史上最感动、最温柔的离婚协议竟然来自唐朝：相信你看了也会感动word范文样版

史上最感动、最温柔的离婚协议竟然来自唐朝：相信你看了也会
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文章说：“吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候”‘。

马伊琍发文：“你我深爱过，努力过，彼此成就过。

此情有憾，然无对错。

往后，各生欢喜。

”文章、马伊琍的离婚声明中，有“一别两宽，各生欢喜”之语，这句话出自唐代《放妻书》（离婚证书）。

1900年，敦煌莫高窟出土了一批古代文献，统称为《敦煌社会经济文献真迹释录》，目前，已发现放妻书12件，英、法藏10件，俄藏2件。

最新的敦煌学研究认为，这批放妻书是我国迄今发现的最早离婚协议书，其年代跨越唐末至北宋年间（约在公元9世纪至公元11世纪前后）。

放妻书的格式是：首先讲理想的婚姻应该是怎么样、其次讲现实的婚姻状况，亦即离婚的原因、最后说明离婚善后事宜。

比起现在夫妻离婚的水火不相容，唐代《放妻书》可以说是语气温柔，遣词风雅，好聚好散。

通篇没有你死我活的诅咒，反倒是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮，早日觅得富贵佳偶。

离婚后男方还要再负担女方三年衣粮，而且一次性付清！最后还“伏愿娘子千秋万岁”，读来令人忍俊不禁，让今天的我们感受到唐人的包容和释怀、温情和幽默。

请看这篇《赵宗敏谨立休放妻书》：
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。

论谈共被之因，幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。

夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。

三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。

若结缘不合，想是前世怨家。

反目生怨，故来相对。

妻则一言数口，夫则反目生嫌。

似猫鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。

解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。

三年衣粮，便献柔仪。

伏愿娘子千秋万岁。

——于时某年某月某日某乡谨立此书
《赵宗敏谨立休放妻书》原件
翻译成今天的白话文是这样的：
谈到夫妻缘分，都说恩深义重；说到同床共枕，都会想起当时结婚时的誓言。

两人成为夫妻，
都是前世的缘分，今生才能走到一起。

如果姻缘不合，那就是前世的冤家，纠缠到了今生。

妻子常常会絮絮叨叨、整日抱怨，丈夫也心生厌烦、动不动就翻脸。

两个人就像猫和老鼠一样、互相憎恶，也像狼和羊一样各怀心事。

既然两个人的心思不同，也就不可能达成一致；不如尽快通知彼此的亲友，就此分手、各走各的道。

希望你我分手后，你可以注意梳妆打扮、装点自己，保持窈窕的身材，能够嫁到达官贵人家里。

千万记得要放下心结、抛掉你我恩怨，更不要再相互憎恨。

这样，一分别两宽心，你我都各自满怀欢喜心开始新生活。

在此，给予你三年衣物、米粮等日用品，算是我的一点儿心意。

《宋初留盈放妻书》
敦煌放妻书中的离婚属于和离——就是夫妻双方合意离婚。

唐代以前，已有和离现象，单用法律规定和离，则自唐律开始，唐律规定：“若夫妇不相安偕而和离者，不坐。

”这在当时是相当进步的措施了。

其实，男女双方自愿离婚的“和离”，只是唐朝离婚的三种制度之一。

唐朝法律还规定了强
制离婚。

夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。

“义绝”是一种强制离婚制度。

如果夫妻之间、夫与妻的亲属之间或妻与夫的亲属之间、夫妻双方的亲属之间，发生了法律所指明的事件，如殴打、杀害、奸情等，不论夫和妻的意愿如何，必须离异，违者要受刑事处罚。

另外，夫方单方面提出的强制离婚，即“出妻”也是当时的一种离婚形式。

“七出”作为离婚的条件，在西周就已出现。

《周礼》规定，丈夫可以以七种理由休弃妻子，即所谓的“七去”，也叫“七出”。

“七去”包括“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。

”但也有“三不去”，也叫“三不出”：“有所娶无所归，不去；余更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。

”也就是如果妻子无处可去，如果妻子为公婆守孝三年，如果娶妻时夫家贫苦，后来富裕了，在这三种情况下不能休弃妻子。

但是，对于“七出”的淫、恶疾，不适用“三不去”。

古人“放妻”是家事，无需广而告之，所以无论自省和离因缘，还是财产分割、监督执行，都是发乎内心，平和处之；尤其是“解怨释结，更莫相憎，一别两宽，各生欢喜”的分手祝语，这份善意与慷慨在今天看来，实在难能可贵。

人生聚散依依，再见山高水长，不论纸短情真的“放妻书”有没有一些粉饰的成分，相信善良的人给予彼此的祝福一定是真心实意的。

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