱。她从不向任何人诉苦，因为她至小被卖到高公馆，小心勤奋的伺候着每一位主子，因此她性格里面还有一种易知足的味道。她好像从一懂事以来，就对自己的命运已经看得很透彻，不敢奢想。她把一切都归咎于“命”！
她们中有封建大家庭的小姐，也有贫苦的丫头。不同的身份地位，不同的成长环境，这些女性又属于不同的类型。有逆来顺受、软弱型的梅和瑞珏；有宁死不屈但不知反抗的鸣凤；也有激进的、敢于追求新生的琴。三种不同类型的女性，她们命运的变幻归根结底在于她们是否敢对封建制度说“不”！是否敢于抛开女奴意识，做那个时代女性中的新人！
李瑞珏，高觉新的父亲用“拈阄”的方法为他确定下来的妻子，幸运的是这一次碰巧选上了一个温柔娴熟的女子。作为高家的长孙媳妇，她和家里上上下下、大大小小的人都能和睦相处，作为小姐出身的她，身上更是没有半点贵妇的蛮横与娇气。她知书达理，让心中深爱着梅的高觉新也与她产生了深厚的感情。她深深爱着自己的丈夫，按丈夫所愿，自己亲自照顾他们的儿子，丈夫喜欢梅花，亲手给丈夫攀折梅花，并为他画梅花屏帐。这是一个何等贤惠的妻子。
论巴金《家》中女性的婚姻命运
内容摘要：巴金出身于一个官宦大家庭，他的童年是在母爱的呵护中度过的。但是在他的家墙院内，他看到了另一种悲惨的人生，他亲眼目睹了许多年轻女子在封建礼教下受着苦、挣扎着，最后一个个失去了美丽的青春和生命。这是那个时代所有封建家庭的共同悲剧所在。在高家的历史中，最血腥的就是一个个女性悲惨的死去。《家》这部作品能够获得如此大的反响，不仅因为揭示了反封建礼教的深刻主题，还在于其中一个个鲜活的生命，一个个生动的人物形象的描写。其中女性人物的命运最能牵扯读者的心，尤其是梅、瑞珏、鸣凤、琴等几个不同个性的女性人物。生活在男权社会的梅、瑞珏、鸣凤因为忘我的女奴意识，不敢为自己争取作为一个独立的人的权利，丧失了幸福的婚姻，丢掉了性命。琴敢于争取平等自主的地位，敢于对吃人的封建社会说不，最终赢得了自由的爱情与幸福。
这一对的爱情故事有一个美好的开始，最后只因为双方母亲的一点小冲突，造成了两个年轻人永远的悲剧与伤痕。梅却理所当让的认为“这大概是命中注定的吧，我跟他的缘分竟是这样浅……”、“如果真有所谓的‘薄命儿女’的话，我便是一个”。
梅的结局，我只能“哀其不幸，怒其不争”，她温顺地接受着各种变故，接受着无理社会制度的安排，她并没有为自己的幸福向母亲争取，母亲不知道她的心思。在她的身上,深刻体现着封建礼教对青年人的残害。她在婚姻上，洛守着“父母之命，媒约之言”的教义而不敢僭越半步。她承受着巨大的精神痛苦,但却从没想过积极的改变自己的人生，为自己争取爱情和权利，这就体现了她典型的奴性性格。当她与觉新的爱情被长辈扼杀之后,她把这一切错误地归咎于自己的命运。因此她也就更易多愁善感,触景生情,在百无聊奈中打发日子,最后在愁病交加中死去。
瑞珏，在《家》中这个人物还未出场时，我就已经在联想，能任由父母做主，嫁给一个从未见面的人，把婚姻当作一场赌注的顺从者，能有多可爱？对她不仅没有喜欢，更多的是埋怨、同情。瑞珏的到来，给高觉新带来了一段时间的幸福，给高家带来了不少欢笑，她是一个性格外向，温柔善良的女性。瑞珏的不幸婚姻，尽管给她带来了悲伤，她还是心甘情愿的来赌她的幸福。在与高觉新的婚姻中，她还是算是赌赢了，不管怎么样，觉新心里都是有她的位置的。然而，封建社会会给予一个温顺的人一路顺畅么？噩梦终究还是来了，她还是顺从了，就这样事事顺从，为了一个滑稽的迷信。或许她这次根本没有为自己考虑，她爱高觉新，她不愿让高觉新承受更多的痛苦与指着。善良的她终于丢掉了自己的性命，而且还搭上一条无辜的小生命。
梅、瑞珏、鸣凤尽管身份、处境各异，但都有着中国传统女性的美德，她们善良、温柔、恭俭。三位年轻可爱生命的消逝，令人痛惜！
（二
以上三个女性，她们的出身不尽相同，性格不同，但是却落得一个相同的命运。在封建旧社会，女性没有完全的自由自主可言。女人大都按照俗话“在家从父，出嫁从夫”的所谓“伦理、风俗”在存活着。