解读瑞士建筑师瓦勒里奥.奥加提建筑设计中的若干主题

解读瑞士建筑师瓦勒里奥.奥加提建筑设计中的若干主题

摘要:瓦勒里奥·奥加提是德语区一位重要的当代建筑师，其建筑作品具有鲜明的个人特征，同时保持着不同作品之间的差异性。在设计过程中，奥加提尤其注重思想的连贯性，建筑的整体性，建造的准确性等问题。本文分若干主题对其建筑思想进行解读。

关键词:建筑设计；逻辑；连续性；建造

中图分类号：s611 文献标识码：a 文章编号：

1 瓦勒里奥·奥加提简介

1.1 建筑学习及从业经历

瓦勒里奥·奥加提(valerio olgiati，后文简称奥加提)1958年出生于瑞士格劳宾登州（德文graubünden，英文称grisons。中文译作格劳宾登，位于阿尔卑斯山区）的弗利姆斯镇。父亲鲁道夫·奥加提（rudolf olgiati，后文简称鲁道夫）是老一辈现代主义建筑师，一直致力于将当地传统与柯布西耶式的现代建筑结合起来，在瑞士具有广泛影响。奥加提从小受到父亲的建筑熏陶，之后进入苏黎世联邦理工大学建筑学专业学习，并于1986年毕业。后在德国斯图加特工大、瑞士ethz、英国aa school，美国康奈尔大学等地进行建筑教学。1996年奥加提在苏黎世成立个人工作室，2005将工作室搬至家乡弗利姆斯。

1.2 主要建筑作品

自1996年独立从业以来，奥加提通过竞赛和委托的方式，设计完成了多件作品。目前奥加提已经建成的重要作品包括1998建成、

位于格劳宾登州帕斯佩尔的学校；由一栋三层高的传统建筑改造而成的弗利姆斯文化中心；2005年建成的k+n住宅；2008年建成的“画家之家”；2008年建成的瑞士国家公园游客中心等。另外，建筑师还参加了一些重要的国际性建筑竞赛，包括台北博物馆。

2 建筑设计主题解读

2.1 建筑设计是否存在真理

奥加提将自己描述为“后现代主义的一代”。该定义的内在含义是，在后现代主义盛行的80年代开始建筑学习的一代建筑师，对通行已久的现代主义建筑教条持怀疑态度，不承认建筑真理的存在。

否定真理，逃离现代主义框架的束缚这一点体现在建筑师受父亲的影响。在1935-1995年的长期实践中，鲁道夫始终坚持与传统结合的现代主义实践。奥加提这样描述与父亲的关系，“小时候我一直很怕他，因为他拥有真理，而我什么都没有”。这一描述形象的诠释了年轻一代建筑师面对现代建筑框架的处境。随着奥加提的成长，这种“害怕”便逐渐发展为否定和叛逆。但是，这种叛逆并不意味着对现代建筑的彻底否定。正如拒绝古典主义的柯布西耶，却继承了古典建筑的比例，现代建筑之于当代多样建筑创作也存在很多内在影响。

对于“真理”的否定，意味着不跟随任何盛行的风气，依据自己的实践和判断进行决策。

2.2 建筑的复杂性

奥加提同样强调建筑的复杂性：建筑不应该是要教给观者什么道理，也不应该被参观者一眼看透。

我们可以通过对奥加提推崇的建筑师和建筑作品来理解和阐释

奥加提所描述的这种“不能被完全理解的建筑”：案例之一是密斯的代表作品——巴塞罗那德国馆。这是一件淋漓尽致的现代建筑代表作品，然而奥加提从这栋建筑中，更多看到的却是隐藏在其通透明确外表下的模糊与对比：具有极大视觉存在感的大理石墙面只是建筑空间的分隔，而非建筑的承重结构。真正的承重结构，却是被铬合金包裹的、不显眼的十字形柱子；而建筑一侧静止如镜面的水池中，放置的石头却是“本应该属于激荡的水流中的圆圆的石头”，同样构成一种隐秘的对比。同样，奥加提推崇的日本建筑师筱原一男（日本建筑师kazuo shinohara，代表作品包括东京工业大学体育馆）的建筑作品，也显示了这种复杂性的建筑观点。

带着这样的想法，奥加提设计了帕斯佩尔学校。建筑并非传统的矩形，四边形的四个角都非直角，建筑主体的两层平面也在布局上进行了90度转动——单纯是为了从教室里看到不一样的风景吗？奥加提留给我们很多的思考。

2.3概念的连续性

奥加提始终坚持自己在设计和建造过程中建筑整体概念的连续性。

面对一个新项目时，奥加提没有采取普通的画草图的方式，而是大家坐在一起，讨论项目的所有问题，直到逐渐形成清晰明确的建

筑想法。这时候再开始画图，并在画图的过程中加以调整和修正。在这个过程中，建筑想法是不会变的，除非事实证明它确实行不通。所谓想法，就是建筑的内在逻辑。对于奥加提来说，发现这种逻辑十分重要。在什么都没有的情况下，随意勾画草图期待“上帝的手”能带来灵感的做法在他看来是不值得提倡的。

一旦确定想法，并且建筑方案得到了业主的认可及相关部门的批准，出现预算的突然限制或者业主的其它意见，奥加提是坚决反对的。奥加提认为，在设计之初不应该做出超出预算的设计，与甲方的讨论应当停留在寻找“想法”的过程中，一旦想法确定了，则一切细节都会围绕它而来，才能保证整个建筑的连续性。如果业主这时要求建筑师想要一点这种风格或一点那种风格，在奥加提看来，就如同一块做好的精致整体的钟表，再要求钟表匠将其中一根指针做成这样，或者那个零件做的再大一点——如此一来，最后只能成为一个没有设计和原则的钟表。

2.5 建筑设计的普遍性问题

奥加提关注一些普遍性的问题。这里的普遍性指的是任何地方的建筑都可能遇到的问题。对这些普遍性问题进行秩序上的创新，创新包含多个方面。如建筑的公共与私密。在帕斯佩尔学校中，人们从入口进入，首先进入一个十字形的公共领域。在这个领域中，你可以从任何方向从建筑的内部世界看向外部世界。这是建筑普遍秩序的创新，而当这种创新落实到帕斯佩尔学校所处的位置，则使得该建筑可以向四面看到帕斯佩尔美丽的风景。

另一个普便性的问题则是建筑的公共性。什么是真正的公共性？相对于迈耶那些有着大尺度开窗、明亮通透的公共建筑，奥加提注意到的却是建筑大师赖特“黑房子”的公共性。奥加提认为，黑暗的空间相比明亮的空间，为人们从内部体验外部世界提供了更多的可能性。从黑暗中向外看，建筑的内部消失了，外部世界则以更强大的气场显现出来。而如果一个人拥有一栋大量使用玻璃的房子，他其实拥有的只是一个非常内向的空间。因为这样过于明亮的空间，周边的环境并没有多大关系。人们在其中，不会关注外部。

2.6 建造的准确性

前面第3节已经讨论过，奥加提强调建筑整体概念的连续性。建筑的所有要素都要配合这个整体逻辑而展开，包括建造的过程。因此如果一栋建筑的基本概念是“精确的”，那么它的构造必须是精确的。

奥加提的大部分建筑均由混凝土浇筑而成。他对混凝土的浇筑技术了如指掌，并通过控制浇筑模板和建造过程，来为建筑的整体想法服务。这种建造的准确性，在2005年建造完成的k+n住宅表现尤为突出。

k+n住宅的业主，让建筑师尽管展开建筑的设计，而不用担心钱的问题。因此，如同瑞士著名的制造行业一样，“准确性”便成了该项目的主题之一。为了准确的浇筑建筑外表面一堵10厘米厚，却有6、7米高的混凝土外墙，一是要实现有效的振捣和混凝土的顺利浇筑，同时还要保证墙面的完美光滑。为了达到预期的建造准