第四章唐前诗歌

• 上山：不甘沉沦，努力向上 • 蘼芜：香草（从离骚开始，以香草象征美好品德 ） • 素：素绢，白色的丝绢。
• 暗示主人公是一个品性高洁、自尊自 爱的女子
四、曹操与建安诗歌
• （一）、“建安风骨”——见课本141页 • 建安时代是中国文学发展的重要时期，在 这一时期，出现了三曹和建安七子为代表 的重要作家，他们改变了中国文学的局面， 并且形成了以“建安风骨”为主要美学特征的 审美风范
• D、现在你能否说说诗歌通过这些景物描写 创设了一种怎样的氛围？ • 清冷 孤寂 凄美 迷离 • • E、把握形象，拓展延伸 • 这时候，主人公出现了，他时而痴痴凝望， 时而上下追寻，飘风的芦苇丛中伊人身影 若隐若现。
蒹葭的艺术成就
• 1、用凄迷朦胧的秋景衬托情感，情景浑融 一体，意境优美。 • “一切景语皆情语” • 以秋言愁，开悲秋文学之先河 • 秋与愁： • “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，袅袅兮 秋风，洞庭波兮木叶下”——《湘夫人》
①
关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
• “比”就是打比方、比喻，用另一个事物 来比喻这一个事物；
• 如《陈风〃出其东门》“出其东门，有女如云”， 以云彩形容女子的众多。
比
• 《氓》：“桑之未落，其 叶沃若”。用未落的桑叶 比喻年轻的女子。
• • • • •
手如柔荑， 肤如凝脂， 领如蝤蛴， 齿如瓠犀， 螓首蛾眉……
• ——《卫风·硕 人》
• 十五从军征，八十始得归。 • 诗一开头用了“十五”和“八十”两个数 字， 两相对照，突出其“从军征”时间之 久；“始得归”与“从军征”相呼应，则 表明他中途一直未能回来。 • 汉代兵役制度：17-60 如有战争则随时听 命。
1944年11月23日,李占宏(音) 刚刚13岁,他已在部队服役两 年，正在奔赴滇缅战场
4、“求贤说”：清代学者姚际恒认为 “伊人” 是春秋时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君 主求贤招隐之意。 5、“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不 可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘， 仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺 茫的失望。
现代大多数学者都把它看作是一 首情诗。
《蒹葭》：企慕情境的象征
• 昔往今来对举的手法屡为后世诗人追摹： • 始出严霜结，今来白露晞——曹植《情诗》 • 昔辞秋未素，今也岁载华——颜延之《秋 胡诗》
“依依”状物之妙
• 看得见摸得着： 杨柳依依
• 看得见摸不着： 暧暧远人村，依依墟里烟。 • 看不见摸不着： 举手长劳劳，二情同依依。
• 西周晚期，战争不断，兵役徭役繁重，民 不聊生。类似《小雅· 采薇》的战争徭役诗 还有《豳风· 东山》、《王风· 君子于役》等。
• 3、重章叠句一唱三叹的结构形式，不仅使 感情的抒写不断加深，而且也造成一种回 环往复的音韵美。
• “风骚”——《诗经》和屈原的作品是 我国文学史上最早出现的两座高峰，历 代并称“风骚”。 • 《诗经》的现实主义精神对后世文学 产生了巨大影响；而屈原作品浪漫主义 的表现手法也是后世浪漫主义诗人的学 习对象。
乐府原指朝廷设立的音乐机关。
乐府在秦朝和汉初已经设立，
汉武帝时最为兴盛。其主要任务
一是采集民间歌谣以配乐，二是
组织文人创作歌诗，以供朝廷祭
祀和宴饮时演奏使用。
魏晋之后，人们习惯将没有入乐的诗歌称之为“徒诗”，将
经过乐府整理的歌诗直接称作“乐府”，而于是乐府便由机
关的名称变为带有音乐性的诗体名称。
抗战老兵刘宗玉
• 诗中无一字谴责战争，但对战争的控诉非 常有力。
上山采蘼芜
上山采蘼芜，下山逢故夫。 长跪问故夫，新人复何如？ 新人虽言好，未若故人姝。 颜色类相似，手爪不相如。 新人从门入，故人从阁去。 新人工织缣，故人工织素。 织缣日一匹，织素五丈余。 将缣来比素，新人不如故。
• 上山采蘼芜，下山逢故夫。
《诗本义》说 “《摽有梅》，急 婿也。”一个“急” 字，抓住了本篇的 情感基调，也揭示 了全诗的旋律节奏。
• 珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题 之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖， 其原型意义在于建构了一种抒情模式：以 花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而 追求婚恋及时。
（2）、婚庆诗《周南· 桃夭》
《王风· 君子于役》
• 君子于役，不知其期， 曷至哉？鸡栖于埘，日 之夕矣，羊牛下来。君 子于役，如之何勿思！ • 君子于役，不日不月， 曷其有佸？鸡栖于桀， 日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴！
2、婚恋诗
• 婚恋诗主要集中于《国风》中。
（1）摽有梅
• • • • • • 摽有梅，其实七兮； 求我庶士，迨其吉兮； 摽有梅，其实三兮； 求我庶士，迨其今兮； 摽有梅，顷筐塈之； 求我庶士，迨其谓之。
• B、诗中描写的是一天中哪个时间呢？ • 清晨（拂晓）——白露为霜 白露未晞 白露未已
• C、诗中都写了哪些景物？各有什么特点？
• 芦苇——丛生茂密 。因秋来而变黄，因霜袭后 会发白。秋风摇曳中更添凄凉。 • 白露秋霜——洁白，晶莹，触感是凉的 • 河畔道路——崎岖难行，险阻重重 • 秋水——柔和，沉静，澄明，清冷。成语有望穿 秋水 一汪秋水 • 晓雾——拂晓之时水边晨雾朦胧更添迷离之感
• 汉乐府诗的杰出代表有《孤儿行》、 《十五从军征》 、《陌上桑》、《孔 雀东南飞》等。
《十五从军征》
十五从军征， 八十始得归。 道逢乡里人： “家中有阿谁？” “遥望是君家， 松柏冢累累。” 兔从狗窦入， 雉从梁上飞。 中庭生旅谷， 井上生旅葵。 舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁。 出门东向看， 泪落沾我衣。
（二）、曹操
曹操出身卑微，但有侠义之 气，当时被人评价为“治世之 能臣，乱世之奸雄”，后来他 统一北方，成为北方的实际 统治者。 曹操的诗歌气魄雄伟，悲凉 慷慨。他的诗歌现存二十几 首，在内容和创作手法上都 和两汉乐府诗的“感于哀乐， 缘事而发”的现实主义精神一 脉相承。
其诗：反映汉末动乱，慷慨悲凉。 有的诗歌则表达了他宏伟的政 治志向。《蒿里行》、《步出 夏门行》和《短歌行》是他的 代表作。
（3）、《秦风· 蒹葭》
• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊 人，在水一方。溯洄从之，道 阻且长；溯游从之，宛在水中 央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊 人，在水之湄。溯洄从之，道 阻且跻；溯游从之，宛在水中 坻。
• 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在 水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游 从之，宛在水中沚。
诗意的空幻虚泛给阐释带 来了麻烦，但无疑也因而 卡夫卡的 扩展了其内涵的包容空间。 《城堡》 这首诗中的物象，蕴育着 某些象征的意味。“在水 成为阐释的 一方”可以做为企慕的象 迷宫 征，
水是阻隔的象征： 古罗马诗人维吉尔名句：“望对岸而伸 手向往”，后世会心者以为善道可望难 即、欲求不遂之致。 —— 钱钟书《管锥编》 “她脸上遮着面纱，站在河流的对岸， 在我看来比旧日的她更超绝了。” —— 但丁《神曲》
第四章 诗词（上）
第一节 唐前诗歌
第一节
唐前诗歌
一、《诗经》 二、汉代乐府诗 三、曹操与建安诗歌
一、《诗经》
• （一）概述 • 《诗经》是我国第一 部诗歌总集，是现实 主义诗歌的源头。 • 《诗经》共有作品３ ０５篇，代表着西周 初年至春秋中叶近６ ００年的诗歌创作成 就。
（一）概述
• 《诗经》开始叫“诗”、“诗三百”，到 汉代被奉为儒家经典，尊称《诗经》 • “不学诗，无以言” • 诗是语言的精华。不学语言的精华，就不 能形象而准确地说话。
• 《蒹葭》选自十五国风之《秦风》，属秦 国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质 朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想, 是一首 优美的怀人诗作。 • 蒹葭的意思是 芦苇 ，皆生于水边。
• A、诗歌写的是哪个季节的内容呢？在大多 数人的眼中，秋天是一个什么样的季节呢？ • 自古以来，在多情人眼中，秋景肃杀，最 为伤悲。自古逢秋悲寂寥，它凄美而令人 感伤。
• 桃之夭夭，灼灼其华。 • 之子于归，宜其室家。 • 桃之夭夭，有蕡其实。 • 之子于归，宜其家室。 • 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 • 之子于归，宜其家人。
• 这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘， 不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜 室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺 人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样， 或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女 方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜 其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
社会风情的生动画卷
• 《诗经》的思想内容非常丰富， 涉及到当时社会生活的各个方面。
• 有反映剥削和压迫的诗篇，如《硕 鼠》、《伐檀》、《七月》等；有反 映徭役、兵役痛苦的诗篇，如《采 薇》、《君子于役》等；有反映婚姻
爱情生活的诗作，如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、 《氓》等；还有描写故国之思的《黍离》等内容十分 广泛丰富。
（二） “诗经六艺”
• 风、雅、颂——诗经 中诗篇都是配乐的歌 辞，根据音乐性质不 同分为风雅颂三类：
• “风”是各个地区的乐调，即各诸侯国的 民间歌谣，共有十五国风； • “雅”即正，指朝廷正乐，即周王朝直接 统治地区的乐调，分大雅和小雅； • “颂”指宗庙祭祀所用的音乐，有周颂、 鲁颂和商颂。
（三）《诗经》名篇名句赏析
• • 1、写景名句： 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
• 出自《小雅· 采薇》反映了征夫们思念家乡的感情 和反对战争的情绪。
昔我往矣 杨柳依依
今我来思 雨雪霏霏
今与昔、来与往、杨柳依依与雨雪霏霏的情 境变化中饱含个体生命在所体验到的生命的 流逝与虚耗及战争对个体生活价值的否定。
• “兴”就是托物起兴，先言他物以引起所 咏之辞也。 • 所谓“兴”，即先从别的景物引出诗人所 要吟咏的事物或要表达的感情 ，以为寄托。 这是一种委婉含蓄的表现手法。
• 关关雎鸠，在河之洲——诗人借眼前成双 成对的贞鸟雎鸠以兴起下文对爱情的描写
• 桃之夭夭，灼灼其 华—— • 以盛开的艳丽桃花 ，渲染出热烈的婚 庆气氛，并象征新 娘的美丽）
•
• “悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变 衰。”—《九辩》
• 2：诗意的朦胧含蓄，带来更多阐释的空间 • 景色朦胧、伊人飘渺、情感惆怅，诗意难 以确指，所以历来对此诗的主题都颇多争 议：
1、“爱情说”：近代学者余冠英认为“这 篇似是情诗，男或女词。” 2、“明志说”：“伊人”象征高洁品质， 代表自己对美好高洁品质的追求。 3、“讽刺说”：汉代《毛诗序》中说 “《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼,将无以固 其国焉。”意思是说这首诗是讽刺秦襄公的， 因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。
• 陈启源：“夫说（悦）之必求之，然惟可 见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽 古编· 附录》）
企慕情境
• 《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后 ，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光 ，依旧无法接近。诗人的追寻似乎就要成 功了，但终究还是水月镜花。目标的切近 反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜。
• 深刻的人生体验体验
风
周南、召南、邶、鄘、 卫、王、郑、齐、魏、 唐、秦、陈、桧、曹、豳 周颂 颂 小雅
鲁颂 商颂
大雅 雅
（二） “诗经六艺”
• 赋、比、兴—— 《诗经》的创作手法： “赋”即平铺直叙， 诗人把思想感情及 其有关事物直接表 达或叙述出来。 如《七月》叙述农 夫一年十二个月的 生活。
• 《氓》平铺直 叙地叙述弃妇 从恋爱、结婚 至被弃的全过 程，从头到尾 交待清楚。
汉乐府是指由朝廷设立的音乐机关收集、整 理和保存下来，可以合乐而歌的汉代诗歌的 总称。
宋代郭茂倩所编《乐府诗集》
是保存乐府诗最完备的一部总
集。
两汉乐府“感于哀乐，缘事而发”，真 实而具体地反映了当时的社会面貌和人民的思想感情， 是《诗经》现实主义优良传统的继承和发扬。
Байду номын сангаас
汉代乐府诗大多来自民间，它是生活在最底层的民众积存 心底的喜悦和忧伤情感的自然流露。这里有对社会不平的 反抗，有对炎凉世态的控诉，有对死的厌恶和对生的眷恋， 也有唱给真诚爱情的大胆送个，具有浓郁的生活气息。