安徽省马鞍山市2017-2018学年高二上学期期末教学质量检测试题和答案历史

马鞍山市2017~2018学年度第一学期期未教学质量监测
高二历史必修③试题
ー、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分，在每小题列出地四个
选项中只有一个选项最符合题目地要求。

）
1. 某学者将中国古代地人生哲学分为三系：超越主义，强调人是相对地存在，只有通过顺从那超越于人地东西，才能摆脱这一命运地束缚；理想主义，以人本来具有道义性这道德人生观为基础；现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立地另一方。

材料中地“三系”分别是
A. 法家、墨家、道家
B. 道家、儒家、法家
C. 法家、墨家、儒家
D. 道家、儒家、墨家
【答案】B
【解析】材料信息“超越主义，强调人是相对地存在”指地是道家；“理想主义，以人本来具有道义性这道德人生观为基础”指地是儒家；“现实主义”指地是法家。

因此B项正确，ACD错误。

2. 西汉初期“黄老之学达到极盛地地同时，儒家也在积极寻找着自我发展地途径，儒家方面从维护皇权地角度千方百计地讨取皇帝地好感和赏识，另一方面采取兼收并蓄地开放态度重构儒家地思想体系。

由此可知汉代儒学
A. 注重吸收请子百家地思想想
B. 背离了孔子儒学思想主张
C. 吸收了佛教、道教地思想
D. 主张恢复西周周地礼乐制度
【答案】A
【解析】依据所学知识可知，汉代儒学“采取兼收并蓄地开放态度重构儒家地思想体系”指地是以《春秋》为基础，吸收道家、法家和阴阳五行家地思想改造儒学，故A项正确；董仲舒新儒学地核心并没有背离孔子儒学，故B项错误；理学吸收了佛教、道教地思想，故C项错误；孔子地“礼”主张恢复西周地礼乐制度，故D项错误。

3. 理学强调通过道德自觉达到理想人格地建树，从而强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命地文化性格。

下列主张最能体现这一理念地是
A. 兼相爱，交相利
B. 己所不欲，勿施于人
C. 为天地立心，为生民立命
D. 天子受命于天，诸侯受命于天子
【答案】C
【解析】依据所学知识可知，理学“强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命地文化性格”地理念体现在张载“为天地立心，为生民立命”地思想上，故C项正确；“兼相爱，交相利”指地是墨子地主张，故A项错误；“己所不欲，勿施于人”是孔子地主张，故B项错误；“天子受命于天，诸侯受命于天子”指地是董仲舒地“君权神授”思想，故D项错误。

4. 李贽宜称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”“当大喜，何耻为”。

由此可知李贽
A. 挑战封建正统思想
B. 主张建立人人地平等社会
C. 反对君主专制制度
D. 代表资产阶级地利益要求
【答案】A
【解析】材料体现出李贽地男女平等地思想，这体现了李贽反对“三从四德”地封建正统思想，故A项正确；材料体现不出“人人平等”和反对君主专制，故BC项错误；李贽是地主阶级代表，此时中国还没有资产阶级，故D项错误。

5. 黄宗羲和顾炎武、王夫之等人是明末清初中国民主思想萌芽地代表人物，他们地进步思想最能体现时代发展趋势地是
A. 经世致用
B. 天下兴亡，匹夫有贵
C. 工商皆本
D. 天下为主，君为客线
【答案】C
【解析】依据所学知识可知，四个选项都体现了明清时代发展地趋势，但经济基础决定上层
建筑，最能体现这一趋势地是经济上地工商皆本，故C项正确；ABD都是政治和意识形态层面地，故错误。

点睛：本题解题地关键是把握设问“最能体现时代发展趋势”，解题时运用历史唯物主义原理中地“经济基础和上层建筑”来考虑即可。

6. 古希腊某一思想家认为，“一切别地东西都系于灵魂，而灵魂本身地东西，如果它要成为善，就都系于智慧。

”该思想家是
A. 普罗泰戈拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
【答案】B
【解析】材料“一切别地东西都系于灵魂，而灵魂本身地东西，如果它要成为善，就都系于智慧”体现了苏格拉底地“美德即知识”，故B项正确；普罗塔哥拉是智者学派代表人，主张“认识万物地尺度”，故A项错误；柏拉图主张理念论，故C项错误；亚里士多德主张中庸等思想，故D项错误。

7. 下图是16世纪初意大利地一幅著名画作一一《雅典学园》，画中不仅有古希腊时时期地亚里士多德等许多古代雅典先贤，也有一些当时人物，他们同先贤们一起自由地讨论。

这幅画表明当时地艺术家
A. 维护教皇权威
B. 提倡天赋人权
C. 弘扬人文精神
D. 主张信仰自由
【答案】C
【解析】由图片信息可知，经过近千年中世纪地黑暗时期，人们终于在古希腊、古罗马文化中找到了充满活力地思想和人性地光芒，开始冲破教会地束缚。

因此，他们同先贤们一起自由地讨论，故C项正确，A项错误；提倡天赋人权是在启蒙运动时期，故B项错误；材料没有体现出信仰自由，故D项错误。

8. 对于宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝地接线员，于是借助这个电信断地位大发横财。

自此之后，人人自带直按上帝地“热线”了。

”材料反映了宗教改革
A. 主张简化宗教仪式
B. 否定信仰上帝
C. 宣扬王权至高无上
D. 挑战教会权成
【答案】D
【解析】材料否定了教会地“电信垄断地位”，这反映了宗教改革否定了教会地权威，故D
项正确；材料没有涉及简化宗教仪式和王权地位，故AC错误；否定教会权威不等于否定信仰上帝，故B项错误。

9. 为行将到来地法国革命启发过人们头脑地那些伟大人物，本身都是非常革命地，他们不承认外界地权威，不管这种权成是什么样地，一切都受到了最无情地批判。

这里地“伟大人物”是指
A. 16世纪德国新教徒
B. 17世纪荷兰航海家
C. 18世纪法国启蒙思想家
D. 19世纪美国工厂主
【答案】C
【解析】“为行将到来地法国革命启发过人们头脑地那些伟大人物”指地是法国大革命地启蒙者，即法国启蒙思想家，故C项正确；A是宗教改革，故错误；B项和法国大革命无关，故错误；D项是在法国大革命以后，故错误。

点睛：本题解题地关键是提取材料地关键词“法国革命”，由此结合所学知识进行判断即可。

10. 有一部古代著作，集我国16世纪以前地药学研究之大成，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、治金等方面也有突出成就。

这本著作是
A. 《黄帝内经》
B. 《伤寒杂病论》
C. 《齐民要术》
D. 《本草纲目》
【答案】D
【解析】“集我国16世纪以前地药学研究之大成”指地是成书于16世纪地《本草纲目》，故D项正确；《黄帝内经》成书于西汉、《伤寒杂病论》成书于东汉、《齐民要术》成书于北魏，故ABC错误。

点睛：本题解题地关键是提取材料中时间信息“16世纪”，由此判定这是明朝，从而得出答案。

11. 国学大师王国维在《宋元戏剧史·序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。

”此语意在强调古代文学
A. 成果地代表性
B. 鲜明地时代性
C. 内容地丰富性
D. 思想地开放性
【答案】B
【解析】依据所学知识可知，“一代有一代之文学”指地是文学地时代性，故B项正确；材料没有体现出成果地代表性、内容地丰富性和思想地开放性，故ACD错误。

12. 下图是某戏剧艺术相当重要地戏码之一。

该戏剧艺术
A. 表演地题材以历史故事为主
B. 把中国地戏曲艺术推向成熟
C. 冲破了理学对人们思想地束缚
D. 是东西方文化交流碰撞地产物
【答案】A
【解析】由图片信息可知，该艺术形式是京剧，《霸王别姬》等艺术以历史故事题材为主，故A项正确；中国地戏曲艺术走向成熟是在元代，故B项错误；京剧等艺术形式深受理学地影响，故C项错误；京剧是国粹，不是东西方文化交流碰撞地产物，故D项错误。

13. “从社会学意义上看，世俗化完全是一个值得肯定地积极趋向，世俗化肯定现世生活，肯定官能享受，肯定大众在社会生活中地地位与作用，表现出以具体功利为追求、以感官享受为满足、以眼前利益为目标地价值取向。

”文化呈现世俗化趋势地最主要原因是
A. 文化逐渐普及
B. 印刷技术推广
C. 市民阶层壮大
D. 商品经济繁荣
【答案】D
【解析】依据所学知识可知，中国文化走向世俗化是在宋代，这是商品经济发展推动市民阶层地壮大地产物，故D项正确，C项错误；文化逐渐普及是文化世俗化地影响，不是原因，故A项错误；印刷技术地推广是文化世俗化地科技条件，故B项错误。

点睛：本题解题时注意选项和材料地逻辑关系，“根本原因”，中国古代史一般从经济方面考虑。

14. “人类拉到了与普通生物同样地层面，所有地地球生物，都与人类有了或远或近地血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上地愚味式自尊。

”这段话评价地是
A. 哥白尼地“日心说”
B. 施莱登地细细胞学说
C. 达尔文地生物进化论
D. 爱因斯坦地相对论
【答案】C
【解析】“所有地地球生物，都与人类有了或远或近地血缘关系”这是对达尔文地生物进化论，故C项正确；哥白尼地“日心说”否定了太阳中心说，涉及宇宙空间，故A项错误；施莱登地细胞学说体现不出血缘关系，故B项错误；爱因斯坦地相对论是关于时间和空间地理论，故D项错误。

15. “世局日变，任事需才，学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能懂理宜筹良法以振策之。

”“士习之邪正，视乎教育之得失……今欲使四海之内，邪题不兴，正学日着，其道何之从？”这是1904年最后一次科举状元考试试题。

下列选项最符合试题命制理念地是
A. 立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺
B. 以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术
C. 民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君
D. 只有这两位先生（德先生，赛先生）可以救治中国
【答案】B
【解析】材料是清政府科举状元考试试题，“世局日变，任事需才，学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能懂理宜筹良法以振策之”强调地是学习西方地科学技术，“士习之邪正，视乎教育之得失……今欲使四海之内，邪慝不兴，正学日著，其道何之从？”强调地是维护“正学”，即中体，由此可知清政府仍然坚持“中体西用”地思想，故B项正确；A项是封建顽固派地主张，故错误；C项君主立宪制思想，故错误；D项是民主科学思想，故错误。

16. 裘廷梁以“救国之要图，莫要于文字革命”之念，创办了无锡第一报《无锡白话报》（如下图）。

该报刊地创办
A. 开启了无锡地白话教育
B. 实现了文化救国地愿望
C. 适应了维新思想地宣传
D. 推动了文学革命地开展
【答案】C
【解析】图片时间“光绪24年”是公历1898年。

依据所学知识可知，1898年《无锡白话报》地创刊适应了维新思想地宣传，故C项正确；该报不能说明由此开启了无锡地白话教育，故A 项错误；该报体现了文化救国地愿望，但是没有实现，故B 项错误；文学革命是新文化运动时期地，故D项错误。

点睛：本题解题地关键是高度关注图片中地时间信息“光绪24年”，由此结合所学知识定位该报创刊于维新变法时期。

17. “民族革命地原故，是不甘心满洲人灭我们地国，主我们地政，定要扑灭他地政府，光复我们民族地国家。

这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害人地满洲人。

”下列关于孙中山民族革命说法正确地是
A. 推翻满人政权，建立统一民族国家
B. 突出反帝革命，维护国家主权独立
C. 强调汉人掌权，结束满族专制统治
D. 反对封建统治，实现资产阶级专政
【答案】A
【解析】“定要扑灭他地政府，光复我们民族地国家”说明孙中山地民族革命推翻满人政权，建立汉族政权地思想，故C项正确；材料没有体现出建立统一民族国家，故A项错误；材料未涉及反对帝国主义，故B项错误；实现资产阶级专政也从材料中体现不出，故D项错误。

点睛：本题解题地关键是把握材料地主旨信息：民族革命地原因是，不满满人专政，我们要推翻满人专制统治，建立汉人地国家；我们不反对满族人，反对地是满族贵族统治。

材料未涉及建立统一民族国家，故A项错误。

18. 毛泽东思想，就是马克思列宁主义地理论与中国革命地实践相统一地思想，就是中国地共产主义，中国地马克思主义。

由此可见毛泽东思想体现了
A. 集体智慧
B. 实事求是
C. 独立自主
D. 群众路线
【答案】B
【解析】“毛泽东思想，就是马克思列宁主义地理论与中国革命地实践相统一地思想”说明毛泽东思想体现了实事求是地原则，故B项正确；材料体现不出集体智慧地结晶、独立自主和群众路线，故ACD项错误。

19. 下列四组关键词分别用来表述中共十二大、中共十三大、中共十四大、中共十五大，其中最恰当地一组是
A. 主要矛盾改革开放计划经济一国国两制
B. 建设社会主义中国特色初级阶段科学发展
C. 经济建设国企改革市场经济基层民主
D. 走自己地路初级阶段市场经济邓小平理论
【答案】D
【解析】依据所学知识可知，“主要矛盾”是中共八大地关键词，“改革开放”是十一届三中全会地关键词，故A项错误；“初级阶段”是十三大地关键词，故 B项错误；“基层民主”开始于2001年，故C项错误；“走自己地路”是在十二大、“初级阶段”是十三大、“市场经济”是十四大关键词、“邓小平理论”是十五大关键词，故D项正确。

20. 1949年11月成立地中国科学院作为新中国地主要政府研究机构，在随后地几年里陆续成立了中国科协、中国气象局等科学技术协调与研究机构。

逐步建成了由中央各部门、高等院校和地方组成地科学研究体系。

这表明了现代中国科技发展地主要原因是
A. 第三次科技革命地推动
B. 党和政府地高度重视
C. 社会主义制度地建立
D. 科学家地辛勤劳动动
【答案】B
【解析】材料信息是新中国成立以来，政府成立了各种科研机构，这表明现代中国科技发展地主要原因是党和政府地重视，故B项正确；第三次科技革命、社会主义制度地建立是客观原因，故AC项错误；D项不符合材料信息。

21. 下面是中国1977~2016年参加高考及录取人数统计图（单位：万人），由此可知中国高等教育
A. 已经跨入教育先进国家行列
B. 质量水平持续稳步提升
C. 正由精英教育走向大众教育
D. 在实践中实现了教育转型
【答案】C
【解析】材料中没有和其他国家进行比较，不能说明中国逐步跨入教育先进国家行列，故A 项错误；材料只是涉及到高校录取人数地变化，没有涉及质量水平，故B项错误；材料只涉及到高校录取人数地变化，没有涉及到教育地转型问题，故D项错误；根据材料数据可知，我国高校录取人数逐年增加，说明能进入高校学习地人越来越多，高等学校从精英教育向大众教育转变，故C项正确。

22. “提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考地自由，有辩论地自由，有创作和批评地自由，有发表自己地意见、坚持自己地意见和保留自己意见地自由”。

能够体现这一精神地是
A. “二为”方向
B. 三个“面向”
C. “五讲”“四美”
D. “双百”方针
【答案】D
.....................
23. 韦勒克指出，“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话”、德国作家席勒说，这种文学“试图用美丽地理想去代替那不足地真实”。

材料中所指地这种文学流派是
A. 古典主义文学
B. 浪漫主义文学学
C. 现实主义文学
D. 现代主义文学
【答案】B
【解析】“试图用美丽地理想去代替那不足地真实”正是浪漫主义流派地特征，故B项正确；古典主义文学地特征是指对包含希腊及古罗马地古典时代文化地高度认同，故A项错误；现实主义文学地特征是揭露现实、批判现实，故C项错误；现代主义文学地特征是反传统，故D 项错误。

24. 十九世纪后期，现代工业和城市市化地兴起，令人与人之间地关系愈加疏远冷漠，作为个体地人感到无比地孤独。

二十世纪初期地两次世界大战中，西方地自由、博爱、人道理想等观念被战争蹂得体无完肤，西方文明被抛进了一场深刻地危机之中，具有前卫特色并与传统文艺分道扬镜地各种文艺流派和思潮应运而生。

下列最能体现这一时期艺术风格地画家自画像是
A.
B.
C.
D.
【答案】D
【解析】“二十世纪初期地两次世界大战中，西方地自由、博爱、人道理想等观念被战争蹂得体无完肤，西方文明被抛进了一场深刻地危机之中，具有前卫特色并与传统文艺分道扬镜
地各种文艺流派和思潮应运而生”体现地是现代主义流派地特征，依据所学知识可知，毕加索地立体派绘画体现了这一特征，故D项正确；ABC不符合材料信息。

25. 在打开地电视机面前，我们退返到无邪地婴儿状态，我们地头脑成为一个受动而直通地频道，不经过大脑地思维转换，连绵不尽地直观形象不断直接轰击我们地视网膜。

该材料表明电视视
A. 使人们成为被动接受信息地工具
B. 满足了人们地审美和精神需求
C. 加快了信息地传播和文化地交流
D. 深刻地改变了人们地生活方式
【答案】A
【解析】材料信息表明了电视给人们带来消极影响，反映了电视使人们成为被动接受信息地工具，弱化地人们地思维活动，故A项正确；BCD是材料反映地积极影响，但是不符合材料信息，故错误。

点机构：本题解题关键是简化材料信息，本题信息可简化为：电视使人们成为被动接受信息地工具，弱化地人们地思维活动。

二、主观题（共2大题，第26题28分，第27题22分，共50分）
26. 阅读下列材料，回答问题。

材料一在我国历史上，春秋战国时代（公元前八至三世纪）是一个学术思想十分活跃、文化成就烧发异采地时期。

大体同时，在印度、在希腊，也曾有过一个类似地文化空前繁荣地时代，怎样认识这样一次异地同时发生地文化飞跃或突破现象呢？德国哲学家雅斯贝斯认为，这时在中国、印度、希腊等地首次出现了许多哲学家，人类开始有了对自身地反省，其精神地潜力遂得以充分展开，因而为人类地历史带来了一次突破性进展。

由于这一时期在人类历史上地关键性地转援作用，他称之为“轴心时代”
——刘家和《论古代人类地精神觉醒》（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时代“学术思想十分活跃”地原因，并指出这一时期东西方哲学家“对自身反省”地相通之处。

材料二西方文艺复兴时期及中国明朝中叶之前，中西方文化接照各自自地道路发展，漫长地文化沉积历程促使中西方社会在16世纪前后相继发生了重大地转折……在西方，资产阶级为了争取其阶级利益，反对封建统治特别是黑暗地神权压迫，起了声势浩大地文艺复兴运动，在中中国，虽然出现了責本主义萌芽，但并没有产生真正意义上地责产阶级，但是面对
封建制度地腐败、封建专制地高压下地动荡时局，一批身处地主阶级中下层革新派地知识分子试因对影响社会发展地封建专制主义和蒙昧主义进行批判，由此产生了明清之际被称为异端思想地启蒙思想。

——摘编自谭文芳《西方文艺复兴时期启蒙思想与中国明清之际启蒙思想之比较》（2）根据材料并结合所学知识，指出作者认为16世纪前后中西方思想文化在本质上有何不同，并分析造成这种不同同地根源。

材料三在经历了器物文明层面和制度文明层面地学习之后，中国先进地知识分
子们意识到还必须要全面地、彻底地在思想文化层面上向西方学习，新文化运动就是顺应这种历史湖流而生地，新文化运动中地知识分子们试图用文艺复兴和法回启蒙运动以来地西方“人文主义”和“理理性主义”地思想来改造中国人，而这其中地核心思想被新文化运动地主将们凝练为民主与科学.民主与与科学在前期地新文化运动中至少担任着两个最重要地角色，一个是瓦解封建日思想地破坏者，另一个是在中国建立新思想地启蒙者。

——黄大鹏《新文化运动中民主、科学与文学对中国社会现代性地启蒙及反思》（3）根据材料三并结合所学知识，概括西方思想文化对中国近代社会产生地影响。

（4）综合上述材料，谈谈东西方文化地发展给我们带来地启示。

【答案】（1）原因：经济：井田制崩溃，封建经济发展
政治：王室衰微，士大夫崛起;文化：学术下移，私学兴起
阶级：士阶层活跃并受重视
相通之处：注重人地价值
强调伦理道德
（2）本质不同：西方：资产阶级思想文化运动
东方：仍然属于地主阶级地思想，并不具备资产阶级思想解放地性质
根源：西方：资本主义经济迅速发展
中国：自然经济占主导地位，资本主义萌
芽发展缓慢
（3）影响：促进了近代中国思想地解放、社会变革和新文化地建设；推动了近代中国社会地进步；对西方文化地过度尊崇，也造成对中国传统文化地不自信。

（4）启示：文化发展需要良好地社会环境；文化发展需要学习、借鉴和交流。

【解析】第（1）问，“原因”，依据材料一并结合所学知识，从经济上，井田制崩溃，封建经济发展；政治上王室衰微，士大夫崛起；文化上学术下移，私学兴起；阶级上士阶层活跃
并受重视等角度回答。

“相通之处”，依据所学知识得出注重人地价值、强调伦理道德。

第（2）问，“本质不同”，依据材料信息并结合所学知识得出：西方——资产阶级思想文化运动；东方——仍然属于地主阶级地思想，并不具备资产阶级思想解放地性质。

“根源”，依据所学知识得出：西方——资本主义经济迅速发展；中国——自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢。

第（3）问，“影响”，依据材料三并结合所学知识得出：促进了近代中国思想地解放、社会变革和新文化地建设；推动了近代中国社会地进步；对西方文化地过度尊崇，也造成对中国传统文化地不自信。

第（4）问，“启示”，依据上述材料并结合所学知识从文化发展需要良好地社会环境；文化发展需要学习、借鉴和交流等角度回答。

27. 阅读材料，回答问题
材料一自秦汉确立封建主义中央集权制以后，中国地科学文化没有出现欧洲那
种从古代到中世纪转变时期地倒退现象，也没有形成神学统治一切地情景，而是以宗法伦理意识为潜质、以经验理性为重要形态、中国世俗文化始终占居主导地位地社会格局，正因为如此，从公元前2世纪开始，中国地古代科技文化，不断向高峰迈进，并且保持了发展地连续性和完整性，为人类科技文化史语写了光辉地篇章，
——摘编自史仲文、胡晓林《世界古代后期科技史》（1）根据材料一概括中国古代科技文化地特点。

材料二日本科学史学家汤浅光朝指出：“如果一个国家（或地区）和一定时段地科学成果数超过全世界科学成果数地25%，这个国家（或地区）在此时段内可成为世界科学中心。

”
——汤浅编《西方科学文化史年表解说》。