俄罗斯关于宗教的节日

• 传说他死于米拉赫，并于12月6日（俄历）葬于当地。俄罗斯 人对尼古拉神的崇敬远甚于其他各地，认为他不仅保护农业 丰收，而且还庇护各行各业的人们。向他祈祷，人们受伤的 心灵会得到安慰，可以化险为夷、逢凶化吉。所以民谚说： “祈求尼古拉，定能保平安。”过去，尼古拉神像无处不在， 甚至在食堂、厨房也有。春天尼古拉节是庆祝夏天即将来临。 这时，上年储存的饲料就快用完，该是让畜群上牧场的时候 了。节日前，人们不能洗澡。节日这天，人们把所有马匹赶 进马厩。全村人集合在一起，跪在神像前，神职人员身穿圣 衣，开始节日的专门祷告。神幡迎风招展，人们虔诚有加， 场面格外隆重。神父缓缓地环绕人群走着，把圣水微微洒到 马群和人们的身上。仪式后，意味着获得了神的支持，人们 才能开始训练马匹。晚上，要设宴款徒饲养员和神父。
俄罗斯关于宗教的节日
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• 俄罗斯宗教节日--伊利亚节
伊利亚节在8月2日（俄历7月20日）伊利亚神是很受俄罗斯东正教教徒尊 敬。传说他诞生在巴勒斯坦的法维格城，长大后，为拯救受苦受难的庶民， 他与暴君进行了勇敢的斗争，成为古犹太雷神、电神及其他天空力量神的 综合形象，传人俄罗斯后，与斯拉夫雷神、电神融合为一。人们习惯认为 他是总管雨、雹、雷、电的神。 这一天开始季节变换，中午前是夏天，中午后是秋天。民间称：“伊利亚 节到，大雨跟着来。”在这之前禁摘苹果。7月末8月初正是粮食成熟季节， 是农事活动中最重要的时期，也是农民最担心的冰雹、大雨、雷电等自然 灾害多发时期，因此，人们对伊利亚神备加敬畏。节前，人们攒钱购物， 准备过节时敬神。教堂里，人群熙攘，大家尽量地赞颂伊利亚神，为他献 上羊腿、蜂蜜、啤酒等各种供品，祈求他保佑丰收，一直要热闹二三天。 节日这天，男人们既不能下地干活，也不能在家干活。这一天不能堆干草 垛，否则，据说不是雷劈人，就是电烧村。但姑娘们要穿节日盛装去摘苹 果，小伙子们只能帮忙，不能动手采摘。
Hale Waihona Puke • 做完复活节的通宵礼拜，人们从教堂返回家中。但大多数 人都不去教堂，而是在家中观看电视转播。不管怎样，在 “基督复活了！真的复活了！”的声音响起之前，是不能 吃东西的。复活节的进餐也有一定的讲究。严格的说，面 包与彩蛋必须到教堂去受洗。这通常是在过节前一天完成 的。 • 人们通常是从复活节彩蛋吃起，先互相碰碰，看谁的 更为坚硬，然后再吃掉。当然，茶是少不了的（俄罗斯喜 欢红茶，尤其是热气腾腾的红茶！）。在复活节的第一天， 人们通常要聚会，邀请亲戚。除去必不可少的菜肴外，还 有其他许多美味的食品：烤鸡，辣根鱼冻，俄罗斯沙拉， 许多可口的俄罗斯腌菜，如蘑菇，黄瓜和白菜等。餐桌上 弥漫着伏特加、白兰地和葡萄酒的芬芳。如果复活节不纵 情娱乐，那简直是罪过！
尼古拉节 • 尼古拉节 • 尼古拉节有两个：一个在5月22日（俄历5月9日），称为春天 尼古拉节；一个在12月19日（俄历12月6日），称为冬天尼 古拉节。尼古拉神在俄罗斯占有特殊地位，在民间传说中将 其与耶稣、圣母置于同等位置，教会将其描绘成“特别受尊 敬的人民之神”，是全能之神 。传说他于3世纪下半叶诞生在 小亚细亚的巴塔巴赫城，自幼喜读圣经，经常在教堂中生活。 他继承了大批遗产，乐善好施，广做好事。在担任大主教后， 他继续做有利于社会公益的事。他心地善良，生活简朴，饮 食很少。
• 复活节的象征之一便是鲜艳的彩蛋，他们被放置在特意栽培 的嫩草（通常是小麦或是燕麦苗）上。另一不可或缺的点缀 是为节日烤制的圆柱形面包，它用加牛奶、黄油和鸡蛋的面 粉，佐以葡萄干、果脯等烤制，再抹上甜甜的鸡蛋糖衣，洒 上各色谷粒。民间认为，成功的复活节面包应该是诱人而美 味的，预示着全家一整年都会幸福美满。摆在面包旁边的是 复活节的当家菜肴，名字也叫复活节，但烹饪方法却各有千 秋。纤细的蜡烛在餐前点亮，摇曳的烛光映衬着面包、菜肴、 还有可口的俄罗斯馅饼、肉馅和蘑菇馅的居多，当然，小长 面包、奶渣饼、扁面包也是必不可少的。正式开斋是在早饭 时。
• 节日第二天要接待朋友，或是出门做客。空手登门拜访是件 失礼的事情，更何况恰逢佳节。客人们通常携鲜花、糖果或 是绘有各种图案的复活节彩蛋上门。这些彩蛋或是木制、蜡 制、石制，或是用陶瓷、水晶制成。彩绘蛋是俄罗斯传统造 型艺术的精髓。在今天的艺术沙龙中，也可以寻到精美绝伦 的装饰彩蛋，它们是真正的艺术品，如著名的“法贝格”风 格的金蛋。在19世纪末20世纪初，卡尔· 法贝格作坊正是在复 活节前为皇室赶制出了这批举世闻名的珠宝杰作。 • 开斋后，人们习惯透过一片涂黑的玻璃观看太阳。数个 世纪以来，只要赶上复活节，就一定会阳光明媚。民间说法 是，如果谁看见太阳在“玩耍”，“乐开怀”，他就会一生 幸福。
• 冬天尼古拉节的庆祝是在一切农事结束之后，这对农民来说 是一年中最愉快的时间。因为不管好歹，收成总归到手了， 饲料有了，肉有了，饥饿、辛劳都可以暂搁一旁，总算可以 放心在庆祝一番了。因此，这个节日家家户户都得痛痛快快 地欢庆，哪怕其他节日过得简朴些，也得大大方方地过好这 个节日。先是教区的教堂要摆放供桌，招待教徒，然后农民 们开始互相招待，神父和教堂人民也到各家串门祈祷、接受 招待。啤酒、馅饼是节日的必备食品。这一天，大家都开怀 畅饮，一醉方休，和庆祝春天尼古拉节的情形完全不同。民 间俗话说：“俄罗斯有两个尼古拉节，一个是暖洋洋却饥肠 辘辘；一个是肚饱饱却寒冷刺骨。”
复活节
• “太阳比星辰高出多少，复活节就比其他俄罗斯传统节日 重要多少”，早在古时，俄罗斯的基督徒就对复活节极为 推崇。复活节的隆重在于，它体现了东正教信仰的精髓， 即颂扬耶稣。他能够将全人类的罪恶揽于己身，通过受难， 指示通往上帝及永生之路。在现在大多数俄罗斯人眼中， 除了俄罗斯新年和卫国战争胜利节，就数俄罗斯复活节最 为隆重了。对于那些虔诚的信奉东正教的人们来讲，俄罗 斯复活节更是一个大典！