乔家大院砖雕艺术

乔家大院砖雕艺术赏析

中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的城墙、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的宅院。这些宅院都有自己独特鲜活的生命。著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名在中堂，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居特点。

大院为全式的封闭城堡式建筑群，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连，外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼。各院房顶有走道相通，便于夜巡护院。

综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形，建筑考究砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说名扬三晋，誉满海内外。

乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条

窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的……，每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。这里我们主要赏析乔家大院的砖雕艺术。

砖雕：砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。其中最著名的要数砖雕百寿图照壁。

百寿图：大门正对面的影壁上，中心是１．９米

见方的砖面，上有精工雕凿的“百寿图”，是由清代名

臣，山西寿阳人，授教于道光、咸丰、同治三代皇帝

而享“三代帝王师”美称的祁隽藻所写。一百个寿字无

一雷同，每个寿字各具形态，有百种象征意义，可谓

中国传统书法艺术之集大成。令人更感惊奇的是影壁

两旁的一副对联，上联“损人欲以覆天理”，下联“蓄

道德而能文章”，其额“履和”。一语道出乔家主人信

奉“出入平安、和气生财”的经商真谛。人们观赏到

此处，总要留连与品味，乃是因这对联有来头，为清

朝军机大臣、中国近代史上大名鼎鼎的左宗棠所题写。

百寿图照壁顶上刻有万字拐“万字不到头”，与下面百

寿图结合在一起名为“百寿无疆”。“蓄”、“损”字上

端为“光明如意”图。古钱、铜镜表示“光明富贵”。百寿图下部为仿“须弥座”式底座。

一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为“龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具，视能兆吉凶。古书《述异记》云：“龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物，用作图案，以示吉祥延年。进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球；一院偏院南房墙上有五个扶栏雕，中间为葡萄百子图，表示蔓长多子和富贵不断头，其余四个格子为“博古图”。一院正院马头上雕有四季花卉。二进院马头上为四果及“暗八仙”。“暗八仙”也是传统装饰纹样的一种，是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案。因只采用他们所执器物，不画仙人，故称“暗八仙”，含有吉祥之意，明、清时采用较多。

二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。二院正

房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙

腾空，三是葡萄百子，四是鹭丝戏莲，五是麻雀戏菊。东偏院

过门雕有四季花卉、四果，加琴棋书画，亦取吉祥之意。

喜鹊登梅喜鹊是报喜鸟，民间认为早晨听到喜鹊鸣叫便有喜

事。“梅”取谐音“眉”，喜鹊落在梅枝上寓意“喜上眉梢”。一

对喜鹊也可表示双喜临门。另外，有些门墩两边各雕一只喜牛，同

样表示双喜临门；牛的鼻孔里冒气表示“喜气盈门”。

三院大长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰，又梅兰竹菊。中国画正是以梅兰竹菊四种花卉为题材的总称，花鸟画为其分支。宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树，称“松竹梅”，又叫“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”外加兰花，名“四友图”。明神宗万历年间黄凤他辑《梅兰竹菊四谱》中，又叫“四君子”。后人又加上松树或水仙、奇石，合称“五清”或“五友”，这类题材，象征高洁的品格和正直、坚强、坚韧、乐观以及不畏强暴的精

神。

四季花春天牡丹，牡丹为富贵一品，荣华富贵；夏天莲花，表

示连生贵子；秋菊表示秋高气爽，健康长寿；冬天的梅花，表示眉清

目秀。另外，在有些花板上的花瓶里插有牡丹花，表示富贵平安。竹

为古代五清之一。五清指松、竹、梅、水、月。竹寓意颇深，过去有

句话：“门前先见竹，家藏万卷书”，表示“书香门第”。另外常说：

“未出土前先拔节，待到空中更虚心”。竹子是空心的，表示有君子

的高风亮节。同时，竹子一节比一节高，表示生活节节高。这在门楼、

花板、石墩上也都可以看到。

四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画。院内“梯云筛月”亨有四狮（时）如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。并有掩壁，赵铁山书写题字。

左西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子，上面扶栏为琴棋书画及

博古图。四个马头正面为四个狮子，侧面为四季花卉。特别是

《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样，也是不可多

得的艺术珍品。

《省分箴》由乔家女婿、现代著名书法家

“南吴北赵”的赵铁山所书，字体圆润遒劲，整

篇富有书卷气，和所写内容浑然一体，文章出自

南宁哲学家、文学家吕祖兼编著的《宋文鉴》一

文，文章通过列举自然界动物、植物、金属等各

种物质的自然属性，以及人类社会的发展、盛衰

等现象，阐明了世界上一切事物都是出于自然

的，引而劝诫人们要遵从各种自然规律，要知足，

不要贪得无厌，这样才有好的结局和归宿。这幅

砖雕最上端雕有蝙蝠，最下端为流云，合称“万

福流云”。绕着《省分箴》自左往右一图为“暗

八仙”。而顶端的寿桃与四周的暗八仙合起来就

是“八仙祝寿图”。两侧的“平升三级”，即瓶

里插有三支戟，“平”同“瓶”谐音，“戟”与