《孔雀东南飞》ppt优质课公开课课件

辱负重，委曲求
全。
人物及矛盾关系表
县令
焦母
刘兰芝
焦仲卿
太守
刘兄
刘母
诗歌主题
故事以时间为顺序，以刘兰 芝、焦仲卿的爱情和封建家长制 的为矛盾冲突的线索，揭露了封 建礼教破坏青年男女幸福生活的 罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的 忠贞爱情和反抗精神。
孔雀东南飞诗文及衍生艺术作品
《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作已进 入了一个新的阶段。她的故事结构完美，开头结尾相互照 应，矛盾叠起、情节跌宕起伏，表现了作者在叙事上的高 超技巧。它塑造了一系列鲜明的文学艺术形象，人物语言 各俱人物个性特征，有的已经成为我国古典文学中不朽的 典范。至于诗中所运用的比兴、夸张、排比、互文等修辞 手法以及感人至深的细节描写、现实主义和浪漫主义完美 结合的构思华烁千古、光耀千秋。堪称绝唱，历代演唱不 衰。
阿母谓府吏： “何乃太区区！ 此妇无礼节， 举动自专由， 吾意久怀忿， 汝岂得自由！ 东家有贤女， 自名秦罗敷， 可怜体无比， 阿母为汝求。 便可速遣之， 遣去慎莫留！”
先威逼。 蓄意已久。 后利诱。
态度坚决，矛盾很深。
府吏长跪告： “伏惟启阿母， 今若遣此妇， 终老不复取！”
阿母得闻之， 槌床便大怒： “小子无所畏， 何敢助妇语！ 吾已失恩义， 会不相从许！”
阿兄得闻之，
怅然心中烦，
举言谓阿妹：
“作计何不量！
先嫁得府吏， 刘兄：势利自私
后嫁得郎君，
刘母为何不能继续为
否泰如天地， 刘兰芝说话？
足以荣汝身。
在家从父，
不嫁义郎体，
已嫁从夫，
其往欲何云？”
夫死从子。
兰芝仰头答：
“理实如兄言。 刘兰芝为何突然改变 谢家事夫婿， 态度，答应再嫁？
中道还兄门。 （1）被遣没有地位 处分适兄意， （2）兄长凶狠逼迫 那得自任专！ （3）打定殉情主意 虽与府吏要， 刘兰芝：冷静刚强 渠会永无缘。
孔雀东南飞， 五里一徘徊。 “十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇， 心中常苦悲。
起兴的手法。 （1）奠定全诗的感情 基调：哀伤、缠绵。 （2）提摄全篇，引出 下文。
互文的修辞，赋的表现 手法。 刘兰芝：多才多艺。
君既为府吏， 守节情不移， 贱妾留空房， 相见常日稀。 鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹， 大人故嫌迟。
互文句。象征他们的爱 情血肉相连，永不分开.
在残酷的现实里不能实 现的理想，寄希望于神 话里实现。这是人们的 善良愿望，也是对现实 的逃避和自我安慰。 照应开头。
告诫世人。
故事概要
引子 托物起兴 一 、（1-2） 兰芝自述（开端） 揭示矛盾 二、（3-12） 遭遣盟誓（发展） 推进矛盾
三、（13-21）被迫改嫁（再发展）继续推进矛盾 四 、（22-31）双双殉情（高潮） 矛盾进入顶峰 五、 （32） 鸳鸯和鸣（结局） 解决矛盾
无奈，威胁。 焦母：凶横顽固
府吏默无声， 再拜还入户，
焦仲卿：性格软弱
举言谓新妇，
哽咽不能语：
“我自不驱卿，
逼迫有阿母。
卿但暂还家， 无奈之举。
吾今且报府。
不久当归还，
还必相迎取。
以此下心意，
慎勿违吾语。”
新妇谓府吏： “勿复重纷纭。 刘兰芝：冷静刚强 往昔初阳岁， 谢家来贵门。 奉事循公姥， （与焦母的指责形成 进止敢自专？ 对比） 昼夜勤作息。 伶俜萦苦辛。 谓言无罪过， 供养卒大恩； 自叙劳苦，满腹委屈 仍更被驱遣， 何言复来还！
登即相许和，
便可作婚姻。”
媒人下床去， 诺诺复尔尔。 还部白府君： “下官奉使命， 言谈大有缘。” 府君得闻之， 心中大欢喜。 正衬：刘兰芝美貌多才 视历复开书， 便利此月内， 六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去 成婚。交语速装束，络绎如浮云。 青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随 风转。金车玉作轮，踯躅青骢马， 流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青 丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。
乐府
汉乐府
“乐府”本是古代音乐机 乐府始于秦，至汉仍沿
构的名称。“乐”是音乐， 袭秦时之称。公元前112年，
“府”是官署，乐府即是官设 汉武帝时正式设立乐府，收
的音乐机构。后来就把由这一 集民间之曲，继之编纂、整
机构所收集、编制的“歌诗” 理改编与再创作，演唱及演
（配乐诗歌）称为“乐府诗” 奏等。两汉乐府诗以其匠心
人物辨析 刘兰芝
兰芝聪颖美惠、知书达理、 尊长扶幼、心灵手巧、勤劳善良、 任劳任怨；忠于爱情，不为威逼 所屈，不为荣华所动；貌似外柔 实则内刚，虽处封建礼教的重压， 却自尊自强；自珍自重、决意自 遣；虽则逆来顺爱，但之于爱情 则是千金不移，忠贞不渝，终于 自尽殉情。她短暂的一生完美的 表现了光彩的人格。
“赋”的表现手法，极写迎亲队伍及 彩礼之奢华。正衬刘兰芝美貌多才，刘 兰芝不为荣华所动，反衬其忠贞不渝。
阿母谓阿女：“适得府君书，明 日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不 举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落 便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。 左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣 夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝， 愁思出门啼。
还家十余日， 县令遣媒来。 云有第三郎， 窈窕世无双， 年始十八九， 便言多令才。
县令之子：地位高 相貌美 文才好
正衬：刘兰芝美貌多才
阿母谓阿女： “汝可去应之。”
阿女含泪答： “兰芝初还时， 府吏见丁宁， 结誓不别离。 今日违情义， 恐此事非奇。 自可断来信， 徐徐更谓之。”
反衬：刘兰芝忠于爱情
阿母白媒人： “贫贱有此女， 始适还家门。 不堪吏人妇， 刘母：慈爱、理解 岂合令郎君？ 幸可广问讯， 不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还，说有 兰家女，承籍有宦官。云有第五郎， 娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通 语言。直说太守家，有此令郎君， 既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老 姥岂敢言！”
孔雀东南飞（并序）
(原题《古诗为焦仲卿妻作》）
孔雀东南飞
孔雀东南飞取材东汉献帝年间 庐江郡的爱情悲剧，是我国史上第 一部叙事长诗，也是祖国文学宝库 中光辉的诗篇之一，与南北朝的 《木兰辞》并称“乐府双璧”或 “叙事诗双璧”。其后又将《孔雀 东南飞》、《木兰诗》及唐代韦庄 的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
却与小姑别， 第一次落泪：
泪落连珠子。 “新妇初来时，
委屈、重情
小姑始扶床；
今日被驱遣，
小姑如我长。
勤心养公姥， 离别嘱咐，重情重义 好自相扶将。
初七及下九，
嬉戏莫相忘。”
出门登车去，
涕落百余行。
府吏马在前， 新妇车在后， 隐隐何甸甸， 渲染忧伤的离别气氛 俱会大道口。 下马入车中， 低头共耳语： “誓不相隔卿， 且暂还家去； 吾今且赴府， 不久当还归， 爱情深挚 誓天不相负！” 为双双殉情作铺垫
或“乐府歌辞”，也简称“乐 独运的立题命意，高超娴熟
府”。“乐府”也即成为一种 的叙事技巧，以及灵活多样
诗体的别称。
的体制，成为中国古代诗歌
的范本。
•
1、 “乐府”本是古代音乐机构的名称。“乐”是音 乐，“府”是官署，乐府即是官设的音乐机构。后来 就把由这一机构所收集、编制的“歌诗”（配乐诗歌） 称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，也简称“乐府”。 “乐府”也即成为一种诗体的别称。 2、“汉乐府”民歌的特点是： ①叙事性强。出现了有性格的人物和较完整的故事情 节。 ②能用对话、行动 、细节等描写手段来刻画人物。 ③形式多样，但大多数采用杂言和五言。
入门上家堂，
进退无颜仪。 阿母大拊掌，
遭此打击，痛苦万分
不图子自归： 汉代法律规定“妇有
“十三教汝织， 七去” ：不顺父母，
十四能裁衣， 无子，淫，妒，有恶
十五弹箜篌， 疾，多言，盗窃。
十六知礼仪， 十七遣汝嫁，
“赋”，照应前文
谓言无誓违。
汝今何罪过，
不迎而自归？”
兰芝惭阿母： “儿实无罪过。” 阿母大悲摧。
府吏再拜还， 犹豫不决 长叹空房中， 作计乃尔立。 转头向户里， 渐见愁煎迫。 其日牛马嘶， 新妇入青庐。 晻晻黄昏后， 寂寂人定初。 “我命绝今日， 从容赴死 魂去尸长留！” 揽裙脱丝履， 举身赴清池。
府吏闻此事， 心知长别离， 徘徊庭树下， 自挂东南枝。
焦仲卿：优柔寡断
两家求合葬， 合葬华山傍。 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。 中有双飞鸟， 自名为鸳鸯， 仰头相向鸣， 夜夜达五更。 行人驻足听， 寡妇起彷徨。 多谢后世人， 戒之慎勿忘！
妾有绣腰襦， 葳蕤自生光； 红罗复斗帐， 四角垂香囊； 箱帘六七十， 绿碧青丝绳， 物物各自异， 种种在其中。
“赋”的表现手法。铺 写嫁妆之丰盛。
（并非贫穷导致矛盾）
人贱物亦鄙， 不足迎后人， 留待作遗施， 赠送嫁妆，情深意长 于今无会因。 时时为安慰， 久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙， 新妇起严妆。 著我绣夹裙， 事事四五通。 足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素， 耳著明月珰。 指如削葱根， 口如含朱丹。 纤纤作细步， 精妙世无双。
古体诗比较
府吏谓新妇： “贺卿得高迁！ 磐石方且厚， 可以卒千年。 蒲苇一时纫， 便作旦夕间。 卿当日胜贵， 吾独向黄泉！”
不了解情况，伤心至 极，说气话。
焦仲卿：忠于爱情
新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 相约殉情，态度坚决。 勿违今日言！” 这是真情的表露，更是 执手分道去， 忠于爱情的宣言。 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？ 念与世间辞， 议论、感叹。 千万不复全！
“赋”的表现手法，再次表现刘兰芝 多才能干。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三 里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向 逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手 拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后， 人事不可量。果不如先愿，又非君所详。 我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人， 君还何所望！”
（1）照应前文。 （2）感情基调：哀伤欲绝。
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大 风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今 日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿 复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
渲染悲凉的气氛。
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大 家子，仕宦于台阁，慎勿为归死，贵贱 轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿 母为汝求，便复在旦夕。”
焦母：顽固。
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刘兰芝：忠于爱情 刘兰芝：勤劳能干
婆媳矛盾：有意刁难
非为织作迟， 君家妇难为！ 妾不堪驱使， 徒留无所施， 便可白公姥， 及时相遣归。”
刘兰芝：果断刚强
府吏得闻之，
堂上启阿母：
“儿已薄禄相，
幸复得此妇， 结发同枕席，
焦刘二人：感情深厚
黄泉共为友。
共事二三年，
始尔未为久，
女行无偏斜， 深知刘兰芝是无辜的， 何意致不厚？” 为之不平。
新妇谓府吏：
“感君区区怀！ 被真情感动，态度 君既若见录， 变化
不久望君来。
君当做磐石， 妾当做蒲苇， 蒲苇纫如丝，
“比”的表现手法， 形象表现二人真挚相爱、 永不分离的感情。
磐石无转移。
我有亲父兄， 为下文“兄长逼婚” 性行暴如雷， 埋下伏笔
恐不任我意，
逆以煎我怀。”
举手长劳劳， 生离——缠绵 二情同依依。
“赋”的表现手法。表 现了刘兰芝美貌惊人。
被遣的刘兰芝为何仍 要这样精心打扮自己？
（1）冷静坚强 （2）自爱自尊
上堂拜阿母， 阿母怒不止。 “昔作女儿时， 生小出野里， 本自无教训， 兼愧贵家子。 受母钱帛多， 不堪母驱使。 今日还家去， 念母劳家里。”
焦母：冷漠凶横
刘兰芝：谦逊敬老 知书达理
（再次与焦母的指责 形成对比）
配
焦母
角
人
物
兰芝兄
兰芝兄： 趋炎附势，见利 忘义，自私尖酸刻薄，对妹 妹的遭遇冷酷无情，是一个 市侩小人的形象，同时也是 封建家长制的代言人。
人物性格特点比较
刘 兰
坚强持重、不为
芝 威迫所屈，不为
荣华所动；又温
柔善良勤劳，才
貌双全，知书达
理，忠贞不渝。
忠于爱情，而不
焦 仲
敢直接反抗，只 卿
能消极反抗，忍
焦仲卿
焦仲卿：正直纯朴，重情守 诺。但性格懦弱内向，惟母 命是从，逆来顺受。他的懦 弱是导致悲剧的直接根源。 夫妻恩爱无比，却不敢稍弗 家慈“严训”，违心休妻； 惜别爱妻，仍存幻想，直至 团圆之梦破灭，心已死、念 成灰，终亦无反顾地走上了 自挂东南枝的殉情之路。
焦母：典型的封建家 长，性情怪僻暴戾、专横 跋扈且刁蛮无理，自以为 是、独断专行；不顾爱子 的感情，更无视他人的感 受，任性无赖，以虐媳为 乐。这山望着那山高，不 容分辩、休媳另娶。一对 美满挚爱的夫妻，千古难 寻的爱情，因其而断送。