曾国藩是对中国历史进程有大影响之人

曾国藩是对中国历史进程有大影响之人，同时也是最显赫、最具争议性的晚晴重臣，对他的总体评价至今仍难以定论。

从负面来看，他是绞杀太平天国起义的主将，并在镇压捻军起义中充当重要角色，其手段之残忍，令人发指，尤其是在攻入天京后，纵兵烧杀淫掠，仅仅横遭屠杀的平民百姓，就多达十余万人，连儿童都未能幸免，使南京几乎沦为死城，由是留下“曾剃头”、“曾屠户”的恶名；在1870年的“天津教案”中，他对外奴颜卑膝，对内滥杀无辜，又留下“大汉奸”、“卖国贼”的骂名。

但若一分为二地看，他又是晚清著名的军事家、理学家、政治家、书法家、文学家和洋务要员，在推动中国近代化进程方面做出了不可磨灭的历史性贡献，并留下了启迪智慧、讲求人生理想、精神境界和道德修养的《曾国藩家书》，被颂为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”这样的称颂虽未免有夸张成分，但也并非全无道理。尤其值得注意的是，曾国藩还是为毛泽东和蒋介石所共同推崇的历史人物。

毛泽东在1917年8月25日《致黎熙锦信》中说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使人今人易其位，其能如彼之完乎？”并从曾国藩的《爱民歌》中受到启发，更加注重军队的精神教育工作，创立了《三大纪律，八项注意》，直到晚年还说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”蒋介石则说“曾文正家书及书礼，为任何政治家所必读。”多次告诫他的子弟僚属要多看。并认为“曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。”

这都说明，曾国藩确实是一个具有很高道德修养和精神境界的人。抛开其《家书》和《爱民歌》不论，仅仅从其写下的一副集句对联中便可以看出。

攻占天京后，曾国藩坐镇东南半壁江山，在经济上掌控了中国最富饶的地区，在人才上更具有“天下英才尽归曾幕”的优势，兵势上又挟全胜余威，锐不可当。于是左宗棠、胡林翼、彭玉麟、王闿运等部属幕僚都一致规劝曾国藩造反，但曾国藩严词拒绝，并写下一副对联抒明心志，曰：“倚天照海花无数，流水高山心自知”。其上、下联分别取自苏东坡、王安石的诗句，他妙手拈来，集成一对，竟似浑然天成。意思是说如果一个人的道德修养、理想信念、精神追求达到了很高的境界后，于“倚天”之处，再俯视这些“花无数”的尘世诱惑，就能不为所动，凛然超越，只会更加专注于自己的圣贤事业。

从这幅对联中，我们不难看出，曾国藩的境界，不但超越了各种浮华诱惑，也不仅仅局限于对朝廷的忠诚，而是将维护传承儒家文化，作为自己毕生的精神追求。其抒发的克己修身、讲仁守义、坚守信仰、宁静致远的可贵精神，不能不令人肃然起敬。于是诸人看罢，喟然长叹，自此绝口不提造反事。

这样崇高的精神境界，即便放在今天，也同样令人受益匪浅。它至少可以告诉我们，在社会转型期愈发喧嚣、浮躁的大环境中，保持清醒头脑，加强道德修养，坚定理想信念，提高精神境界，对于我们锻造人格魅力，干好人生事业，将是何等的重要。

这样想来，现在的一些人尤其是领导干部，之所以栽跟头，并不是缺乏聪明才干，而恰恰是在个人精神境界上出了问题。这些人在台上讲话时唾沫星子乱飞地慷慨陈词，动辄说难道我们人民公仆的境界还不如封建时代的官僚么？锒铛入狱时又一把鼻涕一把泪地追悔莫及，动不动就拿资产阶级腐朽思想说事。

其实，资产阶级的官员未必都像他们那样贪婪无耻，而我们的这些官老爷的精神境界，还真就比不上封建时代的某些官僚。最起码，跟人家曾文正公比，他们还真就差远了。

花未开全月未满的字面意思是：鲜花开放但还没有全部盛开，月亮盈圆但还未到十五，这时候，我们对美好事物充满了期待，是最好的时候。如果花还未含苞，月还没现月牙，美好的事务还遥遥无期，或者花已盛开，月已全满，接下来的就是逐步凋零和亏缺，就打了折扣了。所以，这句话体现了曾国藩的人生哲学，就是物极必反，任何事物都要留有余地，不要追求极致。

曾国藩是对中国历史进程有大影响之人，同时也是最显赫、最具争议性的晚晴重臣，对他的总体评价至今仍难以定论。

从负面来看，他是绞杀太平天国起义的主将，并在镇压捻军起义中充当重要角色，其手段之残忍，令人发指，尤其是在攻入天京后，纵兵烧杀淫掠，仅仅横遭屠杀的平民百姓，就多达十余万人，连儿童都未能幸免，使南京几乎沦为死城，由是留下“曾剃头”、“曾屠户”的恶名；在1870年的“天津教案”中，他对外奴颜卑膝，对内滥杀无辜，又留下“大汉奸”、“卖国贼”的骂名。

但若一分为二地看，他又是晚清著名的军事家、理学家、政治家、书法家、文学家和洋务要员，在推动中国近代化进程方面做出了不可磨灭的历史性贡献，并留下了启迪智慧、讲求人生理想、精神境界和道德修养的《曾国藩家书》，被颂为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”这样的称颂虽未免有夸张成分，但也并非全无道理。尤其值得注意的是，曾国藩还是为毛泽东和蒋介石所共同推崇的历史人物。

毛泽东在1917年8月25日《致黎熙锦信》中说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使人今人易其位，其能如

彼之完乎？”并从曾国藩的《爱民歌》中受到启发，更加注重军队的精神教育工作，创立了《三大纪律，八项注意》，直到晚年还说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”蒋介石则说“曾文正家书及书礼，为任何政治家所必读。”多次告诫他的子弟僚属要多看。并认为“曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。”

这都说明，曾国藩确实是一个具有很高道德修养和精神境界的人。抛开其《家书》和《爱民歌》不论，仅仅从其写下的一副集句对联中便可以看出。

攻占天京后，曾国藩坐镇东南半壁江山，在经济上掌控了中国最富饶的地区，在人才上更具有“天下英才尽归曾幕”的优势，兵势上又挟全胜余威，锐不可当。于是左宗棠、胡林翼、彭玉麟、王闿运等部属幕僚都一致规劝曾国藩造反，但曾国藩严词拒绝，并写下一副对联抒明心志，曰：“倚天照海花无数，流水高山心自知”。其上、下联分别取自苏东坡、王安石的诗句，他妙手拈来，集成一对，竟似浑然天成。意思是说如果一个人的道德修养、理想信念、精神追求达到了很高的境界后，于“倚天”之处，再俯视这些“花无数”的尘世诱惑，就能不为所动，凛然超越，只会更加专注于自己的圣贤事业。

从这幅对联中，我们不难看出，曾国藩的境界，不但超越了各种浮华诱惑，也不仅仅局限于对朝廷的忠诚，而是将维护传承儒家文化，作为自己毕生的精神追求。其抒发的克己修身、讲仁守义、坚守信仰、