浙江省温州市2018届高三5月高考适应性测试语文试卷【附答案】

温州市2018届高三普通高中高考语数英适应性测试

语文试题卷

一、语言文字应用（共20分）•

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的—项是（3分）

A.翰墨飘香，丹青溢彩，以“墨”为代表的书画艺术，是中国源远流长的文化胎记，承载．（zǎ

i)着中华优秀传统文化的精髓．（suǐ)，积淀着中华民族最深层的精神追求和审美哲学。

B.荣获“2017年感动中国人物”称号的“兰小草”王珏，扎(zhā)根洞头大门岛行医28年，15

年来匿名捐献善款累．（léi)计30万元，直到2017年他因病去世，其真实身份才被公开。

C.近日，“市民观摹团”与即将竣工的温州市域铁路S1线进行“零距离”接触，发现S1线惠民

站内的轨道屏．(píng)蔽门比杭州、广州等大都市的更高大，看起来似．（sì)乎十分安全。

D.李敖溘．（kè)然长逝的噩耗传来，舆论场立刻兵分多路，吵得一团糟。孰是孰非姑且不论，单

说热闹程度，他曾引用的梁启超诗句“十年以后当思我，举国若狂欲语谁”，竟一语成谶．(ch

èn)。

阅读下面的文字，完成2—3题。

【甲】“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着“义”“利”二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？套用孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。”

“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，但两者都无视人的心灵

生活，遮蔽

．．了人的真正的“自我”。【乙】“义”教人奉献，把人生变成一次义务的履行；“利”诱人占有，把人生变成一场权利的争夺。殊不知，人生的真价值是超乎义务和权利的。义和利都脱不开

计较，所以，这遑论

．．论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系似乎总是剑拔弩张

．．．．的。

【丙】如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说

的情便代表一种审美的人生态度。它主张率性

．．而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不

是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。

2文段中加点的词语，运用不正确的一项是（3分）

A. 遮蔽

B.遑论

C.剑拔弩张

D.率性

3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）

A.【甲】

B.【乙】

C.【丙】

4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A.“一带一路”倡议是在经济全球化的发展趋势下应运而生的，旨在通过推进政策沟通、设施

联通、贸易畅通、资金融通和民心相通，以最终实现互利共赢、共同发展为目的。

B.《厉害了，我的国》这部纪录片没有面面俱到地展示中国翻天覆地的变化，而是充分利影像

表达的优势，采用“顶天立地”的特殊结构，有选择地关注“国计”和“民生。

C.煤的作用在将来一定会有新的延续，厚植创新的根基，让高碳能源低碳化，黑色煤炭绿色化，

如此，煤不仅可以完成命运救赎，中国发展也会迎来又一次快速进步的契机。

D.针对民众对“鸿茅药酒”事件的质疑和担心，国家药品监督管理局16日在北京表示，已要求

相关部门和单位落实属地监管责任，严格药品广告审批，加大监督检査。

5.请就“知识是否需要付费”的辩题，针对正方的辩词，任选一个角度，为反方写一段反驳正方观

点的文字。要求：①运用反问句式；②不少于50字。（3分）

正方：知识需要付费，这是对知识生产者的尊重，若不给他们报酬，他们生产知识的积极性就会削弱。在知识爆炸、泡沫不断的时代，知识付费使用的形式一定可以帮助消费者筛选更有质量的知识。

6.根据右边的漫画《春光先到野人家》展开想象，写一段描述性文字。要求：①以孩子的视角描写；

②语言形象，至少运用一种修辞手法；③不少于120字。（6分）

二、现代文阅读（共30分）

(一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）

从2005年《仙剑奇侠传》开始，玄幻逐渐成为国产剧重要类型。2017年，这一类型影视作品仍然不少，《三生三世十里桃花》《上古情歌》《醉玲珑》《轩辕剑之汉之云》《择天记》等作品纷至沓来，但除了年初《三生三世十里桃花》关注度较高外，其他作品并没有激起多大浪花。玄幻剧已经略显疲态。

类似中国古代志怪小说、西方魔幻电影，玄幻剧是创作者将常规物象幻化变异从而为观众带来超现实奇异感受的叙事艺术。得益于数码技术日新月异，玄幻剧营造出更加逼真的视听体验，让观众情感得到宣泄。与此同时，模式单一、情节雷同等问题使得这类作品豆瓣评分普遍在3.5分（满分10分）。反观国外幻想题材影视剧，无论《指环王》三部曲还是《哈利•波特》系列电影，不仅成为经典之作，其衍生作品直到今天仍然受到关注和期待。国产玄幻剧为什么产量大却难以留下精品呢？

概观这些玄幻剧，故事内容大多是人、神、魔甚至飞禽走兽在架空世界里陪伴着男女主人公追寻虚无缥缈的爱情，故事虚浮，主题轻浅，视野狭小，又缺乏打动人心的真情实感。相比于中国古代神话、志怪文学、神魔小说，这些玄幻剧往往只是披着古人外衣，并没有从中吸取足够养分、挖掘深度内涵，因而情感苍白，意义稀薄。比如，某玄幻剧有不少《山海经》元素和上古神话影子，但仅仅作为符号存在，并未与故事本身有机融合在一起。再比如，“渡劫”在古典小说中指神仙们通过修炼来提升法力以渡过劫难，而玄幻剧中的渡劫则是一场接一场恋爱，丟掉中国传统天人合一、以天下为己任的大气磅礴而仅囿于一己悲欢之中。与之相比，《指环王》立意“创造属于英国的神话”，作品更是大量借用北欧传说及史诗《贝奥武甫》的内容；同为通俗文艺的武侠小说之所以留下金庸等人经典之作，是因为它发展了传统武侠小说类型叙事，为侠义精神赋予新意义，作品对中国传统巧妙化用更是俯拾皆是。

幻想题材大众文艺作品受到人们欢迎，最重要的是透过超现实想象表达对社会现实的思考。远者如《聊斋志异》对社会矛盾的揭露和批判，近者如《蜀山剑侠传》对民国乱世的思考，就连《天仙配》《白蛇传》这样的爱情主题作品，也是古代人摆脱封建制度伽锁，向往自由美好爱情的观照。而玄幻剧与生动描绘现实社会、巧喻世俗百态的传统是断裂的，很难看到具有鲜明现实关怀、表达主流价值观的玄幻作品。光怪陆离的影像如果剥离现实关切，最终将只剩下“颜值”、炫景和喧嚣。

青少年群体是玄幻文艺最大推动者，他们寻求新奇故事和瑰丽想象的审美趣味牵动着资本的热情。一些浮躁的制片单位为赚快钱和高收益，祭出粉丝经济的“法宝”，忙于把原著粉丝和明星粉丝转化为改编作品的消费者，却没有在内涵挖掘和艺术锤炼上进行沉潜，最终将伤害这门艺术的根基。从文化传统和现实条件而言，中国玄幻剧有希望出精品，出佳作，如果不用心经营，从风靡一时堕落成明日黄花，实在令人惋惜。

(选自2018年2月9日《人民日报》，有删改）