《孔雀东南飞》(优秀教案)复习课程
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仲 卿 求 母
5、府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣 此妇,终老不复取!”
6、阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无 所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相 从许!”
7、府吏默无声,再拜还入户,举言谓新 妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有 阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当 归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违 吾语。”
第三部分(从“入门上家堂”到“愁思出门啼”)写兰芝 回 到娘家后,县令、太守先后派人来提亲,在哥哥的干预
下,兰芝被迫应承了太守家的婚事,太守大事做迎娶的准备。 第四部分(从“府吏闻此变”到“自挂东南枝”)写成亲的
那一天,傍晚时,仲卿赶来,兰芝、仲卿诀别,两人相约以死抗
第五部分(最后一段)写焦、刘两家将兰芝、仲卿合葬在一
3 全诗按故事情节发展可分为五部分。开头两句(孔雀东南飞,
五里一徘徊):托物起兴,引出故事。 第一部分(从“十三能织素”到“会不相从许”)写兰芝向
仲卿倾诉,揭开她与婆婆间的尖锐矛盾,并表示自己无法忍受下 去,愿意被遣送回娘家。仲卿向母亲求情,被母亲坚决回绝,兰
第二部分(从“府吏默无声”到“二情同依依”)写兰芝辞 别焦家,仲卿送她回去,分别时两人立下盟誓。
9、鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著 (zhuó)我绣夹裙,事事四五通。足下 蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著 明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤 作细步,精妙世无双。
此处写兰芝严妆,用了什 么表现手法?有何作用?
鸡 著……,
鸣 外
欲 曙
事事……。 足……, 头……光。 腰……,
这里用赋,互文,铺陈排比, 突出刘兰芝的多才多艺,有教 养。
补注:相字的用法
当国者相见
xiāng〈副〉交互;互相
死者相藉
xiāng〈副〉递相;先后
及时相遣归
xiāng〈副〉偏指动作的一方
所谓金相玉质 xiāng〈名〉质地,实质
儿已薄禄相
xiàng〈名〉外貌,相貌
王侯将相宁有种乎 xiàng〈名〉古代辅佐帝王的大臣。
这首诗结构严谨,结尾运用浪漫主义的手法,表现了人民群
故事梗概
托物起兴 (1) 兰芝被遣 (2) 夫妻誓别(3-12) 兰芝抗婚(13-21) 双双殉情(22-31) 告诫后人(32)
(引子) (开端) (发展) (再发展) (高潮) (尾声)
字音矫正
• 自缢(yì) 徘徊(pái huái) 箜篌(kōng hóu)
孔 雀 东 南 飞
(一)整体感知 1.题目解说
《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》。题为“古诗为焦仲 卿妻作”。诗前有序文(见课本)介绍了故事背景。它是我国古 代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间 叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主 义诗歌发展中的重要标志。最早见于徐陵所编的《玉台新咏》, 是以真人真事为基础创作的。全诗357句,1785个字,沈归愚称为 “古今第一首长诗”,与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
关于“乐府”
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立 的“乐府”,就是掌管音乐的官府。它 的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐 工。这个官署相当庞大,成帝时“女乐 近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词 也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一 种音乐性的诗体名称了。
2 《孔雀东南飞》是一首杰出的长篇叙事诗。以时间为顺序,
• 公姥(mǔ) 槌(chuí)床 伶俜(líng pīng)
• 鲑(xié)珍 遗(wèi)施 葳蕤 (wēi ruí)
• 磐(pán)石 踯躅(zhízhú) 窈窕 (yǎo tiǎo)
• 否(pǐ)泰 络绎(yì)
青骢(cōng)马
• 赍(jī)钱 仕宦( huàn)
华山傍(páng)
序
• 汉末建安中,庐江府小吏 焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣, 自誓不嫁。其家逼之,乃投水 而死。仲卿闻之,亦自缢于庭 树。时人伤之,为诗云尔。
兰 芝 自 诉
8、新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,
谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜 勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大 恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦, 葳蕤( wēiruí)自生光;红罗复斗帐,四角垂 香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异, 种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎(yìng迎娶) 后人,留待作遗(wèi)施,于今无会因。时时 为安慰,久久莫相忘!”
小序交代了故事发生的时间、 地点、人物以及成诗的经过。
• 孔雀东南飞,五里一徘徊。
东南,名词作状语,向东南 徘徊,流连往复
这两句起兴有什么作用?
•开头两句:托物起兴,引出故 事,用以兴起刘兰芝、焦仲卿 彼此顾恋之情,渲染了全篇的 气氛。 (有人认为,孔雀徘徊 是因为“失偶”,这样写奠定 了悲剧气氛。)
以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线 索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发 展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶, 歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。作者在诗中有 力地揭露和抨击了封建礼教和封建家长制的罪恶,对这对青年 夫妇的不幸遭遇给予深切的同情,对兰芝的反抗精神给予热情
愿为小相焉
xiàng〈名〉赞礼者,主持礼节仪式的人
不敢复相士
xiàng〈动〉察看;仔细看
无来自百度文库以相之
xiàng〈动〉辅佐,扶助
3、府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已 薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄 泉共为友。共事二三年,始尔未为久, 女行无偏斜,何意致不厚?”
4、阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇 无礼节,举动自专由,吾意久怀忿,汝 岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷, 可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之, 遣去慎莫留!”
诗歌开头的两句“孔雀东南飞, 五里一徘徊”起什么作用?
1、兼用比兴,以孔雀失偶来暗示夫 妻别离
2、孔雀徘徊返顾,为全诗奠定深沉 悲哀的基调
3、统摄全篇,引起下文故事
• “十三能织素,十四学裁衣,十五弹 箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心 中常苦悲。君既为府吏,守节情不移, 贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机 织,夜夜不得息。三日断五匹,大人 故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为! 妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公 姥,及时相遣归。”