徽州木雕的文化特质
徽州木雕的艺术特色
徽州木雕的艺术特色徽州古建筑艺术以其独特的建筑空间和雕刻装饰展现着艺术魅力，赢得世人瞩目，徽州木雕，更为古色古香的建筑锦上添花。
以砖木结构为主体的徽州古建技艺，经受大自然暴力的考验，数百年来依然耸立，从建筑学和美学两个方面展示着自身的生命力，它不仅体现了徽州人民的智慧与伟大，也表明建筑与雕刻装饰艺术是人类文化宝库中的珍品。
善于处理原材料本色是徽州木雕一大特色。
木雕选用木质多为特种木材，如圆柏、梓、椿、银杏、楠木、榧、甲级杉树等，为炫耀木材质地的高贵，雕艺品均不油漆，通过高品质的木材色泽及自然纹理来充分体现徽州人的建筑风格和气派；同时雕刻的细部在自然成色中更是熠熠生辉，尽显匠心独韵。
家具方面，如床和衣橱，一般用朱漆和金箔装饰木雕的表面，使其更加鲜明生动。
徽州木雕是传统“徽州四雕”之一，它的艺术特色能充分体现在刀刻形象上，应该感谢那些名不见经传的能工巧匠，为我们留下了珍贵的艺术遗产。
徽州木雕作品绘画性很强，作品从正面观赏最佳，每地一块或一组献词是在一个平面上，采用阳刻的手法，依据画面的结构，逐渐递增使层次加深。
它们的形体受雕刻材料的实用板面所约束，处理层次基本上在允许雕刻深度的平面上变化，整体感很强。
从雕刻装饰角度，安装时也有技巧，这类雕刻在动工之初，设计者已有整体规化，特别是梁托，梁架，斗拱，雀替，檐条，月梁上的雕刻，需待雕成后方能安装，使用什么样的内容与形式，既要考虑美观，又要重视实用，不损梁柱承重功能。
如大窗子下方栏板，天井四周上方横板，檐条等，板薄采用浮雕较多，雕刻戏剧题材如连环计里的貂蝉和吕布，白蛇传里的许仙与白娘子，庆功堂上的八千岁程咬金与众将官等多采用亮相式的手法表现，一天到晚在窗下或檐条上粉墨登场，也有表现动态的如打仗、比武、游艺等。
在窗子和屏门隔扇下方的雕刻花鸟走兽，虫芋、八宝博古等也都是采用浅浮雕表现手法，但刻画的比较精细。
在梁托，斗拱、雀替以至粗大的月梁上采用圆雕，高浮雕、镂空雕，还要不妨碍它的承重力。
徽州木雕
清 代 木 雕 神 龙 四 只 一 套
清代金漆木雕花蓝
徽州木雕起源
从元末明初至清末民初，徽商崛起，成为当时社 会经济的明星商人。他们发家致富后，遵循儒家 文化传统，纷纷回故乡臵良田、造豪宅，并以木 雕技艺雕梁画栋进行内部装修，形成了一股徽州 民居木雕艺术装饰风尚。而文化的基因，杂交文 化冲撞的开放，使得徽商在木雕艺术中更多的追 求儒家文化的气息，并使其成为具有鲜明的儒家 文化特色的木雕艺术流派。
那种潜移默化的儒家文化熏陶、滋养了 一代又一代村民，民风纯朴、文化浓郁， 如在安徽已被命名为世界文化遗产的西 递、宏村，村民就给游人留下深刻的印 象
木 雕 上 的 儒 家 文 化
徽商在明清经济上的地位早已载入史册，但徽 商通过民间木雕来传播儒学，却一直被学术界 所忽视。要知道儒林文苑，虽然是中华民族的 文化象征，但文字的魅力总是逊色于艺术形象 的。
尤其对于那些平平淡 淡生活在乡村僻野的 乡民、农妇、幼童， 他们在日常起居时， 就能处处感染到宅门 窗部、飞檐、桌椅、 床塌、窗口以传播儒 家学说为特征的木雕 道教故事图、案世同 居图、恶让中庸图等。
木雕既考虑美观，又重视实用，大 凡窗子下方、天井四周上方栏板、 檐条月梁上使用圆雕较多。 ，采用浮雕较多
而在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多。
木雕的边框一般又都雕有 缠枝图案、婉转流动，琳 琅满目。
明代初年，徽派木雕已初具规模，风格拙朴粗犷，以平 面浅浮雕手法为主。明中叶以后，随着徽商财力的增强， 炬耀乡里的意识日益浓厚，木雕艺术也逐渐向精朗细刻 过渡，以多层透雕取代平面浅雕成为主流。入清以后， 对木雕装饰美感的追求更为强烈，涂金透镂，穷根华丽， 虽为精工，但有时反而过于繁琐。
徽州木雕的文化底蕴及其艺术特征
人文研究ART EDUCATION RESEARCH徽州木雕的文化底蕴及其艺术特征□胡然然摘要:徽州木雕的题材与内容、创作方法与造型形式富有鲜明的地域文化特色，包含深刻的文化底蕴。
徽卅木雕受政治、经济、地理环境与人文背景等因素影响，以“礼”与“理”、“孝”与“爱”、“忠”与“节”、"知”与“贵”、“传说”与“自然”为主要题材，具有意与形结合、实用与观赏结合、内敛与夸张结合、雅与俗结合等艺术特征。
关键词:徽州木雕艺术特征理学历史上由于种种原因，大量中原民众向南方迁徙，最终有一些居民定居在徽州。
中原地区的文化、民风民俗等在徽州地区不断沉积，最终形成了中国山越文化和中原文化融合的杰出代表一徽州文化。
徽州历史源远流长，徽州文化博采众长。
徽州文化是我国极具特色的地域文化，其兴盛造就了新安理学、新安画派、徽州篆刻、徽派建筑、徽派版画等各类形态的艺术形式。
其中，被称为“徽州三雕”的木雕、砖雕、石雕极具艺术特色和艺术价值，是我国重要的历史文化遗存和民间艺术瑰宝。
徽州木雕的形成和发展与该地区特殊的地理环境、深厚的文化背景、繁荣的徽商经济有着密切的联系。
徽州木雕虽然出现在明清时期，但其内涵集中体现了中国传统文化思想和美学观念;徽州木雕产生于民间，具有民间美术的典型特征，反映了徽州地区百姓朴素善良的情感、艺术审美理想和浓厚的宗族意识;徽州木雕的题材、创作技艺与造型特征富有鲜明的徽州地域特色，包含深刻的文化和历史底蕴。
一、徽州木雕的兴起徽商崛起是徽州木雕兴起重要的社会和经济条件。
明清时期，徽商崛起，其倡导离土不离乡，普遍重视修建祠堂、修缮家谱、建设府宅，以荣宗耀祖、孝义传承。
这个时期,雕刻技艺被广泛应用于祠堂、府宅等徽派建筑，修建的徽派建筑中遍布木雕、砖雕。
早期，徽州木雕技术简单、风格粗犷;后期，随着徽商经济实力的增长，其对建筑雕刻提出了更高的要求，后期的“徽州三雕”以多层透雕逐渐取代了早期较为简单的平面浮雕。
徽州雕刻现状分析报告总结
徽州雕刻现状分析报告总结1. 引言徽州雕刻是中国传统艺术的瑰宝之一，具有悠久的历史和独特的技艺，被誉为中国木雕艺术的代表。
随着社会的发展和时代的变迁，徽州雕刻在现代社会中的地位和影响力逐渐减弱，因此本报告旨在对徽州雕刻的现状进行分析，并提出相应的改进措施。
2. 徽州雕刻的历史和特点徽州雕刻起源于唐代，经过宋、元、明、清等朝代的发展，形成了独具一格的风格和技术。
徽州雕刻以其精湛的工艺和细致的雕刻形象，被广泛应用于建筑、家具、工艺品等领域。
其独特的特点是追求自然和谐，富有灵性和生命力。
3. 徽州雕刻的现状分析3.1 艺术传承困境随着现代社会的快节奏发展，徽州雕刻的传承面临着巨大的困境。
由于传统徽州雕刻需要长时间的学习和实践，传承的师徒制度已经逐渐瓦解，导致技艺无法有效传承给后代。
同时，徽州雕刻技艺的术语和技巧也缺乏系统化的书籍和资料的记录，加大了传承的难度。
3.2 缺乏市场竞争力在现代社会中，越来越多的人开始追求时尚和现代化的生活方式，传统艺术品的市场需求量逐渐减少。
徽州雕刻作为一种传统的艺术形式，无法满足现代人的审美需求，导致市场竞争力不足。
同时，由于生产周期较长、制作成本较高，徽州雕刻的价格也相对较高，限制了消费者的购买能力。
3.3 缺乏创新和融合受限于传统的工艺和样式，徽州雕刻缺乏创新和融合的力量。
现代社会中出现了许多新兴的艺术形式和工艺技术，但徽州雕刻很少能够将其与传统技艺融合，无法吸引更多的年轻人参与其中。
4. 改进措施4.1 文化遗产保护政府应加大对徽州雕刻的文化遗产保护力度，制定相关政策措施，加强学校课程的传统文化教育，培养更多的徽州雕刻传承人才。
同时，建立雕刻技艺的标准化和系统化培训体系，为传承者提供更好的学习和发展环境。
4.2 创新和融合徽州雕刻需要与现代艺术形式相融合，创造出更具现代感和时尚感的作品。
重视使用新材料和新工艺技术，以增加徽州雕刻作品的市场竞争力。
同时，鼓励徽州雕刻艺术家与其他艺术门类的合作，推动创新和融合的艺术形式的出现。
介绍徽州木雕的艺术价值与特色
徽州古建筑中木雕之美在于其高超的雕刻技术和深厚的文化底蕴。
徽州木雕是指徽州古建筑中的雕饰部分，那些隔扇、窗扇和拦板、梁、柱、斗拱、雀替等，到处都是精雕细刻的木雕艺术，构成徽州建筑别具一格的艺术韵味。
徽州木雕艺术具有中国正统文化思想，又带有地域文化的烙印。
在徽州木雕的形成和发展过程中，中国正统的文化思想和意识形态贯穿于其中，徽州木雕具有鲜明的艺术特征。
徽州木雕艺术特色1. 徽州木雕展现生气勃勃的艺术风格。
徽州木雕产生于明清时期，由于徽州区域经济的强盛和文化的繁荣，徽州木雕同时又洋溢着浓郁的祥和之气。
徽州木雕内容丰富，主题鲜明，人物形象生动活泼。
表现远景的木雕作品构图紧凑，层次分明。
表现近景的木雕作品着重刻画人物的表情和动作，将人物身材雕刻的较为短小，衬托人物的脸更加饱满生动，徽州木雕具有鲜明的艺术特征。
明代，徽州木雕以平面淡浮雕为主，明中叶以后，随着徽商财力的增强，木雕艺术也逐渐向精雕细刻过渡，多层透雕成为徽州木雕的主流。
清朝以后，由于追求木雕装饰美感，使有些作品因过于精工而趋向繁琐。
明初为发展期，明中叶至清中叶为鼎盛期，清末至民国间为衰落期;明代的风格呈古朴特征，接近汉画像砖风格，造型浑圆结实，简朴中富有变化，用线粗放刚劲，人物形象略有夸张，其间雕刻工艺有浅浮雕、深浮雕和圆雕几种。
清后期又一改明代的质朴，趋向繁复精巧，增加了透雕、凹雕、线刻和多层雕刻等手法。
到民国时，由于受到绘画的影响而呈现出较强的写实性，民间的拙味相对减弱。
在雕刻的题材内容上，明代木雕内容相对单纯，清代更为注重情节和典故，如戏曲故事和民间传说等更加普及，内容更为丰富多样。
从整体风格上来看，徽州木雕呈现出民族上升时期所特有的生气勃勃的艺术风格，其原因就在于徽州地区当时的强盛，这种热情的格调与地域经济生活的富庶是契合的。
明清时期古朴的艺术风格中，人物造型非常生动，造型准确，栩栩如生。
2. 徽州木雕强调主观的艺术表现手法。
建筑装饰反映了一定群体的意识，民间艺人根据世俗情感和传统观念来确定木雕的内容和形式，在体裁的选择上也反映出不同文化层次的审美标准。
小议徽州木雕
黟县卢村 的志诚堂
徽州木雕 在明代风格粗 放 ， 清代细腻 繁复 ， 图 、 局深受 构 布 传统 中国画的影响 ， 讲究意境美 ； 在形象构 造和题材选择上与 民 间 艺术和一 艺美术互通互融 ， 用传 统题材 中的龙 、 、 选 风 麒麟 等 ； 并 且通 常 在 采 用 花 卉 纹 样 时 ，巧 用 二 方 连 续 和 四方 连 续 等 表 现 手法 。常用深浮雕和 圆雕提倡镂空效果 ， 的镂空层次多达十余 有 层 ， 台楼谢 ， 木 山水 ， 亭 树 人物走兽 ， 鸟虫鱼集 中于同一画 面 ， 花 层 次 分 明 ， 落 有 致 ， 栩 如 生 ， 分 展 示 了徽 州 木 雕 独 特 的 形 错 栩 充 式美 。 ３ 州 木 雕 的装 饰 美 ． 徽 徽 州 木 雕 注 重 画 面 的题 材 和 工 艺 的精 美 ， 与 民居 的 粉 墙 、 它 黛 瓦 相 结 合 ， 成 了 黑 、 的交 响 曲 ， 现 出较 强 的 艺 术 感 染 力 ， 构 白 表
起 到 了 重 大 的 影响。 三 、徽 州 木雕 的 文化 价 值
徽州小雕的内容极其 广泛 ， 寓意吉祥 、 祥禽瑞兽 、 神话故事 、 名人轶事 、 文学戏 曲等各种题材 ， 在题材 的表现 手法上意欲含蓄 并且象征意味浓厚 ， 深具徽州传统文化。并且徽州木雕的用材 随 意， 构图布局 上散 而不 乱 ， 艺精湛 ， 技 采用线雕 、 浅浮雕 、 浮雕 、 深 圆雕 、 空雕 等多种技法 ， 镂 其不涂彩漆 。 只髹 以桐油 ， 没有富丽堂 皇的感觉倒 显得古朴而雅致 ， 达到了儒 雅的境界 。
徽 州木雕体现 了以儒商思想伦理道德为 【心的美学思想 ， ｆ １ 从 文 化 内 涵 和 内容 题 材 上 ， 们 十 分 清 楚 地看 到徽 州 木 雕 的美 学 价 我 值； 徽州术雕 是历史 的遗存 ， 它身上承载 了许多的历史信 息 ， 在 可 以通 过 它们 来 了解 明清 时 期 人们 的生 活 、 习俗 和 思想 方 法 等 社 会 现 象 和 发展 规 律 ； 中华 民族 的道 德 观 念 和传 统 美德 是 民族 原 始 创 造 力 的 基础 和凝 聚 力 量 的 源 头 ， 当 时 起 到 了社 会 教 化 作 用 的徽 在 州术雕对今 天的现实生活仍然具有它们 的社会意义 。 １ 州木 雕 雕 刻 纹 案 基 本 形 态 的 美 学价 值 ． Ｉ 徽 民间传说和故事的木雕作 品 ， 国各地都 有 ， 全 而徽州 木雕却 能在这些庸 常作 品中脱颖而出 ， 那是因为徽 州木雕作 品中能不 断 涌 现 一 些 与 时俱 进 、 反 映徽 州 社 会 生 活 的 新鲜 血液 。徽 州 木 直接 雕 的 雕 刻 纹 案 的基 本 形 态 有 ：． 物类 。徽 州 木 雕 的 人 物 案 种 ａ 人 类繁多 ， 包括 《 八仙 》 中的铁拐李 、 韩湘 子 、 仙姑 、 何 张果 老《 白蛇
徽州三雕艺术特点
徽州三雕艺术特点作者：汪艳张耀天来源：《收藏与投资》2022年第01期摘要：徽州木雕、石雕、砖雕合称“徽州三雕”，是徽州匠人历经长久实践而创造的独特建筑造型语言，主要用于民居、祠堂、牌坊、园林等建筑装饰。
木雕撑栱、雀替、梁柁等均起到支撑作用，造型多种多样，图案纹样内涵丰富；石雕多用于基座、围栏、漏窗、石阶、牌坊等建筑物的装饰，种类繁多，古朴大方；砖雕主要用以装饰门楼、门罩、屋檐、屋顶、漏窗等，纹样题材较为广泛，且寓有深意。
结合安徽博物院展出的藏品，实地考察，探究徽州三雕艺术，根据纹样、环境、功能以及工艺多维度赏析安徽博物院的藏品。
关键词：徽州三雕；安徽博物院；赏析；纹样；艺术特点；寓意徽州三雕艺术源于徽文化，是徽州人文积淀的集中体现，是徽州人宝贵的精神财富。
徽州地区丰富的木材、砖、石原料以及匠人高超的雕刻技巧，使徽州三雕呈现布局工整、结构巧妙、装饰优美、细小精致、内涵丰富的美学特征。
雕刻匠人在徽州三雕的工艺基础上，将浮雕、线刻、圆雕、透雕等多种技法并用，通过选材、放样、打柸、雕琢、打磨等多道工序，精雕细刻，实现了建筑实用性与艺术性的完美融合。
一、徽州三雕艺术特征（一）制作工艺以及雕刻纹样1.徽州木雕制作工艺徽州木雕以楠木、樟木、柏木、红木、松木等为材料，采用线刻、圆雕、浮雕、剔地雕、透雕等技法，通过选取木材、打柸、打磨、上漆等复杂程序，制作出撑栱、雀替、栏杆、月梁等建筑构件，使用到的工具主要有钢锯、斧头、木锤等。
徽州木雕的纹样主要有动物纹、瑞兽纹、人物纹、花鸟纹、建筑纹与博古纹六种（图1—6）。
2.徽州石雕制作工艺徽州石雕的原材料很多，以汉白玉、青白石、花岗岩、砂岩、软玉等最为常见，匠人运用不同的工具（锤子、钢钎、刀子、毛笔、墨斗、角尺、砂轮、切割机以及电磨等）、不同的技法（圆雕、浮雕、线雕、影雕等），刻画不同的造型与纹样。
石雕的种类有很多，一块石材要经过相石、确定造型、勾勒轮廓、减荒、整理造型、精雕细琢、打磨等一整套徽州石雕的制作工艺。
徽州的工艺
徽州的工艺徽州工艺是指中国安徽省徽州地区的传统手工艺技艺和艺术创作。
徽州工艺源远流长，历史悠久，被誉为中国传统工艺的瑰宝之一。
它以其独特的风格、精湛的技艺和深厚的文化底蕴闻名于世。
徽州工艺的起源可以追溯到南宋时期，随着地方经济的繁荣和文化的发展，徽州地区的手工艺逐渐形成，并且以传统的形式和技艺代代相传。
徽州工艺主要包括木器雕刻、石雕、漆器、铜器、陶瓷、织绣等领域，涵盖了多个艺术门类。
徽州木器雕刻是徽州工艺中最具代表性的一种，其特点是造型繁密、线条流畅、细节之处精致入微。
徽州木雕主要以红木、楠木、榉木为材料，雕刻出的作品形态各异，有人物像、动植物、建筑景观等多种题材。
徽州石雕也是徽州工艺的重要组成部分，它以徽州石为原料，雕琢出造型逼真、精雕细琢的艺术品。
徽州石雕作品以石碑、门楼、雕塑等形式呈现，其中代表作之一是位于黄山的“黄山石”雕刻，作为中国石雕艺术的代表之一，被誉为“中国石雕第一峰”。
徽州漆器是徽州工艺中的瑰宝，其主要特点是采用多层漆涂在木器上，并通过一系列手工工艺加工而成。
徽州漆器工艺技术自唐代传入徽州，经过几百年的发展和创新，形成了独特的风格和工艺。
徽州漆器的样式繁多，有器物、屏风、屏蔽、酒桶等等，色彩鲜艳、图案精美，常常以花鸟、山水等自然景物为主题。
徽州铜器是徽州工艺的又一瑰宝，它以铜为主要材料，通过铸造、锻打、雕刻、鎏金等工艺制成。
徽州铜器的造型多样，有烛台、香炉、花瓶、盘碗等等，作品造型独特，纹饰丰富，寓意深远。
徽派陶瓷是徽州工艺中的重要代表之一，它以宜兴官窑瓷器、芜湖彩陶和黟县炭窑为主要发展方向。
徽派陶瓷制作工艺复杂，精细，釉色鲜艳多变，器型独特。
徽派彩陶器以彩料丰富、器型优美而著称，黟县炭窑器以泥质细腻、釉色独特而闻名。
徽派织绣是徽州工艺中的特色之一，其以丝绸织造、刺绣等技术为主要内容。
徽派织绣作品以工艺精细、图案华丽而著称，色彩明亮、线条精细，形式独特，图案多以自然山水、花鸟、人物等为主题。
徽派木雕实践考察心得体会
一、前言徽派木雕是我国传统木雕艺术的重要组成部分，源于安徽省徽州地区，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了深入了解徽派木雕的艺术特色和制作工艺，我近期有幸参加了徽派木雕实践考察活动。
通过实地参观、学习交流和实践操作，我对徽派木雕有了更加深刻的认识，现将心得体会总结如下。
二、徽派木雕的艺术特色1. 独特的造型风格徽派木雕造型独特，线条流畅，具有很高的审美价值。
其造型多取材于民间传说、神话故事、戏曲故事等，如八仙、龙凤、狮子等，形象生动，寓意吉祥。
2. 精湛的雕刻技艺徽派木雕在雕刻技艺上具有很高的水平，雕刻手法多样，包括浮雕、透雕、圆雕等。
在雕刻过程中，工匠们运用精湛的技艺，将木雕作品雕刻得栩栩如生，令人叹为观止。
3. 丰富的题材内容徽派木雕题材丰富，既有神话传说、民间故事，又有山水风光、花鸟鱼虫等。
这些题材内容不仅展现了徽州地区的风土人情，还传承了中华民族的优秀传统文化。
4. 独特的装饰手法徽派木雕在装饰手法上独具匠心，如镶嵌、贴金、彩绘等。
这些装饰手法使得木雕作品更加精美，更具艺术价值。
三、徽派木雕的制作工艺1. 选材徽派木雕选材讲究，多选用楠木、樟木、杨木等优质木材。
这些木材质地坚硬、纹理美观，适合进行精细的雕刻。
2. 设计在制作徽派木雕之前，工匠们会根据作品的主题和用途进行设计。
设计过程中，要充分考虑作品的造型、题材、装饰手法等因素。
3. 切割切割是徽派木雕制作过程中的重要环节，要求工匠们掌握一定的技巧。
切割过程中，要确保木材的尺寸、形状符合设计要求。
4. 雕刻雕刻是徽派木雕的核心环节，工匠们运用各种雕刻手法，将设计转化为现实。
在雕刻过程中，要注重线条的流畅、形象的生动和细节的处理。
5. 装饰装饰是徽派木雕的最后一道工序，包括镶嵌、贴金、彩绘等。
这些装饰手法使得木雕作品更加精美，更具艺术价值。
四、实践考察心得体会1. 感受徽派木雕的魅力通过实践考察，我深刻感受到了徽派木雕的魅力。
徽派木雕作品造型独特、雕刻技艺精湛，具有很高的艺术价值。
徽州木雕
徽州木雕用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰，遍及城乡，其分布之广，在全国首屈一指。
它与徽州的砖雕、石雕、竹雕一起并称为“徽州四雕”。
至今在皖南的青山绿水间还遍布着大量的古民居、祠堂、塔、牌坊、寺庙、井、桥、坝等古建筑，它们在中国建筑史上独树一帜，以其浓厚的文化内涵、地方特色以及高超的建筑技术闻名中外。
徽州木雕艺术有使其蓬勃生长的土壤：徽商的崛起与兴盛给予了徽雕艺术雄厚的财力支持，徽州的地域文化给徽州木雕提供了崇儒兴文的文化氛围，山灵水秀的自然风物是徽州木雕产生的地理环境。
徽州木雕艺术题材丰富多样，有着纯净、自然、真挚的原始儒学伦理内涵，朴素简洁、淡雅清丽的艺术风格，实用与审美相结合的设计理念。
徽州木雕艺术是古典精神的民间范本，对我们今天的艺术设计也极具启示意义。
一、纯净、自然、真挚的原始儒学伦理内涵徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花鸟、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字锡联以及各种吉祥图案等。
以人物为主的题材有名人轶事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民族风情、民间传说和社会生活等。
以山水为题材的主要是徽州名胜，如黄山、白岳、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光。
以动物、花木、图案为内容的，一般呈连续图样形式，亦能独立成画。
徽州木雕在题材的选择上多受传统艺术的影响，也反映出不同层次的审美要求，雅俗共赏，有具象的人物故事、山水，也有抽象的纹样。
文人学士较集中的地方，一般选择花鸟山水，或者以某种审美意趣所造就的定型化抽象符号作为雕饰题材。
而在富商云集之处，雕刻装饰常巧密繁缛，多取传统中故事性与情节性强的历史人物故事与戏文题材等，雕刻的主题也是以趋利避害为主。
徽州木雕不仅是高品位的艺术，而且是深层次的文化积淀，它们用生动具体的形象语言表述严谨、缜密的理性思考。
难懂的徽州方言保留了秦汉时期的语音，徽州木雕中也蕴涵着先秦儒家的思想，儒家的价值观念几乎渗透在所有的木雕之中。
士大夫重儒学哲理，而世俗社会倾向于儒教伦理。
安徽工艺美术文化：木雕
后来徽商利用创造的财富， 回乡大 兴土木，建成祠堂、牌坊、文会、 书院、风水塔等家族公益性建筑。 清中叶以后，徽州村落建设达到全 盛。宏村承志堂就是当时的代表建 筑，梁架上的“宴官图”、“百子 闹元宵”，以及阁楼 护板上的“渔、 樵、耕、读”，“三英战吕布”、 “百忍图”等图案布局饱满，场景 生动。
传
——
第第
国
承
三四 节章
之
与 创
木 雕大 ຫໍສະໝຸດ 之安瑰 徽宝新美工
， 匠 心
艺 美
徽术
雕
03
工徽 艺州 样木 式雕
传 统 的
02
01
徽 州 木 雕
文徽 化州 背木 景雕
的
历
史
木雕 目录
contents
中国木雕工艺由来已久，可以追溯到奴隶 社会。在徽州木雕中“孝”占了很大一部 分主题。徽州木雕的《二十四孝》，体现 的正是博大精深的中国儒孝文化。在每个 时代孝道对正人伦、安社稷具有一定的影 响作用，逐渐积淀为中华民族的民族文化 心理。
徽州木雕的历史文化 背景
壹
徽州木雕始于宋代，明代得以迅速发 展，清代达到鼎盛时期。汉代以后， 几次政治迁徙，达官贵人至此生活为 当地文脉的形成创造了得天条件。宋 代以后，当地重视文化教育，走读书 科甲之路，使徽州地区成为文化素质 极高的地区。明中期，徽州人抓住社 会经济转型带来的机遇，纷纷从商。
徽州木雕
贰
徽州木雕 • 装饰性 • 民俗性 • 实用性
徽州木雕传统的 工艺样式
叁
第一，徽州木雕雕刻的工艺较为复杂， 体现在雕刻用刀工艺复杂和雕刻手法样 式复杂。
第二，徽州木雕艺术的造型设计也独具 讲究
第三，吉祥寓意的视觉图形设计与应用
传承徽州三雕技艺的文化价值
传承徽州三雕技艺的文化价值徽州三雕技艺，听着就让人觉得有点意思。
说到这技艺，大家可能会想：雕刻、雕塑、雕琢，都是些啥呀？徽州的三雕，指的就是木雕、石雕和砖雕，哎，这三样可是咱们徽州文化的精华所在呢！每一件作品，都像是有了灵魂，真的是让人忍不住想多看几眼。
想象一下，走进一家徽州的老宅，四周全是精致的雕刻，仿佛时光都静止了，真的能让人陶醉其中。
先说木雕，这玩意儿可是得靠巧手啊！那些雕刻师傅，个个都是高手。
他们用刀子在木头上划来划去，转眼间，一只栩栩如生的小鸟就飞出来了。
嘿，别小看这小鸟，它们可不是随便雕的，都是有故事的。
每个雕刻都有背后的文化，讲的都是老祖宗的智慧。
比如，有的雕刻表现的是“桃花源记”，让人一看就想起那种梦幻般的生活。
更厉害的是，木雕还讲究对称和平衡，简直就是艺术与数学的完美结合。
走在街上，偶尔看到一扇木雕的门，瞬间觉得这地方真有品位。
咱们聊聊石雕。
石雕这玩意儿更是了不得！那坚硬的石头，在师傅的手里，简直像泥巴一样听话。
说实话，石雕的过程真的是一场“战斗”，要是一个不小心，刀子可能就滑了，哎呀，那可真是“痛不欲生”啊！不过，师傅们就是有这样的本事，把石头雕刻成各种造型，从神像到动物，每一件都让人叹为观止。
看到那些神态各异的佛像，心中不禁升起一股敬畏之情，仿佛它们在守护着这片土地。
然后咱们再看看砖雕，砖雕可不是简单的砖头叠起来的。
这可需要花心思啊，砖雕的每一个图案都独一无二，像是给砖头也披上了华丽的外衣。
那些砖雕作品常常装饰在古老的建筑上，给人一种回到古代的感觉。
想想，如果我们能在这样的环境中生活，真是“梦回大唐”啊！砖雕的图案，有的是花草，有的是人物，色彩斑斓，真是让人眼花缭乱。
每次看到，都让我想起小时候玩泥巴的快乐，真的是童心未泯。
徽州的三雕技艺，不仅仅是手艺，更是文化的传承。
就像古老的诗词一样，它们都承载着历史的印记。
今天，我们在城市里走来走去，偶尔发现一些古老的建筑，上面的雕刻让人停下脚步，心里暗想：这背后一定有故事。
安徽民俗,徽州木雕
走进雕刻的世界---徽州木雕摘要：徽州木雕是安徽省传统文化民俗之一，它是“传统四雕”之一，大多用在建筑物和家庭用具之上，多表现一些山水、名人轶事等，在古代的徽州民居之中随处可见。
徽州木雕起源于大概徽商崛起之时，与徽商密切相关。
它具有很高的艺术特征和内涵，体现着徽州当时的民俗风貌，具有一定的传承意义。
随着历史的变迁，徽州木雕从未丧失它在民间艺术殿堂中的地位，并在时间的沉淀下散发出更大的魅力。
这篇文章将带领阅读者走进徽州木雕的世界，让我们在感受徽州木雕的魅力的同时，更加体会到安徽文化与民俗的瑰丽之处。
关键词：徽州木雕、起源、特征、作用、看法徽州木雕介绍与起源“一生痴绝处，无梦到徽州”，徽州是一个人杰地灵的好地方，像我们熟悉的朱熹、胡雪岩、胡适等一些著名人物都出自徽州。
自然，这样一个地方也有着独特的文化。
相信很多人都看过徽州题材的电视剧或者到一些徽州民居旅游过，如果仔细观察的话，会在建筑物上看到雕刻的身影，有山水虫鱼、名人故事，还有宗教神话、民俗风情……这就是出自徽州被世人铭记的“徽州木雕”。
“徽州四雕”（砖雕、木雕、石雕和竹雕）名扬天下，其中又数木雕最负千古盛名。
徽州木雕，就属传统“徽州四雕”之一。
徽州由于其独特的地理位置，山区盛产木材，且大多纹理清晰、材质柔软，徽州木雕的主要木材有楠木、紫檀、沉香、红木等；建筑物绝大多数是砖木石结构，又以木质建筑为多，得天独厚的自然环境为木雕艺人们提供了发挥聪明才智的机会。
旧时，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰，其分布之广在全国首屈一指，遍及城乡，民居宅院的屏风、窗棂、拦柱，日常使用的床、桌、椅、案和文民用旦上均可一睹木雕的风采。
【1】徽州木雕都出自民间艺人和能工巧匠之手，来自民间又回归于民间，无声的木雕反映了当时的社会现实，表现了古时各阶层的社会状况，给人返朴归真的联想。
我国美学大师王朝闻曾经这样说过：“尽管通俗，格调却并不低”。
徽州木雕始于宋代，在明代初年，徽派木雕已初具规模，雕风拙朴粗扩，以平面淡浮雕手法为主。
徽派建筑木雕介绍
徽派建筑木雕介绍
徽派建筑木雕是中国传统建筑中的一种装饰，也是徽派文化
的一部分。
徽州木雕以其精美的雕刻和色彩艳丽而闻名于世，它
是徽州文化的一部分，反映了徽州历史、人文和风俗习惯。
木雕
一般是指以木材为材料，通过雕刻来完成造型的艺术形式。
通常
在建筑装饰中起到画龙点睛的作用，为建筑物增添了美感。
在徽
派建筑中，木雕装饰随处可见，而且工艺精湛，十分精美。
徽州木雕分为两大类：一类是建筑构件上的雕刻，如梁、枋、斗拱、雀替等；另一类是装饰构件上的雕刻，如博古、窗格、门罩、门簪等。
徽州木雕多为砖木结构的古建筑，因此徽派建筑木
雕也叫“砖木雕刻”。
砖木雕刻是在木料上刻出花纹图案并镶嵌
到建筑上来进行装饰。
砖木雕刻与木雕一样都是利用木材本身具
有的天然纹理来进行艺术创作。
徽派建筑木雕按照题材分为：人物故事类、花鸟鱼虫类、历
史故事类、神话传说类和戏曲人物类等五大类。
徽州木雕题材丰
富多样，常见的有：博古（如八仙过海）、博古（如关公）、百子图、八仙过海等。
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徽州木雕的技术内涵与人文情怀
徽州⽊雕的技术内涵与⼈⽂情怀2019-09-02⼀、徽州⽊雕简介徽州⽊雕是传统“徽州四雕“之⼀。
徽州⼭区盛产⽊材、建筑物绝⼤多数都是砖⽊⽯结构，尤以使⽤⽊料为多，所以，就有了⽊雕艺⼈发挥聪明才智的⽤武之地。
旧时，徽州⽊雕多⽤于建筑物和家庭⽤具上的装饰，其分布之⼴在全国⾸屈⼀指，遍及城乡，民居宅院的屏风、窗棂、拦柱，⽇常使⽤的床、桌、椅、案和⽂民⽤旦上均可⼀睹⽊雕的风采。
徽州⽊雕的题材⼴泛，有⼈物、⼭⽔、花卉、各种吉祥图案等。
以⼈物为主的有名⼈软事、⽂学故事、戏曲唱本、宗教神话等题材；以⼭⽔为素材的主要是徽州名胜；以动物、花⽊、图案为内容的，⼀般呈连续图样形式，亦能独⽴成画。
徽州⽊雕是根据建筑物体的部件需要与可能、采⽤圆雕、浮雕、透雕等表现⼿法。
⽊雕在徽派吉建筑上，通常⽤于架梁、梁托、楼层拦板等处雕花撰朵，富丽繁华。
⽊雕的边框⼀般⼜都雕有缠枝图案、婉转流动，琳琅满⽬。
⽊雕既美观，⼜实⽤，⼤凡窗⼦下⽅、天井四周上⽅栏板、檐条，采⽤浮雕较多；在梁托、⽃拱、雀替以⾄⽉梁上使⽤圆雕较多。
在家具⽅⾯，应⽤⽊雕较多的是床与⾐橱。
这些家具⼀般⽤⾼级⽊材制作，均⽤朱漆和⾦箔装饰⽊雕的表⾯，使其更加鲜明⽣动。
明代初年，徽派⽊雕已初具规模，风格拙朴粗犷，以平⾯浅浮雕⼿法为主。
明中叶以后，随着徽商财⼒的增强，炬耀乡⾥的意识⽇益浓厚，⽊雕艺术也逐渐向精朗细刻过渡，以多层透雕取代平⾯浅雕成为主流。
⼊清以后，对⽊雕装饰美感的追求更为强烈，涂⾦透镂，穷根华丽，虽为精⼯，但有时反⽽过于繁琐。
现今，在古徽州所辖县内⽊雕精品仍然随处可见。
歙县黄村⼀家民宅，在梁、仿、榇、⽃拱、雀替上全部精雕细刻，装饰着灵兽、百鸟、蝙蝠和回⽂图案，布局严谨，造型优美。
楼下围着天井的24层镂花隔后门，上半部是连续图纹漏窗，下半部是浮雕花鸟隔板，连接上下两半部的中间横板，则雕刻着戏曲故事，内容皆出⾃《三国演义》戏⽂。
在堂前右侧登楼的门⼝上⽅，有⼀幅⽤浮雕与镂刻相结合的⽊雕画，背景是⼭⽯冈峦、⽵林曲径，画中有⼀位年轻妇⼈倚间眺望，有⼀个男⼦夹着伞，背着包袱，从⼭道上⾛来，这是⼀幅反映建肩远祖在外经商发边回乡的“商旅回归国“。
细品雕梁画栋——探析徽州木雕
细品雕梁画栋——探析徽州木雕陈亮【摘要】明中叶至清末，徽商崛起，有“无徽不成镇”之说。
发迹的徽商们回乡修建祠堂、宅第、书院和馆舍，徽州古民居就在这种情形下鳞次栉比地发展起来。
徽州古建筑装饰上“三雕”中的木雕最令人称奇，是徽州文化的杰出代表。
徽州木雕在选材上较随意，不苛求材质，主要讲究的是艺术性和情趣性。
徽州木雕的教化作用比装饰作用更为重要，实际上已成为传播儒家思想的重要渠道。
鲜明的儒道思想，完整的构思设计，大胆的构图布局，巧妙的光影造型，优美的装饰效果，多元的雕刻工艺，不拘一格的材质，这些都成为徽州木雕的艺术价值所在。
【期刊名称】《中国艺术》【年(卷),期】2012(000)004【总页数】2页(P92-93)【关键词】木雕;徽商;取材;题材;自然美;儒家思想【作者】陈亮【作者单位】南京师范大学美术学院【正文语种】中文【中图分类】J305皖南徽州山区，居万山环绕中，素有“东南邹鲁”、“文物之邦”的美誉。
在这块被称为“世外桃源”的地方，到处可见融湖光山色与古代建筑艺术于一体的明清古建筑群。
徽州山岭起伏，气候温和，盛产松、竹、桐、茶叶等经济作物。
徽州人凭借山区丰富的自然资源，将产品加工外运，换取日用必须品。
明中叶至清末，随着外出经商者越来越多，徽商慢慢崛起，遍布全国重镇，有“无徽不成镇”之说。
徽商们致富后，为了光耀门楣和造福乡里，纷纷回乡修建祠堂、宅第、书院和馆舍，往往一掷千金，徽州古民居就在这种情形下鳞次栉比地发展起来。
由于明清时期在营建住宅上有着严格的制度规定，加之山高土地稀少的局限，徽商们不敢越礼去建造与官邸威严宏大争雄的住宅，因此在营建房屋时，就不得不在封建贵族华丽的府宅之外另辟蹊径。
在整体装饰方面，对建筑内部雕刻风格的典雅、工艺制作的细致和内容题材的寓意等方面大下功夫，雕刻艺术因此日臻完美，特别表现在古建筑装饰的“三雕”上。
“三雕”即砖雕、木雕和石雕。
“三雕”中的木雕则最令人称奇，是徽州文化的杰出代表。
徽州木雕考察报告
徽州木雕考察报告徽州木雕考察报告一、前言徽州木雕作为中国非物质文化遗产之一，具有着深厚的历史文化底蕴和民族特色，其独特的艺术表现形式和精湛的工艺技巧在世界艺术史上也具有一定的地位。
为了更好的传承和保护徽州木雕这一瑰宝，了解其发展历程和现状，我们专门进行了此次考察。
二、历史沿革徽州木雕源于唐代，起初只是为祭祀商贾放在家庙里的鬼芸牌匾、门神等祭品，而在宋代，徽商地位的抬高使得徽州木雕逐渐成为了寺庙供奉的佛像和道观中的神像和屏风等，开创了徽派木雕的新局面。
明清时期，徽州木雕更为发达，技艺也更加成熟，制作范围涉及了城墙、建筑、器物、家具和艺术品等多个领域，而且还在民间社会中得到广泛传播和应用。
到了民国时期，徽派木雕工艺虽然经历了一段低潮期，但是仍然在大家的努力下呈现出了新的生机。
三、工艺特色徽州木雕精湛的工艺技巧和表现形式十分独特，可以用“雕透”“雕凸”“轻而微韵”“繁而不乱”来形容其特色。
雕透是指将图案中的繁复细节透雕出来，既具有深邃的层次感，又保持了整体的和谐美感；雕凸则是指立体感极强的雕刻技法，使得作品更加具有触感和观感；轻而微韵则是指作品具有一定的柔和度和灵动感，让人感受到了一种空灵的美感；繁而不乱则是指作品的复杂度十分高，但又能够合理的组合在一起，没有呈现出缺乏条理感的混乱。
四、代表作品徽州木雕的代表作品十分繁多，这里列举一些具有代表性的作品：徽派建筑中的重檐歇山式建筑物，其屋檐飞檐斗拱、飞檐翘角、飞檐石雕等都堪称名作；另外还有极具艺术价值的神像和佛像，如梁式三教殿中的菩萨像等，其中较为著名的是董子杰制作的《十八罗汉》；家具方面，大量的明清古典家具中均融入了徽州木雕的工艺，如奇门、屏风、案台、椅凳、床榻等，其中又以明式家具的神韵较为独特。
五、现状和发展随着现代工业技术的发展和社会的快速转型，徽州木雕这一传统文化的传承和发展面临许多挑战。
目前，大量的文化遗产正在逐渐失落，不少技艺娴熟的徽派木雕工匠，也随着年龄的增长，已经退出了工艺活动，加之年轻一代对于传统文化的认知度有限，这将对徽州木雕这一文化产业的发展带来严峻的挑战。
徽州木雕的底蕴和特色
徽 州 木 雕 的 底蕴和特色
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徽州木雕的底蕴和特色
徽州木雕的底蕴和特色木雕是一种“民间工艺”。
古代徽州木雕具有其独特的底蕴和特色。
中国传统的儒学给徽州木雕带来了独特的文化底蕴。
在儒学思想的熏陶下,古徽州地区木雕的风格和素材都深受其影响。
古徽州的木雕,无论是官宦巨贾,亦或是普通民居,尽管形式种种、材料各异,但究其内质无不体现出了儒家文化的“忠义”、“仁礼”等精神内涵。
在古徽州,自宋以后,逐渐形成了“十室九商”、“十户之村不废诵读”的太平景象。
又因这里是理学的故乡,儒家观念影响深远,先儒名贤比肩接踵,普通老百姓中“肩圣贤而躬实践者”也很多。
故这里被比拟为孔孟故里,成了仁义礼治之邦,“东南的邹鲁”。
正是这种儒学主宰了徽州人的思想行为,让“孝道”、“忍让”、“崇王”、“恩荣”、“忠义”、“小康之世”等反映儒家文化内涵的雕刻找到了现实中依存的思想基础。
位于宏村中的承志堂,是一座保留比较完好的徽商宅第,在其前厅的额枋上就雕刻有大型木雕《唐肃宗宴官图》,前厅中门上亦雕有《百子闹元宵》,东西两边还雕刻有《三英战吕布》、《战长沙》、《长坂坡》等富有寓义的浮雕。
在后厅的额坊上雕的是《郭子仪拜寿》,南向梁坊上雕刻的是《九族共荣图》,即《百忍图》。
这些雕刻寓意明确,内容系统而完整,所雕刻的形象生动直观。
这不得不令人感慨古徽州木雕的独特文化底蕴。
除却那厚重的文化底蕴,徽州木雕独特的取材和雕刻手法更是其区别于中国各地木雕的标志。
古代,徽州地区由于林木资源非常丰富,木雕通常选用当地所产的质地细美、纹理清晰、材质柔软、易于雕刻的木材,常见的如松木、杉木、梓木、樟木、柏木、白果等亚硬或软木。
徽州木雕对材质没有过分的讲究,却很注重画面的题材和工艺的精美,从而表现出较强的艺术感染力。
也正是因为对材料要求不高,所以使得当地几乎每户人家都能用木雕来进行装饰。
徽州木雕一般都是在一定的材料上雕刻,且雕刻刀法有考究。
因此,一把优质的雕刀就是基本工具。
木雕所采用的刀具形状基本大同小异,刀头形状大小尖圆都较常见,但其制成的材料各有不同。
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和 中原文 化 ， 自古文 风 昌盛 。宋 元 时 期 的儒 道 故 文化 得 以确定 ， 明清 时期徽 州文 化达 到鼎 盛 ， 于 其 文化 特征 是成 熟 的封 建社 会文 化 。古徽 州府所 辖
年 １月 ３ １ ０日安徽黟县西递村正式被联合 国列人 世界 文化 遗产 目录 ， 州 木雕 也 被越 来 越 多 的人 徽
第２ Ｏ卷 第 ３期
２１ ０ ２年 ６月
安 徽 建 筑 工 业 学 院 学报 （ 然 自 科学 版）
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理学 因其 奠基人 朱熹 的祖籍 系徽 州而 得名 。被统 治者 尊奉 为正 统儒 家 的理 学 ， 经统 治 者 肯 定 与推
广， 已成 为徽 文 化 的核 心 内容 。徽 州 木 雕 的 发展
统一 后 ， 黟县 、 将 歙县 同属会 稽 郡 ， 是 徽 州 的建 这 置之 始 ， 汉朝 末年 朝 至南宋一 千 多年里 ， 从 中原 出
彰显 出它 的文化 特质 。
１ 悠久深厚 的徽州文化铸就徽州木雕
１ １ 徽 州的 形成与 发展 ． 徽州地 区有 古老 的文 化发 展史 ， 在距 今三 、 四 千年 的殷 商时期 ， 这里 居住 着 山越先 民 ， 汉人袁 康 《 越绝 书 》 中记 载 “ 、 以南 皆大越 之 民也 ” 黟 歙 。秦
ｈ ｓ ｏ ｙ ｏ ｈ ｕ ｚ ｏ ｕ ｔ ｒ ｋ ｒ ｆ ｕ ｄ ｅ ｆ ｃ ｎ Ｈ ｕ ｚ ｏ ｏ ｃ ｒ ｉ ｇ Ｈ ｕ ｚ ｏ ｏ ｄ ａ ｖ ｉｔ ｒ ｆｔ ｅ Ｈ ｉｈ ｕ ｃ ｌｕ ｅ ｍａ ｅａ ｐ ｏ ｏ ｎ ｆ ｅ ｔ ｏ ｉ ｕ ｗｏ ｄ ａ ｖ ｎ ． ｈ ｉｈ ｕ Ｗ ｏ ｃ ｒ —
也对理学的传播产生一定 的影响， 助徽州木雕 借 传统 题材 ， 如“ 理教化 ”“ 禽瑞 兽” “ 诸 伦 、祥 、风俗娱
乐” “ 曲故 事” 历史 典 故 ” ， 、戏 “ 等 理学 也 在 民间潜 移默 化 的传 播 ， 到教化 民众 的作 用 。随着 ２０ 起 ０１
现了三次大移 民进人徽州地区， 他们来到山区中， 依 山 择 水 而 居 ， 当地 山 民进 行 了 融合 ， 衍 生 与 繁 息， 形成 聚居村 落 ， 为徽州 带来 了先进 的生产技 术
徽 州木 雕集 中于 黟县 、 歙县 等地 ， 流 布于 以 后 徽 州 为 中心 的 皖南 地 区 的木 雕 艺 术 ， 因其 独特 的 皖南 风情 和深厚 的传 统 底蕴 ， 而被 越 来 越 多 的人 所青 睐 ， 为 我 国三 大 区域 文化 之 一 ——徽 州文 成
化 的重要组 成 部分 。徽州 ， 朱熹 的桑梓 之地 ， 新安
ＬＵ ｎ ｚ ｏ Ｘｕ －ｈ ｕ
（ ｃ ｏ ｌｏ ｅ ｈ ｎｉａ ｎ ｉｅ ｒｎ ，ＡＨＵＴ ，Ｍ ａ ａ ｓ ｎ ２ ３ ０ Ｓ ｈ ｏ ｆＭ ｃ ａ ｃ ｌ ｇｎ ｅｉｇ ｅ ’ ｎ ｈａ ４ ０ ２，Ａｎｈ ｉ ｕ ，Ｃｈｎ ） ｉａ
Ａｂ ｔａ ｔ Ｈｕ ｚ ｏ ｏ ｄ ａ ｖｎ ｓｉ ｆｃｅ ｙ Ｃｈ ｎ ｓ ｒ ｄｔｏ ａ ｕ ｔ ｒ ｅ ｐｙ Ｔｈ ｏ ｇ ａ ｄ ｄ ｅ ｓｒ ｃ ： ｉｈ ｕ Ｗ ｏ ｃ ｒ ｉ ｇ ｉ ｎ ｅ ｔｄ ｂ ｉｅ ｅ ｔａ ｉｉｎ ｌｃ ｌ ｅ ｄ ｅ ｌ ． ｕ ｅｌｎ ｎ ｅ ｐ
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徽 州 木 雕 的 文 化 特 质
鲁 勋洲
（ 安徽工业大学 机械工程学院艺术设计 系， 马鞍 山 ２３０） ４ ０ ２
摘
要： 徽州木雕深受 中国传统文化 的滋 养 ， 久深厚 的徽州文 化对其产 生深刻 影响 ， 悠 形成 了特定 的审美 内
涵， 为现代设计艺术提供 了重要启示 。作为独特的文化符号 ， 对徽州木雕文化特质 的研究具有 当代价值 。 关键词 ： 徽州木雕 ； 文化 特质 ； 审美 内涵 ； 设计启示