关于“韩流”的观察与反思

关于“韩流”的观察与反思

[摘要]每个时代的年轻人都有自己的流行文化，青少年是制造和追随流行文化的主力军。20世纪90年代末以来，青少年炮制并演绎着一轮新的文化浪潮。随着韩国影视剧、韩国流行音乐、韩国明星大举登陆，韩国文化风行一时，引发了所谓“韩流”现象。针对“韩流”盛行的原因，要引导青少年正确对待“韩流”现象，适时加强青少年精神文化建设。

标签：韩国文化；流行文化；青少年

所谓“韩流”，是社会学家对韩国文化产品在我国风靡流行的一种统称，指‘浸透着韩国文化气息的产品和生活方式，在我国掀起的新的流行风潮’。“韩流”的追随者，统称“哈韩族”。“哈”源于台湾青少年文化的流行语，意指“非常想要得到，几乎疯狂程度”，“哈韩”是近年兴起的时髦词汇，它最早来自台湾，指的是盲目崇尚、追逐、模仿韩国时尚的流行文化。“哈韩族”就是指一群疯狂追求韩国流行文化，连穿着打扮、思想行为都仿效的人，主流是能自由接触外国文化的开放性人群，主要集中于14—18岁(相当于中学生)和19—30岁(相当于大学生或刚参加工作的青年)两个层次的都市年轻人。

一、“韩流”兴起的原因

“韩流”已成为当今青少年的一种文化时尚。“韩流”之盛，不禁使人困惑，为什么韩国文化产品对中国青少年有这么大的吸引力?“韩流”为何能风靡华夏大地?

1．全球化这一社会背景是“韩流”兴起的外在动因。任何一种青少年流行文化，都与其所处的时代和社会文化背景密切相关，在社会变革时期尤为突出。当今世界，全球化已成为历史发展的必然趋势，21世纪的中国正走在全球化的进程中。在这个时代，又恰逢我国社会处于转型期，多元经济、多元文化、多元价值观共存，传统与现代碰撞，中外文化既互相冲突，又相互融合，在相互交流、对话中求同存异，各尽其美。费孝通先生在此问题上曾有精辟的论述：“各美其美，美人其美，美美与共，天下大同。”在全球化语境的推动下，韩国文化以其强势经济为后盾，大有引领时尚之势。处于全球化旋涡中的中国，首先感受到作为韩国强势文化代表的流行文化的热力，“韩流”实现了中、韩之间文化的竞争性输出与反馈。

2．中韩文化的相通性为“韩流”来袭提供了前提条件。中国和韩国同处于东亚地区，有一种天然的地缘亲近，长期的亲善交往和交融，使两国既有自己的民族文化特色，又有共同的文化遗产，因此在跨国文化的传播中存在着文化趋同性：文化根基、价值观念和生活方式等等都存在着相通之处。历史上都曾接受过儒家文化的洗礼，具有共同的历史渊源，同属于以重人伦为内在本质的汉字文化圈体系。与欧美文化、日本文化相比较，韩国文化显得优雅而恬淡，这一点上，和中国人传统的价值观念、审美情趣比较相近，所以中国人容易产生心理认同，接受

起来就比较容易。韩国文化观光部副部长裴钟信曾在出席亚洲文化部长论坛时说：“中韩两国的价值观念非常相近，所谓‘韩流’实际上是在韩国文化中重新找到了中国的古典文化”。

韩国在吸纳欧美文化的同时，注意运用东方人的眼光重新包装设计，一切流行元素中似曾相识的中国印记若隐若现，令人回味无穷，对中国青少年而言既有新鲜感，又有亲和力。“韩流”带来的韩国文化实际是包装过了的东方文化，是亚洲文化和欧美文化融合改造的结果。《北京青年报》曾对韩国的大众文化作了这样的评论：“韩国以自有的文化作为原料，加入欧美的调味料，烘焙出了美味的面包；比起生硬的欧美文化，以及有历史反感在先的日本文化来说，韩国文化确实较能贴近中国人的传统价值观。”

3．本土文化的缺失是“韩流”兴起的内在诱因。我们一直自豪是一个有着五千年文明历史的大国，但就像拥有四大发明并不意味着能永远引领世界科技的步伐一样，拥有五千年的文明，并不意味着古老的东方文化就会踏着丝绸之路走遍世界每一个角落。直到今天，我们似乎仍旧没有找到中国传统文化的丰富内涵与现代文化相结合的交融点。所以，传统文化几近被淹没，而现代社会文化又缺乏特色，缺乏生命力。就当前来说，外来文化正在抢走年轻的观众群体，传统文化艺术一溃千里，甚至包括我们的国粹艺术京剧、相声在内。衰落的根本原因在哪里呢?是因为艺术本身没有发展，因而和观众有了距离。大众文化不同于阳春自雪的高雅艺术，她首先应当根植于现实，贴近大众群体，关注社会，关注人生。纵观韩国电影、电视剧，生活气息都比较浓，小人物的生活和生存状态是它热衷表现的内容，而在那些琐碎的生活细节的表述里，又处处渗透着生活的哲学。正如哈韩者所说：“从韩国的电影到韩国的音乐，我们能够体味到更多的人文关怀。”

4．“韩流”迎合了青少年的心理需要，这是“韩流”兴起的根本原因。作为社会最敏感、思想最活跃且富有才智的青少年，他们较之社会其他群体对新事物有更大的热情。他们不甘寂寞，厌恶枯燥、乏味、单调的生活，却对求新、求奇、求异情有独钟，越是新奇、新潮、新派的东西，越是喜欢。在追求新、奇、特的心理驱动下，“哈韩族”敢为天下先，以标新立异为荣，大胆追逐和引领着时尚潮流。

跨世纪的年轻人是幸运的一代，他们无需面对父辈曾经经历的种种磨难，但又是压抑的一代，他们承受着成倍增长的竞争、压力和风险。升学的烦恼，满世界找工作的困境，随时被炒鱿鱼的担忧，人际沟通的困惑，理想与现实的冲突……今天的年轻人所承担的心理压力绝不比父辈担当的少。面对种种心理压力而无法释怀的年轻人发现，“哈韩”在一定程度上缓解了现实生活的枯燥和压抑，使他们郁闷的心情得到放飞，在现实中无法满足的东西在精神世界里寻求补偿。

二、新形势下加强青少年精神文化建设

韩剧以它细致入微的生活化和人性化的表现手法，让青年得到了心灵的放松；韩国撩人心弦的音乐让青年得到了精神上的休憩；韩国美轮美奂的服饰，让青年得到了现代人的满足；韩国动感夸张的娱乐方式，让青年人个性得到张扬，

个人魅力得到彰显。韩国文化如同涓涓细流，正以“润物细无声”之势，对青少年起着潜移默化的作用。这种作用有积极的，同时也有消极的。因此，现实需要我们去理性思考和积极行动。

1．加强教育制度改革，让青少年得到身心解放。联合国教科文组织在成立的50年间，一再强调：教育的目的是学会学习，学会生存，学会生活。美国著名教育家杜威也说教育即生活。我国著名教育家陶行知也认为，生活即教育!可见，教育的目的是为了生活，为了生存，“是走向生活的通行证”。因此，我们的教育应当从应试教育的牢笼中解放出来，让学生在重压中解放出来，真正实现青年学生的全面发展，更要体现时代的呼唤：一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切！

2．加强价值观和人生观教育。市场经济的运行，全球化时代的到来，不可避免地注入新的价值观念和价值取向。在这种文化背景下，“韩流”乘势而入。“韩流”得以广泛的流行体现了当代青少年的价值认同与追求，是社会转型期青少年价值观的生动表现，我们的社会不应该压制、鄙视“哈韩族”。对“韩流”现象的接受和认可实际是我们对价值观多元化现实的坦然，同时也体现了社会对青少年个性化要求的宽容和尊重，这无疑是一种巨大的社会进步。对待“韩流”当然不应该放任自流，由于青少年世界观、人生观和价值观尚未定型，尽管他们的思想最活跃，对社会潮流最敏感，但是他们的理性选择能力和是非辨别能力较弱，因而对于青少年的教育和引导就显得尤为重要。作为青少年的教育主体——家庭、学校、社会，都应当要有历史责任感和民族意识，在他们享受和借鉴外来文化的同时，要以一种自然、健康、和谐的生活标准作为前提。

3．加强亲情教育和交流。韩流最主要的载体——韩国电视剧吸引我们的主要原因，在于它直指人心人性，用爱情、亲情、友情三大主题演绎人生悲欢离合，用健康向上的人生基调谱写人生真情。热播的《看了又看》(四部)，还有《澡堂老板家的男人们》、《孪生兄妹》等等，这些家庭剧除了充满了含蓄、幽默诙谐的语言之外，故事情节处处散发出浓郁的家庭生活气息，人物与人物之间弥漫着温暖的亲情与爱情。总之，一经播出，好评如潮。仔细想来，“家”、“亲情”本来就是我们中国传统美德中的一部分，为何现在反过来成为韩剧中的主旋律。对于我们来说，这似乎是一种久违了的熟悉而又陌生的情感与精神。因此，加强亲情教育已经刻不容缓，要让青年认识到父母在一个人生命中的作用，要学会感恩。同时，应鼓励加强家庭成员间的交流和沟通，对青少年来说，要能理解父母的良苦用心，要能理解和宽容父母的要求和期望，使家成为释放感情的场所，使父母成为倾听内心世界的忠实听众。

4．加强文化建设。每一种文化的流行都有其合理之处，我们无意于做更多的评论。青少年喜爱看韩剧，这本也无可厚非，但是在每一种文化热的背后我们都应该保持一颗清醒的头脑。韩剧确实很精彩，青少年对韩国电视剧了如指掌，说起韩国明星来头头是道，可是当一被问到中国古代某一著名人物时却支支吾吾，对外国文化的清晰了解而对本国文化却知之甚少，甚至对本国文化嗤之以鼻，这种现象不能不引起我们的担忧。过份沉溺于韩剧的青少年不但耗费大量的时间，而且也减弱了对本国文化的了解。因此，在引导大学生们正确收看韩剧的同