社会工作价值体系

（三）柏伊姆对社会工作价值的归纳
（1）每个人都有权利来实现自我成就，人也有寻求达到此项目 每个人都有权利来实现自我成就， 标的能力。 标的能力。 每个人有义务寻求自我成就的方法，以便能贡献社会。 （2）每个人有义务寻求自我成就的方法，以便能贡献社会。 社会有义务去协助个人发挥潜能， （3）社会有义务去协助个人发挥潜能，也有权利去利用其成员 的贡献。 的贡献。 每个人必须协调和发展社会给予的力量和机会， （4）每个人必须协调和发展社会给予的力量和机会，来满足其 生理、心理、经济、文化、审美及各种精神方面的基本需要。 生理、心理、经济、文化、审美及各种精神方面的基本需要。 由于社会日趋复杂，彼此之间相互依赖性增高， （5）由于社会日趋复杂，彼此之间相互依赖性增高，为了协助 个人努力实现自我，专业化的社会组织变得必要。 个人努力实现自我，专业化的社会组织变得必要。 （ 6） 社会组织必须在社会公认的、并为社会所计划的条件下， 社会组织必须在社会公认的、 并为社会所计划的条件下， 尽量在范围、种类及品质上求其广泛，以满足个体与社会的需要。 尽量在范围、种类及品质上求其广泛，以满足个体与社会的需要。
中国社会工作价值体系的建构需要原材料， 中国社会工作价值体系的建构需要原材料，这些原 材料有三种来源： 材料有三种来源：（1）西方发达国家社会工作的 价值体系；（ ；（2 价值体系；（2）中国古代社会工作实践的价值理 ；（3 当代中国占统治地位的文化价值观念。 念；（3）当代中国占统治地位的文化价值观念。 对于第一来源，我们需要借鉴和创新， 对于第一来源，我们需要借鉴和创新，对于第二和 第三种来源，我们需要批判与继承、综合与发展。 第三种来源，我们需要批判与继承、综合与发展。 1、借鉴与创新 2、批判与继承 3、综合与发展
三、社会工作价值的结构
社会工作的价值体系大体分为三个层次： 社会工作的价值体系大体分为三个层次： 社会工作的一般价值， A 社会工作的一般价值，也就是社会基本价 值或一般价值，为所有社会成员所共享。 值或一般价值，为所有社会成员所共享。 社会工作自身的价值体系， B 社会工作自身的价值体系，指社会工作者 奉行的一整套指导其实践的原则与理念， 奉行的一整套指导其实践的原则与理念 ，是 社工专业区别于其他专业的一个标志 社会工作的专业伦理， C 社会工作的专业伦理，即社会工作的职业 道德。 道德
（四）泰彻对社会工作价值的归纳
（1）每一个人都有作为个人的尊严和价值。 每一个人都有作为个人的尊严和价值。 每一个人都应该受到尊敬和得到周到的对待。 （2）每一个人都应该受到尊敬和得到周到的对待。 每一个人都应该参与影响他的决策。 （3）每一个人都应该参与影响他的决策。 每一个人都应该自由发展他自己的能力和天赋。 （4）每一个人都应该自由发展他自己的能力和天赋。 每一个人都应该公平地分享对物品和服务的控制。 （5）每一个人都应该公平地分享对物品和服务的控制。 对实现理性行为所必须的信息， （6）对实现理性行为所必须的信息，每一个人都应该 具有完全和自由获得的权利。 具有完全和自由获得的权利。
3、实证主义 、
实证主义要求知识、技术必须建立在效用的基础上， 实证主义要求知识、技术必须建立在效用的基础上， 而且这种效用可以通过观察、实验等方法来证实。 而且这种效用可以通过观察、实验等方法来证实。 实证主义使社会工作在发展过程中， 实证主义使社会工作在发展过程中，不断的寻求科学 知识， 知识，并以科学化的技巧和方法来建立有效的助人过 程。 实证主义对社会工作实务和研究的影响深远， 实证主义对社会工作实务和研究的影响深远，尤其是 在临床社会工作方面，这种经验主义方法对个案工作、 在临床社会工作方面，这种经验主义方法对个案工作、 家庭治疗和小组治疗实践都有明显的影响。 家庭治疗和小组治疗实践都有明显的影响。
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第二节 西方社会工作的价值体系 西方社会工作价值的基础 关于西方社会工作价值体系的不同 概括 西方社会工作价值的矛盾
一、西方社会工作价值的基础 1、新教伦理 、 2、人道主义 、 3、实证主义 、 4、乌托邦思想 、乌托邦
1、新教伦理
根据基斯鲁卡斯的研究，新教伦理主要包括如下主张： 根据基斯鲁卡斯的研究，新教伦理主要包括如下主张： 个人要为自己的成功或失败负责； （1）个人要为自己的成功或失败负责； 通过意志行动战胜人性的罪恶； （2）通过意志行动战胜人性的罪恶； 人的主要目的是通过艰苦工作实现物质繁荣； （3）人的主要目的是通过艰苦工作实现物质繁荣； （ 4 ） 社会的主要目的是维持使物质繁荣成为可能的法 律和秩序； 律和秩序； （ 5 ） 社会应通过有限的努力以激发不成功或越轨者为 了自己而更加努力工作； 了自己而更加努力工作； （6）通过物质或经济上的奖赏或惩罚促进社会变迁等
（二）比斯台克对社会工作价值的归纳
（1）人的潜能：人的潜能是不同的。 人的潜能：人的潜能是不同的。 人的责任：人有责任发挥其潜能，实现社会功能， （2 ） 人的责任： 人有责任发挥其潜能 ， 实现社会功能， 以完成其 自我实现。 自我实现。 人的权利：人有选择的权利以完成其自我实现。 （3）人的权利：人有选择的权利以完成其自我实现。 人的需要：所有的人都有其基本的人性需要。 （4）人的需要：所有的人都有其基本的人性需要。 人的社会功能：人的社会功能对于个人的自我实现非常重要。 （5 ） 人的社会功能 ： 人的社会功能对于个人的自我实现非常重要 。 社会的责任：社会有责任建立和维持公正、和平和秩序， （6 ） 社会的责任： 社会有责任建立和维持公正 、 和平和秩序， 并 且创造与自我实现有关的条件和资源。 且创造与自我实现有关的条件和资源。 社会的权利：社会有权利要求每一个人人尽其力， （7 ） 社会的权利： 社会有权利要求每一个人人尽其力， 社会工作 将起到实际的促进作用。 将起到实际的促进作用。 个人对社会的职责：每个人有义务对社会公益有所贡献。 （8）个人对社会的职责：每个人有义务对社会公益有所贡献。 人的自我抉择权：人有自我抉择的权利，这是培养责任、 （9）人的自我抉择权：人有自我抉择的权利，这是培养责任、促 进成长和实现自我的必要途径。 进成长和实现自我的必要途径。
从价值与社会工作者的关系看， 3、从价值与社会工作者的关系看，价值构成 一个理想的社会工作者生命意义的重要组成 部分乃至全部。 部分乃至全部。高登斯坦把社会工作者称为 价值注满的个人” “价值注满的个人”。 从价值与社会工作方法和技术的关系看， 4、从价值与社会工作方法和技术的关系看， 价值对社会工作方法、技术、 价值对社会工作方法、技术、技巧的选择与 运用具有重要的影响。 运用具有重要的影响。
二、 关于西方社会工作价值体系的不同概括
（一）戈登对社会工作价值的归纳 个人应受到社会的关怀； （1）个人应受到社会的关怀； 个人与社会是相互依赖的； （2）个人与社会是相互依赖的； 每个人对他人都负有社会责任； （3）每个人对他人都负有社会责任； 个人的需要既有与他人共同的一面， （ 4 ） 个人的需要既有与他人共同的一面 ， 也有相异的 一面； 一面； 在一个民主的社会里， （ 5 ） 在一个民主的社会里 ， 个人的潜能应能得以充分 实现，同时个人也能通过社会参与而斤尽到社会责任； 实现，同时个人也能通过社会参与而斤尽到社会责任； 社会有责任消除个人自我实现的障碍， （ 6 ） 社会有责任消除个人自我实现的障碍 ， 以帮助个 人自我实现。 人自我实现。
上述概括大致可划分为三种取向： （ 1 ） 第一种取向是主要从个人角度来讨论社 会工作的价值。 会工作的价值。持此种取向的有泰彻的社会工 作价值体系。 作价值体系。 （2）第二种取向是主要从社会的角度来考察 社会工作的价值，在西方社会， 社会工作的价值，在西方社会，持此种取向者 应该说比较罕见， 应该说比较罕见，如戈登的社会工作价值体系 就具有这种取向。 就具有这种取向。 （3）第三种取向是主要从个人与社会相结合 的角度来讨论社会各种的价值， 的角度来讨论社会各种的价值，比斯台克的社 会工作价值体系以及柏伊姆的社会工作价值体 系就具有此种取向。 系就具有此种取向。
第四章 社会工作价值体系 价值及其对社会工作的意义 西方社会工作的价值体系 我国社会工作价值体系的建构 社会工作的专业伦理
第一节 价值及其对社会工作的意义 价值的界定 价值在社会工作中的地位 社会工作价值的结构
一、价值的界定
1.日常话语中价值的含义 2.哲学中价值的含义 3.心理学中的价值的含义 心理学家莫里斯认为价值有三层含义： 心理学家莫里斯认为价值有三层含义： 实用价值（ 也称操作价值，operational values） A. 实用价值 （ 也称操作价值 ） 怀想价值，也称认知性价值（conceived valnes ） B.怀想价值，也称认知性价值 客体价值（object values） C.客体价值
4.社会工作中价值的含义
巴勒特认为：价值是指被认为好的或应当追求的东西， 巴勒特认为：价值是指被认为好的或应当追求的东西， 认为 是一种主观判断。 是一种主观判断。社会工作所朝向的目的或追求的目 便是社会工作价值。西坡林认为 认为： 的 ， 便是社会工作价值 。西坡林 认为： 社会工作的价 值是一种与理想的目标、满足人类基本需要， 值是一种与理想的目标 、满足人类基本需要，有益于 人群的最终状态相关的态度。 人群的最终状态相关的态度。 社会工作价值是社会工作专业或社会工作者基于 社会公平、平等、和谐、 社会公平、 平等、和谐 、公正的理想和人类基本需求 的满足等而奉行的一套基本理念、态度及行为准则的 的满足等而奉行的一套基本理念、 总称。 总称。
三、西方社会工作价值的矛盾
（一）社会一般价值与社会工作专业价值 （二）不同学派关于社会工作价值的争论 （三）不同主体在社会工作价值问题上的摩擦 （四）社会工作实施过程中的价值冲突
第三节 我国社会工作价值体系的建构 建构中国社会工作价值体系的方法 论 我国社会工作价值的基本内容
一、 建构中国社会工作价值体系的方法论
2、人道主义 、
人道主义是以人为中心或为本位的哲学价值理念。 人道主义是以人为中心或为本位的哲学价值理念 。 概 括起来有四个组成部分： 括起来有四个组成部分： 哲学上的人本主义， 它是以人为本位的， A 哲学上的人本主义 ， 它是以人为本位的 ， 而不是以 神或别的什么为本位。 神或别的什么为本位。 经济上的自由主义， B 经济上的自由主义 ， 人道主义是自由经济发展的思 想基础。 想基础。 政治上的民主主义，是民主政治发展的理论基础。 C 政治上的民主主义，是民主政治发展的理论基础。 伦理上的人道主义，承认人与生俱来的一切权利。 D 伦理上的人道主义，承认人与生俱来的一切权利。 人道主义所包含的主要价值原则后来成为社会工作 基本价值的直接来源。在现代民主社会， 基本价值的直接来源。在现代民主社会，以人道主 义为核心的个人尊严和个人权利是社会普遍接受的 观念。 观念。
4、乌托邦思想 、
乌托邦思想一般有两种理解： 一是贬义的， 乌托邦思想一般有两种理解 ： 一是贬义的 ， 即空想 的社会； 二是褒义的， 即理想的社会。 的社会 ； 二是褒义的 ， 即理想的社会 。 其实理想在 没有实现前总带有一定的空想的成分。 没有实现前总带有一定的空想的成分。 乌托邦理想主义对社会工作专业的价值观产生了深 刻的影响，从某种程度上讲，社会工作者都是理想 刻的影响，从某种程度上讲， 主义者， 主义者，他们对美好的社会和正义目标都怀有持久 的热忱， 的热忱，并相信通过人们的努力可以解决社会中的 不同问题。他们相信社会的美好前景， 不同问题。他们相信社会的美好前景，主张社会的 公平和正义。 公平和正义。
二、价值在社会工作中的地位
1、从社会工作的产生与发展的历史进程来看， 从社会工作的产生与发展的历史进程来看， 社会工作是与价值密切相连的一种职业或事业。 社会工作是与价值密切相连的一种职业或事业。 不过， 不过，最初的社会工作所秉持的价值基础是怜 悯，而现代意义的社会工作的价值理念发生了 根本的变化。 根本的变化。 从价值与社会工作总体关系看， 2、从价值与社会工作总体关系看，价值是社 会工作存在和定义的重要基础, 会工作存在和定义的重要基础,它确立了社会 工作的专业特质。 工作的专业特质。