论乾嘉学派的史学成就

论乾嘉学派的史学成就。

(一．名称由来：由于在乾隆，嘉庆年间达到鼎盛，它是乾隆，嘉庆年间思想学术领域逐渐发展起来的，以考据为主的流派，主要采用汉代儒生的训诂，考据的史学研究方法，它与当时着重于宋明理学不通，所以又称”清代文学”，又因其文风朴实，注重考据，又称“朴学”或“考据学派”。

二．治学方法：重视客观资料，广泛搜集资料，归纳研究，细致总结，继承了两汉经学的考据治学的方法，并对其进行发展，主要以经学为主，以汉代儒学的经为宗，学风严谨，不尚空谈，以古韵学为主要研究对象，古韵-训诂-明经。

顾炎武为开端，中经发展，又到惠栋，戴震，形成了此学派的学风，直到段玉裁等人时发展到鼎盛。

注意音韵，文字，训诂，进而扩展到史集和诸子等，对辨伪作了贡献，还留意于金石、地理、天文、历法、典章制度的考据。

三．史学成就：
A 历代特别是明末清初考据之大成，它把考据学推向了高峰，形成了自身独有的特征。

它以郑学为旗帜，以汉学为标榜。

唐代的孔颖达注重考据的训诂，唐代著史之风盛行。

B 对前代的文献典籍进行了大规模的整理，为后人阅读、利用这些文典做出了贡献。

涌现了众多的学者和著作，在各方面都留下了可以借鉴的宝贵成就。

C 有许多严肃的学者，他们在治学态度上、方法上严谨，而且开创了近代史正史学的先河，学派的成就与这些态度、方法密不可分。

继承发展了顾炎武的学风，认真读书，不尚空谈。

四．奠基人：大致追溯到明末清初的顾炎武、黄宗羲等人，他们重视对儒家经典的研究。

顾炎武是开创清代考据之风的人，他关注社会现实，反对理学，主张以经学取代理学，提出经世致用，但到了乾嘉时期的考据学家逐渐丢弃了经世致用，只继承了他的考据学。

分为了以惠栋为代表的吴派和以戴震为首的皖派。

但两派学风上有很大差异。

吴派重视收集汉儒经书而疏于考证；皖派则重视“三礼”中的制度考证。

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