太极

1.“太极”一词在文言文中是表示“太空的中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之后状态的抽象理解。现代科学认为：大约135亿年前，无极的混沌状态起波澜，不知名的物质相互碰撞，碰撞使不知名的物质产生磁性，磁性又使不知名物质相互吸引，不停地聚集在一起。

聚集在一起的不知名物质继续相互碰撞，碰撞使到不知名的物质产生了高温。体积和温度不断提高，体积越来越大，温度越来越高。终于，温度和体积到达了极艰，发生了前所未有的“宇宙大爆炸”。

宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，大部分极高温度的物质被瞬间推向外部，形成了一个巨大的虚无空间，古圣先贤在文言文中把这个空间称之为“太虚”。

“太虚”就是现代人所认识的“太空”。“太空”指的是一个极度巨大的虚无空间。在这个空间里已经可以区分出上下，左右，前后。

古圣先贤把“前后，左右，上下”称之为“六合”或者“宇宙”。

宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，小部分高温的物质被挤压在爆炸的中心点上，这个中心点亦即是“太虚”的中心点，古圣先贤文言文中把这个太虚的中心点称之为“太极”。

在“太极”中物质继续相互碰撞，相互吸引，产生着高温，散发着光芒。它就是万物之源，我们赖以生存的“太阳”。

宇宙由没有中心点的混沌状态变成了有中心点的太空，古圣先贤称之为"无极生太极"。

2.《易经》“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

3. 宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

4.谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

太极图

太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”

《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放

之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。……二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。”周敦颐的“太极”，一方面回复到将太极说成是气，另一方面又提出“太极”本于“无极”，“太极”的“有”产生于无极的“无”。周敦颐的宇宙生成论就是一个从无极至太极，至阴阳、天地，至五行、四时，至万物的发生形成过程。程颐和程颢则将太极等同于无极，“太极者道也。两仪者阴阳也。阴阳一道也。太极，无极也”，“散之在理，则有万殊：统之在道，则无二致”，认为无极、太极、道和理是无二致的。朱熹也将太极说成是理，称“太极只是一个理字”；“太极非是别为一物，即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物，只是一个理而已”。同时，朱熹又称“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之

器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。”朱熹的“太极”、“理”和“道”，内涵虽然各有侧重，但实际上也是相同的概念。由于朱熹的理学受到官方推崇，宋代以后的儒家哲学中，太极就成为天地万物的根柢和枢纽，是决定一切和派生一切的精神实体。“太极”成了朱熹理学的基础。

简介

太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆

阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是

有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极,

宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成

男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."

起源

关于太极图起源的学说。太极图一般分为两类，一类为数层组合图式，一类为阴阳鱼互纠图式。

关于数层组合太极图渊源，有多种说法：

（1）北宋周敦颐所作。北宋潘兴嗣：“（周）尤善谈名理，深于易学，作太极图、易说、易通，数十篇。”（《濂溪先生墓志铭》）朱熹持此观点（《周子太极通书后序》）。

（2）传自陈抟。南宋朱震：“陈抟以先天图传种放，放传穆修······穆修以太极图传周敦颐，敦颐传程颢、程颐。”（《宋史·朱震传》）陆九渊：“朱子发谓濂溪得太极图于穆伯长，伯长之传出于陈希夷，其必有考。”（《陆九渊集·与朱元晦书》）

（3）来自佛徒寿涯。宋元之际刘因：“而或又谓周子与胡宿、邵古同事润州一浮屠而传其易书。”（《记太极图说后》）这个“浮屠”，就是寿涯。

（4）源自陈抟刻于华山石壁的无极图，经魏伯阳、钟离权、吕洞宾传给陈抟，陈刻之华山石壁，后来又通过种放、穆修传给周敦颐，周把它改造成了太极图。（《太极图辨》）陈抟刻华山石壁之事宋金元明无一人道及，此说可疑。

（5）源于《道藏·上方大洞真元妙经图》。清毛奇龄：“或云其图在隋唐之间，有道士作《真元品》者，先窃其图入《品》中，为太极先天之图，此即抟之窃之所自始，且称名有…无极?二字，在唐玄宗序中。”（《太极图说遗议》）又说：“此在陈抟授图之前已行世者，是抟所为图，一本于《道藏·真元品》，一本于圭峰《禅源全集》，而总出于《参同契》，是真脏实据。”（《复冯山公论太极图说》）《真元品》即《上方大洞真元妙经图》。现代冯友兰、张岱年、侯外庐等许多学者赞成此说。近有人提出《上方大洞真元妙经图》乃是周敦颐以后的著作，其后两品及后序也不是唐代作品，唐明皇御制序亦为伪造。（王卡《道藏提要》、李申《太极图渊源辨》）所据不一，尚有争议。

相关

关于阴阳鱼互纠太极图渊源，也有几说：

（1）得之于蜀之隐者，或武夷君。宋末元初袁桷说：“朱熹嘱其友蔡季通如荆州，复入峡，始得其三图焉”。（《谢仲直易三图序》）后为谢仲直所获。此三图传自彭翁，彭翁传自武夷君。明初赵撝谦《六书本义》最早记载阴阳鱼太极图，赵氏认为：“又天地自然之图······世传蔡元定得于蜀之隐者，秘而不传，虽朱子亦莫之见，今得之陈伯敷氏，当熟玩之。”（《六书本义》）清朝渭引宋濂说：“罗端良作阴阳相含之象······言出于青城山隐者。”（《易图明辨》）

（2）源于《周易参同契》。朱熹：“先天图传之希夷，希夷又自有所传。盖方士技术用以修炼，《参同契所言是也。”（《语类》一百）胡渭则从阴阳盛衰之数推晦朔弦望之气而知其理，以证朱熹此说。（《易图明辨》）尚有另说，此略。

即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。

太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括

了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图,坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白

中黑点表示阳中有阴本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一,代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分

天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一,因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还

包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含

三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙

有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的

东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生

阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根,运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包

含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规

律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是

三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."

得机得势，动内有静

《易经》等中国古典哲学、道家养生理论、中医经络学说、兵法和其它武学丰富的理论与经验构造成中华沃土，太极拳在这方沃土之上萌发和成长并非偶然。太极拳之所以不断发展而有今日之壮大，也端赖数百年来历代大师们的巨大贡献和无数英锐心血的灌溉。四海之内，有史以来，尚没有哪一拳种有着如此复杂而完善的理论。数百年中，太极拳向外流传，自中原至大河以北、长江之南而渐至偏远，尤其是自上一世纪五十年代始，太极拳得以迅速传播。在传承与创新之中，便衍生出诸多流派。各式太极拳的开山大师；无一不是武术界殿堂级人物，他们都以自己对太极拳的理解诠释太极拳。各种流派的形成与发展标志着太极拳的丰富与发展。

太极拳之理虽屡有阐发，但纵横以观之，习者芸望明师绝少。那掩关自守者有之；将那精微所在深自秘惜，学子皆不得见；功力所限；对拳理精意管窥蠡测者有之，以此类孔见为据修炼则误已，倘竟以此传授则误人；于拳理懵然不知者亦有之，却说玄弄虚，言不及义，则更是贻害无穷。

陈式太极拳宗师陈公发科、心意六合门宗师胡公耀贞两位武术大师，以其毕生的精力和智慧体悟和实践着太极拳之真。冯志强先生得天独厚师从两位大师，将两位大师的倾授融会贯通，以自身对太极拳的深刻理解，对传统的陈式太极拳成功地进行了继承和发展，创立了深刻反映万物本象的心意混元太极拳（简称混元太极拳）。混，取万物万象意；元，为初始根本之

意。冯先生将自己的真知灼见，贯彻到功法和拳法之中，以造福人类之心，毫无保留地奉献于世。我们的世界，是运动的世界。亿万年来，自然界中，日经月行，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；水滴而形珠，石磨而状卵，石滚水注，莫不符合圆的规律；禽兽的扬降与走跃，也莫不留下圆弧之轨迹。人类发展了科学技术，而察今日飞机之螺桨，车辆之转轮；电动之机械，乃至物质之微观结构，同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段，点即是无限小的圆，螺旋则是国与其它因素的合成。圆运动乃是万物运动的本质，乃是乾坤大道。

人身之阴阳，往往不得其平，则血气滞而疾病生。作为内功拳，混元太极拳以功为本，为拳为母，以养为主。作为其内功修炼之道，混元功一系列功法疏通经络、平谧阴阳，培补内气，增长内功。

以意行气，以身运剑

二十四式太极拳

第一式起势Starting Posture

第二式左右野马分鬃Part the Wild Horse's Mane on Both Side

第三式白鹤亮翅White Crane Spreads its Wings,

第四式左右搂膝拗步Brush Knee and Twist Step on Both Side ,

第五式手挥琵琶Hold the Lute

第六式倒卷肱Forearm Rollings on Both Sides

第七式左揽雀尾Grasp the Bird's Tail-Left Side

第八式右揽雀尾Grasp the Bird's Tail-Right Side

第九式单鞭Single Whip ,

第十式云手Cloud Hands

第十一式单鞭Single Whip

第十二式高探马High Pat on Horse

第十三式右蹬脚Kick with Right Heel ,

第十四式双峰贯耳Twin Peaks

第十五式转身左蹬脚Turn and Kick with Left Heel,

第十六式左下独立式Push Down and Stand on One Leg-Left Style

第十七式右下独立式Push Down and Stand on One Leg-Right Style 第十八式左右穿梭Work at Shuttles on Both Side

第十九式海底针Needle at Sea Bottom

第二十式闪通臂Flash the Arms

第二十一式转身搬拦捶Turning body, Pulling, Blocking and Pounding 第二十二式如封似闭Apparent Close up

第二十三式十字手Cross Hands

第二十四式收势Closing Form

四十二式太极拳

第一式起势Starting Posture

第二式右揽雀尾Pulling Peacock?s Tail-Right Style

第三式左单鞭Left Single Whip

第四式提手Lift Hands

第五式白鹤亮翅White Crane Spreads Its Wings

第六式搂膝拗步Brush Knees and Twist Steps on Both Sides

第七式撇身捶Dodge Body and Throw Fist

第八式捋挤势Deflect and Squeeze

第九式进步搬拦捶Advance to Pull. Block and Pound

第十式如封似闭Apparent Close-up

第十一式开合手Open and Close Hands

第十二式右单鞭Right Single Whip

第十三式肘底捶Punch under Elbow

第十四式转身推掌Turn Body and Push Palm

第十五式玉女穿梭Work at Shuttles on Both Sides

第十六式右左蹬脚Heel Kicks on Both Sides

第十七式掩手肱捶Hide Hands and Strike Fist

第十八式野马分鬃Wild Horses Parting its Manes on Both Sides

第十九式云手Cloud Hands

第二十式独立打虎Beat Tiger on Single Leg

第二十一式右分脚Toes Kick-Right

第二十二式双峰贯耳Twin Peaks

第二十三式左分脚Toes Kick-Left

第二十四式转身拍脚Turn Body and Slap Foot

第二十五式进步栽捶Advance and Punch Down

第二十六式斜飞势Flying Obliquely

第二十七式单鞭下势Single Whip and Push Down

第二十八式金鸡独立Golden Rooster Stands on One Leg

第二十九式退步穿掌Step Back and Pierce Palm

第三十式虚步压掌Press Palm in Empty Stance

第三十一式独立上托Stand on One Leg and Raise Palm

第三十二式马步靠Push Forearm with Horse-Riding Step

第三十三式转身大捋Turn Body and Deflect

第三十四式歇步擒打Cross Legged Sitting Stance and Lock Stricke 第三十五式穿掌下势Pierce Palm and Push Down

第三十六式上步七星Step Forward with Seven Stars

第三十七式退步跨虎Back Step to Mount Tiger

第三十八式转身摆莲Turn Body for Lotus Kick

第三十九式弯弓射虎Draw Bow to Shoot Tiger

第四十式左拦雀尾Pulling Peacock?s Tail-left

第四十一式十字手Cross Hands

第四十二式收势Closing Form

三十二式太极剑

第一式并步点剑Stand with Feet Together and Point Sword

第二式独立反刺Stand on One Leg and Back Thrust Sword

第三式仆步横扫Crouch Stance and Sweep Sword

第四式向右平带Withdraw Sword Rightward

第五式向左平带Withdraw Sword Leftward

第六式独立抡劈Stand on One Leg and Parry with Sword

第七式退步回抽Step Backward and Draw Sword Back

第八式独立上刺Stand on One Leg and Pierce Sword

第九式虚步下截Empty Stance to Interrupt with Sword

第十式左弓步刺Left Bow Stance and Thrust Sword

第十一式转身斜带Turn to Withdraw Sword Obliquely

第十二式缩身斜带Bend Body to Withdraw Sword Obliquely

第十三式提膝捧剑Lift Knee and Hold Sword in Both Hanks

第十四式跳步平刺Jump Step and Thrust Sword

第十五式左虚步撩Left Empty Stance and Cut upward Sword

第十六式右弓步撩Right Bow Stance and Cut upward Sword

第十七式转身回抽Turn to Draw Sword Back

第十八式并步平刺Stand with Feet Together and Thrust Sword

第十九式左弓步拦Left Bow Stance and Parry Sword

第二十式右弓步拦Right Bow Stance and Parry Sword

第二十一式左弓步拦Left Bow stance and Parry Sword

第二十二式进步反刺Advance to Back Thrust Sword

第二十三式反身回劈Turn Back to Hack Sword Backward

第二十四式虚步点剑Empty Stance and Point Sword

第二十五式独立平托Stand on One Leg and Hold Sword

第二十六式弓步挂劈Bow Stance and Parry and Hack with Sword 第二十七式虚步抡劈Empty Stance and Parry with Sword

第二十八式撤步反击Withdraw Step to Beat Back

第二十九式进步平刺Advance to Thrust Sword

第三十式丁步回抽T-step and Draw Sword Back

第三十一式旋转平抹Rotate to Slice Horizontally with Sword

第三十二式弓步直刺Bow Stance and Thrust Sword

四十二式太极剑

第一式起势Starting Posture

第二式并步点剑Stand with Feet Together and Point Sword

第三式弓步斜削Bow Stance and Cut Obliquely

第四式提膝劈剑Lift Knee and Chop Sword

第五式左弓步拦Left Bow Stance and Parry Sword

第六式左虚步撩Left Empty Stance and Cut Upward with Sword 第七式右弓步撩Right Bow Stance and Cut Upward with Sword

第八式提膝捧剑Lift Knee and Hold Sword in Both Hanks

第九式蹬脚前刺Heel Kick and Thrust Sword

第十式跳步平刺Jump Step and Thrust Sword

第十一式转身下刺Turn Body and Thrust Down

第十二式弓步平斩Bow Stance and Cut Horizontally

第十三式弓步崩剑Bow Stance and Tilt Sword

第十四式歇步压剑Rest Stance and Press Sword

第十五式进步绞剑Advance and Circle with Sword

第十六式提膝上刺Lift Knee and Thrust Sword

第十七式虚步下截Empty Stance to Interrupt with Sword

第十八式左右平带Withdraw Sword to Both Sides

第十九式弓步劈剑Bow Stance and Chop Sword

第二十式丁步托剑T-stance and Hold Sword

第二十一式分脚后点Toes Kick and Point Back

第二十二式仆步穿剑Crouch Stance and Thrust Sword

第二十三式蹬脚架剑Heel Kick and Block Sword

第二十四式提膝点剑Lift Knee and Point Down

第二十五式仆步横扫Crouch Stance and Sweep Sword

第二十六式弓步下截（左、右）Bow Stance and Interrupt on Both Sides 第二十七式弓步下刺Bow Stance and Thrust Sword

第二十八式右左云抹Wave Sword on Both Sides

第二十九式右弓步劈Right Bow Stance and Chop Sword

第三十式后举腿架剑Raise Leg Backward and Block

第三十一式丁步点剑T-step and Point Sword

第三十二式马步推剑Horse-riding Stance and Push Sword

第三十三式独立上托Stand on One Leg and Hold up Sword

第三十四式进步挂点Advance to Parry and Point

第三十五式歇步崩剑Cross Stance and Tilt Sword

第三十六式弓步反刺Bow Stance and Back Thrust Sword

第三十七式转身下刺Turn Body and Thrust Sword

第三十八式提膝提剑Lift Knee and Sword

第三十九式步行穿刺Walk and Pierce Sword

第四十式摆腿架剑Wave Leg and Block Sword

第四十一式弓步直刺Bow Stance and Thrust Sword

拳歌

头要顶，颈要挺，身要直，胯要坐

动作干脆，发力刚猛

挨、帮、挤、靠无处不到

拳诀

拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻；

闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连；

体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬；

阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。

练功要领

一练拙力如疯魔，二练软绵封、闭、拨，

三练寸接寸拿寸出入，四练自由架式懒龙卧，

五练心肝胆脾肾，六练筋骨皮肉合。

步法歌诀

意要身正直，十趾抓地牢，

两膝微下蹲，松胯易拧腰，

两肘配两膝，八方任逍遥。

发力要求

始于尾闾，发于项梗。

源泉于腰，发力于腰。

身法要求

意正身直，松肩气下，外方内圆，含胸拔顶，

抖胯合腰，手脚相合，气力贯通，三盘连进。

技击歌诀

上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。

身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。贴身近发，三盘连击。

实战步型要求

弓不弓，马不马，丁不丁，八不八。

陈氏太极二十四枪歌诀

夜叉探海人莫识

舞花枪去下中平

出门先扎上平枪

卷帘倒退且留情

下平暗定埋伏势

滚地进来出青龙

青龙献爪边拦枪

缠捉往里莫流停

黄龙点杆人难躲

花枪群拦下无情

回头按下地蛇枪

冲天直刷往前攻

摇旗扫地朝天枪

再扫又下铁牛耕

回头滴水用提颠

拗步上去刺青龙

拨草寻蛇君复志

白猿设计用拖刀

回来乌龙方入洞

青龙转角实难攻

琵琶势钩掤进挫

高擎串扎势难停

瞒天掠地快如风

灵猫捉鼠左右扑

转身刺下又回头

用鑚倒打人难避

顺手往前又扎去

舞花担山反背弓

泰山压卵先立定

急掩下扎韧针势

苍龙摆尾左右瞒天惊地扫电转星飞直掩去

回头摔地往前攻

抛枪去闯鸿门势

舞花担山扫一枪

忙又按下六封势

花枪慢把膝来护

回头一扫直无对

回身急把鹌鹑掩

拨草寻蛇人难拒

转身杀下往前走

低掩一枪直扎去

太公钓鱼往下按

退回扎下谁敢战

若问此枪名和姓

杨家花枪二十四。

太极拳社规章制度

太极社团管理制度组织 1、社团实行民主集中制的组织原则，设社长一名，副社长两名。 2、社团教练由社长、副社长和教练员担任。 3、组织社员在指定场地进行日常训练，加强社员之间的交流。 4、组织社员以太极表演的节目参加学校举办的综艺类晚会。 5、经费由专人管理，主要用于购买训练器具和租用训练场地。 6、器械由专人管理。 7、每学年开社员大会，招收新社员。社员第一条入社条件 1、凡承认本章程并履行本章程所规定义务的我校学生，履行登记手续，均可成为本社社员。 2、本社成员不得进行打架，斗殴等各种暴力活动，如有参与者自行退出。 3、无特殊情况，连续十次无故不到者，均以自动退社处理。第二条社员的权利 1、有对社团工作提出建议和批评，和要求得到回复的权利。 2、有表决权、选举权、被选举权。 3、优先参加本社组织的各项活动。 4、可自动退社会。第三条社员的义务 1、爱国爱校，模范地遵守校纪会规。 2、认真完成社团规定的各项工作任务。 3、按规定缴纳社费。 4、按时出勤。 5、介绍发展新社员。 6、为本社献计献策。 7、积极参加本社组织的活动。8、积极的宣传本社的各项有意义的活动。 9、维护太极社的尊严和荣誉。10、团结友好太极社员及周边的人。11、保护器械。损坏要做出相应赔偿。12、下级必须服从上级，虚心接受社长和同学的监督。 13、以主人翁的心态积极参加社团的各项活动，维护社团形象和利益; 14、社员间须团结统一、互相学习、互相帮助、共同进步表演队本社团核心部门，我社团发掘或培养出来的太极拳套路精英，它是对外展示社团风采的窗口，负责演艺节目的编排及演出，创作拳路以及策划演出。表演队选拔严格既要求有精湛的拳路更要求遵守社团规定，思想道德过关。限于教练人数，社团初期只招收三十人，先到先得。并会着重培养爱好太极拳，刻苦训练的社员作为小教练，为下一步社团规模扩大做准备。社团活动时间：每天早晨6：30——7：30。在这期间，社员可以随时来练习，训练时长无要求。地点：健身房或操场每周三下午，每周日下午2：30——4：00，这两个时间是主要授课时间。并会特聘国际太极拳大师陈有则，上海体育学院武术系国家一级运动员陈跃塽郭小普来校授课，时间另行通知。

正宗忽雷太极拳[精华]

正宗忽雷太极拳[精华] 正宗忽雷太极拳忽雷太极拳是中国传统武术——太极拳的一大流派～是太极拳文化中一颗璀璨的明珠。它深深植根于中原大地的民间土壤～不但继承了太极拳中的哲理和技击精华～而且在养生和实战上富有创新。作为太极拳～忽雷太极拳式可软如棉绒、硬如铁～滑似冰溜、粘似鳔,动作虚实分明～内外兼修～以外带内～以内展外～以柔促刚。但忽雷拳又很独特～尤擅技击:身手忽起忽落、忽柔忽刚～如闪电、似迅雷,动作威劲而精巧～周身抖擞如颤翎,腰如车轴脚似钻～两手如轮旋滚翻,两脚震促“嚓嚓”有声～走搓促碾～挂撩踹蹬～步法灵巧奇异～换劲及时～实乃一动一太极～寸寸有阴阳。若为养生而长期习练～可养气血、调肌肉、活筋骨～锻炼五脏六腹、精神意志～使人强身健体～精足气溢。铁臂李拳打俄力士开山祖威扬新国术忽雷太极架鼻祖李景延,1825-1898,～又名李盾～是清末传奇人物。他是河南温县陈新庄人～自幼丧父～酷爱武术～聪明好学～多方拜师学艺～刻苦练功～拳艺精绝～一生以走镖和授徒为业～因技艺精湛～臂力非凡～江湖人称“铁胳膊李盾”。后观“烈马抖鬃”而感悟至深～得其形～继而躬行不辍～与弟子张国栋等逐渐演练出“忽灵架”或称“圪颤架”之雏形。清朝末期～俄罗斯向清朝进贡一大力士～身高体重～绰号“三百三”～声称大清若能打败此人～便照章纳贡。大内众多高手竟无人能敌～慈禧太后便召集朝臣商议。三朝元老李棠阶,官拜兵部侍郎～后任礼部尚书等诸官职,也忧心忡忡～想家乡温县练武者众多～经再三筛选～认定武功高强的李景延～便招忽雷架鼻祖李景延进

京。李景延与俄罗斯大力士交手～膀打体重“三百三”的欧洲大力士～为国争了光。尽管俄方最终食言～李景延却捍卫了中华武林的尊严。在“忽灵架”基础上～忽雷太极拳创始人张国栋融进自己常观大自然电闪雷鸣时的感触和领悟～精研《灵台仪象志》及人体科学、中医经络学等科学原理～结合“金钟罩、铁布衫、沾衣十八贴”等与弟子张连贵、张文成、张宝成等人创编完善成忽雷太极拳。他们把忽雷拳分一路拳术七十八势～二路拳术四十五势及十一层练功法,一联、二圈…十朝、十一哲,～十三刀、剑、春秋大刀、太极大杆、四枪八枪十三枪等器械套路。民国初年他们将忽雷太极拳推广传播于河南省政界军界、武林学林乃至全国各地～方便各年龄段有志者习练。一代宗师张国栋 (1866-1936年)～又名大贵～字应林～在一个电闪雷鸣的秋季中午～出生于温县陈新庄的一个香书门第。他自幼爱好武术～幼年常串门到本村表叔李景延家～观看表叔、表兄父子俩练拳。他天质聪颖～有过目不忘之才～又好学拳脚～深得表叔喜爱。光绪四年,1878年,十二岁时拜表叔为师～后经三次严格的考验～才被正式收为首传入室弟子。经二十余年刻苦磨练～习熟了“忽灵架”之精髓～武功为同门师兄弟之首～因擅使蜡木大杆～江湖上人称太极大杆王～后创张氏忽雷太极拳。张国栋得到表叔毕生之所学～代师传艺,表兄李火焰受杨姓弟子引诱吸食大烟而过早离世,。光绪二十三年,1898年,出师～光绪二十八年,1902年,在家张灯结彩～设镖挂牌广收门徒～终日人来车往～常走镖于大江南北～并在怀府八县、荥阳、河北、山东及全国各地授拳～大力弘扬推广此拳术。祖师张国栋家乡最著名弟子有胞弟张连贵～长子张文成、次子张宝成～本村陈应泉、陈克勤、陈雷～温县招贤乡王世恭,曾获得河南省国术考试第一名,、王世铭～武陟县北郭乡刘修道,曾一个云手夺下五把日寇步枪,、刘文道、索茹英、范云路

学校社团活动总结文档(标准版)5篇

学校社团活动总结文档(标准版)5篇 Summary document of school community activities (Standard Version) 汇报人：JinTai College

学校社团活动总结文档(标准版)5篇前言：活动总结是对由共同目的联合起来并完成一定社会职能的活动进行一次全面系统的的总检查、总评价、总分析，并分析该活动中不足的情况。从而得出科学的结论，以便吸取经验教训，指引下一次活动顺利展开。本文档根据活动总结的书写内容要求，带有自我性、回顾性、客观性和经验性的特点全面复盘，具有实践指导意义。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：学校社团活动总结范文(标准版) 2、篇章2：学校社团活动总结样本实用版 3、篇章3：学校社团活动总结模板(最新版) 4、篇章4：学校社团活动总结范文 5、篇章5：学校社团活动总结范文标准版篇章1:学校社团活动总结范文(标准版) xx学院于20xx年3月26日20:30-21:30举行了地球日熄灯一小时活动，在我院学生的积极支持下，我们的活动取得了圆满成功。

此次活动旨呼吁我校同学积极响应WWF（世界自然基金会）向全球发出的一项倡议，在20xx年3月26日晚20：30熄灯一小时，展示公众对气候变化的关注，号召大家用具体的行动保护地球。从而使同学们树立节约环保意识，并从生活中的点滴做起，节约能源，为保护地球环境贡献自己的力量。活动当晚，同学们的积极、自觉熄灯，以及活动以后同学们树立的节约意识，都标志的我们活动取得了圆满的成功。 “地球熄灯一小时”使每个人感受到真正的自然，使每个人树立起保护生态环境的意识与信念，让每个人明确环境保护的责任感。现将本次活动的成功经验总结如下： 1.宣传力度到位作为一项倡议宣传活动，本活动的目的是号召所有学生自觉参与其中。因此校内的宣传十分重要，为此，组织人员在26日就通过走进宿舍讲解的形式开始了宣传活动。 2.准备工作全面活动具体目标是熄灭部分宿舍楼的灯光，让全校过半的学生了解并自觉参与此次活动。考虑到当时两天正在进行计算机等级的考试，为了不影响学生考试，所以最终将目标定位熄

邯郸广府古城_图文

邯郸广府古城_图文邯郸广府古城 1.1村落选址 1.1.1 1)广府古城简介广府古城，中国历史文化名镇，地处华北平原南部，位于河北省邯郸市永年县东南20公里处，西南距离邯郸市区15公里，距今已有2600多年的历史。始筑于隋末，经元明增修而成规模，是中国平原地区城墙、护城河保存较好的一座明清时期的古城。当年的永年城城墙雄伟坚固，城河宽广，周围环水，自古就有“北国小江南”之美称。城东的弘济桥用石块砌成，号称赵州桥的“姊妹桥”，被称为十大名桥之一。因明清时期曾为冀南三府之一的广平府治所，故称为“广府”。广府古城由于兴建于元明清时期的古城墙保存完好，世界各地自发游客众多，所以，被称为被遗忘的神秘古城。因此，广府古城这个名字开始流传。广府古城记载于春秋，城池形成于魏晋，战国时期为赵国毛遂封地。隋末农民起义军领袖窦建德在此建都，立“夏国”。明清朝这里成为直隶省广平府治所。 2)历史发展简介广府古城有着深厚的历史文化底蕴、秀美的北方水乡风光和源远流长的太极文化，堪称是我国独一无二的集古韵、水脉、太极魂于一体的古城、水城、太极城。广府古城记载于春秋，距今已有2000多年历史。《春秋左氏传》:“宣公十五年，六月癸卯，晋旬林父败赤狄于曲梁。”曲梁便是如今的广府，所以广府城也叫曲梁城。早在春秋至魏晋时期，已有城池规模。隋末唐初，夏王窦建德曾在此建都，为历代郡、府、州、县治所。唐代以前为土城，周长6里240步。元朝侍郎王伟做郡守时，将土城周长增为9里13步(4522米)。明嘉靖二十一年(1542年)，知府陈俎调集9县民工，历时13年将土城改为砖城，城高12米、宽8米，城墙周长约4.5

公里。城垣上建有4座角楼，建垛口1752处，四门上建有城楼。嘉靖四十三年(1564年)，知府崔大德为防水患和战事，增修四瓮城。城内面积1.5平方公里，街巷纵横，有4大街、8小街,72道小拐弯，现仍存原貌。古城内外历史文物及遗存众多，有广府古城和弘济桥两处全国重点文物保护单位，有杨露禅和武禹襄故居、太和堂药店、毛遂墓、藏兵洞等省、市文物保护单位20余处。广府古坐落在面积达4.6万亩的河北省三大洼淀之一的永年洼中央，围绕广府城墙四周是环绕5公里的护城河。河宽70—120米，水深2—3米，洼淀以城脚最低，然后向四周逐渐提升。洼淀陆面平均海拔仅41米，比滏阳河底低两米，洼淀常年积水，且水质优良，芦苇茂盛、鱼虾共生、碧水风荷、雁戏鸟鸣的水乡景象，被人们赞誉为“北国小江南”和“第二白洋淀”。明朝时期，广府城出了两位很有作为的知府，一个叫李进，一个叫高汝行，都是山西人。这两个人全是踏踏实实为民办事的好知府。此前，永年洼还是一片五谷不生的盐碱地，打出的井水是苦的。这两个人一边向上级申请资金，一边带领群众开闸辟渠，引滏河之水，开发荒滩种水稻、开挖水塘养荷虾。昔日的盐碱地变成了稻米飘香、鲤肥虾壮，荷风盈袖，渔歌萦耳的北国小江南。难怪后来清代直隶总督方观承到广府后产生“拟放扁舟尘影外，偏安一榻露光中”的归隐之心。此后，明代又在广府兴建了一系列水利工程，广府不但成为鱼米之乡，而且成为上通磁峰，下达天津卫的重要水运码头。广府古城还是杨、武式太极拳的发源地，诞生了杨露禅和武禹襄两大门派太极拳创始人，是闻名遐迩的太极之乡，名副其实的太极圣地，历代习武不衰。从清及今，广府城名师辈出，群星璀璨，杨澄甫、赵斌等名家曾在杨虎城、李宗仁、陈济堂等军中任教官，永年太极拳社广布海内外，仅在国外以“永年”命名的拳社就有30多家。年年都有大批太极名师、名家和爱好者到广府寻根祭祖。自1991年以来，连续举办了十二届国际太极拳联谊会、七届广府太极拳年会、武式太极拳高峰论

太极拳的起源与发展

太极拳的起源与发展 Revised by Hanlin on 10 January 2021

太极拳的起源与发展大纲一、概述 1．太极 2．拳与太极拳 3．太极拳的来源 4．太极拳的社会价值二、太极拳的起源和流派 1．太极拳的起源 2．太极拳的流派三、太极拳的推广和普及 1．太极拳的推广 2．太极拳的普及四、太极拳的现状 1．民间老龄化严重 2．比赛化、体操化、舞蹈化 3．动作缺少对科学理论依据的验证知识点汇总概念： C01：太极原理和观点：

K01：太极拳是依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳，综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极拳”。太极拳来源于易、道、医、武四个方面。太极拳是中华优秀传统文化的集大成者；是世界第一的有氧健康运动；是建设和谐社会的润滑剂。 K02：现传各式太极拳，出自陈式太极拳。太极拳的流派还有杨式、吴式、武式、和式、孙式等。 K03：在太极拳成为武术竞赛项目的同时，太极拳广泛地进入全民健身活动，而且正被越来越多的海外人士采用为健身锻炼项目。 K04：太极拳的现状：民间老龄化严重；比赛化、体操化、舞蹈化；动作缺少对科学理论依据的验证。正文一、概述 1.太极（1）太极出处 “太极”一词最早出自于《易传·系辞上》，曰：“易有太极，是生两仪。” （2）太极含义 “太”有“至”的意思；“极”有“极限”之义；“太极”就是至于极限，无有相匹之意。意为宇宙万物的起源。（3）太极图太极（白上黑下顺时针方向）从太极图可以得出结论：太极图这个圆圈：就是代表的一，代表的宇宙，代表的无极。

正宗忽雷太极拳

正宗忽雷太极拳忽雷太极拳是中国传统武术——太极拳的一大流派～是太极拳文化中一颗璀璨的明珠。它深深植根于中原大地的民间土壤～不但继承了太极拳中的哲理和技击精华～而且在养生和实战上富有创新。作为太极拳～忽雷太极拳式可软如棉绒、硬如铁～滑似冰溜、粘似鳔,动作虚实分明～内外兼修～以外带内～以内展外～以柔促刚。但忽雷拳又很独特～尤擅技击:身手忽起忽落、忽柔忽刚～如闪电、似迅雷,动作威劲而精巧～周身抖擞如颤翎,腰如车轴脚似钻～两手如轮旋滚翻,两脚震促“嚓嚓”有声～走搓促碾～挂撩踹蹬～步法灵巧奇异～换劲及时～实乃一动一太极～寸寸有阴阳。若为养生而长期习练～可养气血、调肌肉、活筋骨～锻炼五脏六腹、精神意志～使人强身健体～精足气溢。铁臂李拳打俄力士开山祖威扬新国术忽雷太极架鼻祖李景延,1825-1898,～又名李盾～是清末传奇人物。他是河南温县陈新庄人～自幼丧父～酷爱武术～聪明好学～多方拜师学艺～刻苦练功～拳艺精绝～一生以走镖和授徒为业～因技艺精湛～臂力非凡～江湖人称“铁胳膊李盾”。后观“烈马抖鬃”而感悟至深～得其形～继而躬行不辍～与弟子张国栋等逐渐演练出“忽灵架”或称“圪颤架”之雏形。清朝末期～俄罗斯向清朝进贡一大力士～身高体重～绰号“三百三”～声称大清若能打败此人～便照章纳贡。大内众多高手竟无人能敌～慈禧太 1 后便召集朝臣商议。三朝元老李棠阶,官拜兵部侍郎～后任礼部尚书等诸官职,也忧心忡忡～想家乡温县练武者众多～经再三筛选～认定武功高强的李景延～便招

忽雷架鼻祖李景延进京。李景延与俄罗斯大力士交手～膀打体重“三百三”的欧洲大力士～为国争了光。尽管俄方最终食言～李景延却捍卫了中华武林的尊严。在“忽灵架”基础上～忽雷太极拳创始人张国栋融进自己常观大自然电闪雷鸣时的感触和领悟～精研《灵台仪象志》及人体科学、中医经络学等科学原理～结合“金钟罩、铁布衫、沾衣十八贴”等与弟子张连贵、张文成、张宝成等人创编完善成忽雷太极拳。他们把忽雷拳分一路拳术七十八势～二路拳术四十五势及十一层练功法,一联、二圈…十朝、十一哲,～十三刀、剑、春秋大刀、太极大杆、四枪八枪十三枪等器械套路。民国初年他们将忽雷太极拳推广传播于河南省政界军界、武林学林乃至全国各地～方便各年龄段有志者习练。一代宗师张国栋 (1866-1936年)～又名大贵～字应林～在一个电闪雷鸣的秋季中午～出生于温县陈新庄的一个香书门第。他自幼爱好武术～幼年常串门到本村表叔李景延家～观看表叔、表兄父子俩练拳。他天质聪颖～有过目不忘之才～又好学拳脚～深得表叔喜爱。光绪四年,1878年,十二岁时拜表叔为师～后经三次严格的考验～才被正式收为首传入室弟子。经二十余年刻苦磨练～习熟了“忽灵架”之精髓～武功为同门师兄弟之首～因擅使蜡木大杆～江湖上人称太极大杆王～后创张氏忽雷太极拳。 2 张国栋得到表叔毕生之所学～代师传艺,表兄李火焰受杨姓弟子引诱吸食大烟而过早离世,。光绪二十三年,1898年,出师～光绪二十八年,1902年,在家张灯结彩～设镖挂牌广收门徒～终日人来车往～常走镖于大江南北～并在怀府八县、荥阳、河北、山东及全国各地授拳～大力弘扬推广此拳术。祖师张国栋家乡最著名弟子有胞弟张连贵～长子张文成、次子张宝成～本村陈应泉、陈克勤、陈雷～温县招贤乡王世恭,曾获得河南省国术考试第一名,、王世铭～武陟县北郭乡刘修道,曾一个云手夺下五把日寇步枪,、刘文道、索茹英、范云路

2014中国文化产业重点项目库.

2014中国文化产业重点项目库序号项目名称 1朱仙镇国家文化生态旅游示...2基于物联网的文物保存环境...3感恩文化教育基地二期清廉...4索易儿童成长中心 5滑县秦氏绢艺文化产业有限...6东阳1号 7林州市航空运动生态旅游区...8《商魂·古城遗梦》大型实...9方块英文推广与开发 10郑州软件与信息服务交易平...11济源黑陶历史文化研发生产...12信阳九瀑水寨生态茶文化旅...13佰家一文化创新平台14愚公文化产业园15中国太极城16丰丰的丰乐园17银基文化产业园项目18英淘园幼儿园有声图书室 19王屋山文化旅游开发建设项...20天女河休闲旅游项目21澄泥工艺品艺术馆建设项目 22济源本土历史文化产品研发...23噢，小谷小晶24复兴之路，追梦之旅25芭迪动漫体验馆26河南纪元文化创意产业园 27郑州华强文化科技产业基地...28开封菊花高新技术产业文化...29虢国文化苑项目30大别山民俗文化村 31中国动漫之都（洛阳）产业...32中国冶铁铸剑文化研究及剑...33文化部艺术服务中心中国美...34《牧野传奇》动画片公司名称朱仙镇文化旅游股份有限公...郑州枫华实业有限公司河南省跑马岭地质公园开发...河南索易城堡企业管理有限... 滑县秦氏绢艺文化产业有限...河南升环动漫影视有限公司河南中宇通用航空有限公司商丘演艺集团有限公司邓申义发明方块英文艺术馆郑州创意界文化传媒有限公...济源市忠诚陶艺有限公司信阳九瀑水寨旅游开发有限...河南创意金水文化产业发展...济源旅游集团有限公司焦作太极文化产业集团有限...河南约克信息技术股份有限...河南永基文化传播有限公司河南英淘园动漫科技有限公... 济源旅游集团有限公司济源市天仙寨实业有限公司渑池仰韶科技开发有限公司济源市世纪虹广告文化有限...郑州谷晶创艺动漫有限公司郑州谷晶创艺动漫有限公司河南华豫兄弟动画影视制作...河南省纪元影视文化有限公... 郑州华强文化科技有限公司开封菊花高新技术产业文化...三门峡市虢郭根祖文化传媒...信阳大别山民俗文化产业有... 河南世为动漫之都产业园有...西平县棠溪剑业有限公司河南星瀚文化传媒有限公司河南志锐广告传媒有限公司

太极拳的起源和发展

太极拳的起源和发展太极拳的起源和发展太极拳，中国拳术之一，创始于清初。乾隆年间，山西民间武术家王宗岳用《周子全书》中阐发《易经》太极阴阳的哲理来解释拳理，写成《太极拳论》，太极拳这名称才确定下来。清末和辛亥革命后一个时期，在太极拳起源问题上，产生过一些附会和传说。太极拳的起源众说纷纭，民间大致有唐朝的许宣平、南宋或元末明初时期的张三丰、清朝的陈王廷和杨露禅、王宗岳等说法。但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。太极拳的来源有以下三个方面： 1、综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。 2、结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内功拳”之一。 3、运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有 “详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。

目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派。明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳，世代相传。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创作发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从师于杨露禅学习陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，而后学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。太极拳经过长期流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下五派：一、陈式太极拳又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第1路和第2路拳套(图1)。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式第1路拳套现有83式，主要特点如下：1、缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢(即两手和两足尖)，动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”;2、刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲;3、动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”，有时也可在呼气时发声(如呵、哂、嘘、吹)，以加大劲力;4、快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢;5、拳路架子可分高中低3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:1、震脚发劲的动作更多;2、动作比第1路快、刚，爆发力强;3、“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。第 2路只适于青壮年练，流传不广。陈式新架套路也有两种，一种是陈有本(陈家沟拳师)编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈

赵堡太极拳正宗忽雷太极拳十一层功夫简介

正宗忽雷太极拳十一层功夫简介 (2012-03-04 21:58:12) 分类：武术气功标签：体育正宗忽雷太极拳传有十一层练功法练法,即(“一联、二圈、三身转，四分、五劲、六圪节，七起、八落、九自尊，十朝、十一哲”。)一套架路（型架、劲架、功夫架只是在初架基础上加上不同的功法）此架发劲脆快，乃层层提进阶梯式练功方法，其训练方法科学化，先以直线将定势联接起来，然后变曲加圈，再圆转关节，柔筋拔骨，以柔促刚，打通血脉，圆转丹田，以柔促刚，劲由丹出，再由大圈到小圈，再到无形的意念圈，圈圈相扣，一圈统百招，使初学者逐步进级，直至太极拳高层功夫和天人合一的境界。一联： "联"按当地发音为"luan",意为将某物串联起来,如"衣服破了,将它联一联又称“连” 一是：熟练套路中每个动作的定型架势,以简单的直线将全套动作“联”起来。二则教师可有充分时间，观察、启诱学生们的可塑性.三则利用馀裕于基本体能的锻炼，太极原理的绍介，以及武术家心性修养的树立等等……此时在内裡的训练上，只要求一个气息自然，不做作，不勉强。 ====（独联架）二圈：在一联的基础上，再由简到繁，加圈方法有两种；一是在每个动作之间加上一个个圈，以圈连接拳式动作，以转圈来作为动作之间的运行过渡，每招每势把动作走圆，全套动作的每两势之间附加一个圈，以圈顺接下一动作，如一圈没走顺可再加圈，全套动作圈圈相连，最后可达一圈通领百招。二是让每个动作的运行路线进量走圆划弧，变直为曲，而且周身俱转圈，一立圈为主，横圈为辅 . “太极拳缠丝法也，进缠退缠,左右缠,上下缠,里外缠,大小缠,顺逆缠....,强调了缠丝在太极拳的重要性,也构成了太极拳独特的技术风格"此处所谓的“圈”即为太极拳的基本要求缠丝劲此阶段在套路熟练的基础上,要在练习过程中加入缠丝劲"方法大致是先从手臂开始,然后逐渐到全身"在加圈的过程中先将圈放大,然后在逐渐将圈缩小"亦即十三势行功心解中所谓的” 先求开展,再求紧凑,乃可臻于填密矣” 此时要求呼吸与动作相配合。自手臂开始。因吾人躯体之最常运动，且易受指挥者，莫过于手。其做法是：在已习得的套路上，逐式加圈，转臂旋腕，内外缠绕。视能力，亦不限于手臂，能练下肢之缠劲者更妙。此时试求呼吸与动作配合，大体上是气沉丹田。停蓄安适，意存勿忘即可。 =======（圈架）三转：一层具备了“骨”，二层又添了“肉”，骨肉丰满了方可进入三层练功阶段。下一步就是利用套路这个工具进行科学的磨练工夫。那怎练？三层以后的层次变化就是各种练功方法的具体表现，如拳诀云：“一层工夫一层架，一层拳架一层功。”此阶段细致强调太极拳的基本身法要领"强调手对足,肩对胯,肘对膝"在身体前后!左右上下的移动过程中,能够保持这些身法" 加圈是为了转圈，俱转指逐渐内外都转，在每招每势外形圈练熟后，要求周身放松，由外圈带动内圈，手走圈时，要屈膝、圆裆、转胯，做到手眼身法步周身相随，将圈练成立体圆，周身圆转自如，逐渐做到外三和，定势要求三尖相照。那怎快做到周身俱转呢？一是经常体悟练习，逐渐达到要求，二是用“四头引转处处转”的独特方法，“四头”指手指头，脚指头，舌头，小便头。以四头为四个领劲领圈而带动周身俱转。具体做法：舌头尖

社团主持词4篇

社团主持词4篇本文是关于社团主持词4篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。尊敬的各位领导、各位来宾，亲爱的同学们，大家下午好！扬创新教育风帆，创德育特色学校，长清一中，这所百年名校，在“名校培植计划”目标的激励下，在“文化一中、特色一中、品牌一中、活力一中、和谐一中”的推动下，焕发了勃勃生机。学校重视德育工作，加强德育特色建设，发挥特色功能，积极开展丰富多彩的德育活动。长清一中龙泉太极社在山东劳动职业技术学院的大力支持下，在校团委正确领导下，在体育组老师的帮助指导下，今天正式成立了！出席今天大会的领导有：山东劳动职业技术学院苏主任，山东劳动职业技术学院赵为民教授，长清区教体局副局长长清一中党总支书记校长王少辉同志，社团发起人王乐飞同学、徐昊同学。现在让我们以热烈的掌声对各位领导莅临指导会议表示衷心的感谢。赵为民老师是中国国家一级武术推手裁判、中国国家一级社会体育指导员、中国武术协会会员、山东武术运动协会太极拳研究会秘书长、山东武术运动协会太极拳研究会高级教练，陈式(洪派）太极拳传人、山东劳动职业技术学院武韵武术协会主席；曾获济南国际武术节太极推手80公斤级冠军、济南-烟台太极推手对抗赛80公斤级冠军、第三届国际武术大赛传统套路第一名、首届山东省武术太极拳锦标赛80公斤级冠军。赵为民先生带领的学生曾多次荣获国际大赛金牌，在全国、全省、全市的比赛中均获得优异成绩。太极拳是我国传统武术的瑰宝，是中华民族智慧的结晶，它富含哲理，集中华武术之大成，有着极高的健身价值和丰富的文化内涵，普及太极拳有利于传承中国优秀的传统文化，通过练习太极拳,同学们能够静心养气,调节心情,增强自身生命活力,振奋拼搏进取的精神。现在我宣布：长清一中太极社团成立仪式现在开始！第一项：请张国栋宣读长清一中龙泉太极社社团章程。第二项：按照社团的组织程序、根据校团委学生处的考察确定王乐飞同学为长清一中龙泉太极社社长，王乐飞同学，张国栋、李俊岭同学为副社长，王倩同

浅谈太极拳发展现状及未来发展策略

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/b311127040.html, 浅谈太极拳发展现状及未来发展策略作者：潘峰来源：《体育时空·上半月》2014年第07期中图分类号：G852.1 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2014）07-000-01 摘要随着社会经济的发展，人们越来越注重自身的健康，体育健康管理意识也不断增强。太极拳作为一项民族传统体育项目，植根于中国传统道家学说的土壤，体现着阴阳协调的互动要求；提倡呼吸、精神、形体、道德的修炼，追求生命的长久。笔者从时代需要出发，浅谈太极拳发展现状及改进策略。关键词太极拳养生发展二十一世纪以来，社会经济不断蓬勃发展，人们的生活发生了日新月异的变化，生活节奏也不断加快，人们对健康管理的意识也不断增强，运用何种手段进行养生保健已成为人们所关注的重点。太极拳运动作为中国传统文化越来越被人们所重视，特别是其健身养生的价值更被人们所肯定。因此，太极拳的发展现状及未来的发展更值得我们去关注与研究。一、太极拳发展中存在的问题（一）太极拳运动的普及面不广练太极拳的人绝大多数都是中老年人或体弱多病者，太极拳在中老年人这一阶层普及率较高，而青壮年这一阶层普及率就差多了。出现这一差别的主要原因是太极拳动作轻柔缓慢，很多人都认为太极拳是老人打的拳，这是对太极拳认识不全面的表现。其实太极拳是刚柔相济、动静结合的拳术，运动量可大可小，特别是太极推手这一练习手段很适合年青人练习。（二）对太极拳养生思想体系认识不到位我们早已倡导太极拳运动，但缺乏广泛推广的长远规划和目标，未引起更高领导层的关注和重视。对太极拳的认识仅限于各式流派的拳械套路、推手功夫等。未形成推广太极拳就是推广中国文化的概念和认识。其次人们对太极拳的养生保健、修身养性的作用及拳理认识还不到位，认为只是拳架子、不实用，特别是很多青年人认为太极拳只是老年群体锻炼身体的一种手段，与自己无关，也就不会从意识上重视太极拳的锻炼。（三）相关部门对太极拳的宣传力度不够宣传工作至关重要，但未起到首当其充的作用，还没有通过宣传，使海内外人士真正了解太极拳的魅力，特别是在海外，其影响面和知名度尚不如柔道和跆拳道。另一方面，相关部门

中国武术流派

武术流派中国武术的门类繁多，可以按地域、传承与起源、技巧（套路）特点等方式进行分类与命名。早期多把武术分为南、北两派，或者分为内、外两家，内家以太极、形意、八卦三门为代表，外家统称少林，分南北两大流派。武术流派（或称“武术门派”），汉语语境主要按传承起源进行分类的总称，简称“门派”、“流派”。 1、拳术白鹤拳、鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、宿鹤拳、鸣鹤拳、纵鹤拳、鹤拳道、梅花桩、少林派、武当派、心意拳、河南派心意拳、上海派心意拳、山西戴氏心意拳、形意拳、宋氏形意拳、尚氏形意拳、车氏形意拳、太极拳、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、吴氏太极拳、孙氏太极拳、赵堡太极拳、和氏太极拳、八卦太极拳、忽雷太极拳、八卦掌、程氏八卦掌、尹氏八卦掌、咏春拳、洪门拳、意拳、劈挂拳、通背拳、五行通背拳、祁家通背拳、八极拳、燕青拳（迷踪拳）、螳螂拳、卢氏结构、转气心法、李贤康武术学、轨迹拳学、截拳道、谭腿、散手、散打、还有主要流派：中华武术五大流派：崆峒、少林、武当、峨眉、昆仑。卢氏结构、抟气心法、太极导引、外功、铁沙掌、铁布杉 2、少林派发源于河南嵩山少林寺。少林武术内容极为丰富，其中少林拳的精华被称为“少林五拳”，系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳，分为小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花桩炮捶等几十种少林拳法，还有刀、枪、剑、铲、棒等器械的技击法，并创造出少林易筋功、小武功、阴阳功、混元一气功等气功。少林拳在一千多年的发展中，逐渐分为北派少林拳和南派少林拳少林支派众多，有“三大家”、“四大门” 少林派之说。三大家：红家少林、孔家少林、俞家少林四大门：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。北少林潭腿、劈挂拳、通背拳、孙膑拳、查拳、螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳南少林南拳五大家：洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳周家拳(出自洪家及蔡家)、蔡李佛拳(发展自蔡家、李家、及佛门内外拳法)、雄胜蔡李佛、鸿胜蔡李佛、北胜蔡李佛、白眉拳、白鹤拳、飞鹤拳、鸣鹤拳、宿鹤拳、食鹤拳、龙形拳

上海海洋大学91个社团名录

上海海洋大学91个社团名录排名按拼音顺序排列 1. Air篮球社 2. FinF海大歌迷会 3. Freya礼仪社 4. GO-GOCAMP校园定向社 5. G速车协 6. IT社团联盟 7. JA青年成就者学会 8. open英语乐园 9. Snatch影像联盟 10. 爱心协会 11. 白鹭文学社 12. 北辰剑道社 13. 辩论协会 14. 禅心剑道社 15. 乘风龙舟社 16. 诚信社团 17. 创想社 18. 大学生道德实践团 19. 邓小平论研究协会 20. 翻译协会 21. 风亦流行街舞社 22. 风筝社 23. 公关礼仪社 24. 观赏鱼爱好者协会 25. 海洋经济研究学社 26. 韩IN社 27. 汉文化协会

29. 环保协会 30. 吉他社 31. 集邮社 32. 济民创业社 33. 健美社 34. 交谊舞社 35. 街头足球社 36. 经济学社 37. 科学发展观学会 38. 空手道社 39. 酷6轮滑社 40. 啦啦舞社 41. 岚裳拉丁舞社 42. 历史研究协会 43. 龙腾舞狮社 44. 美食社 45. 民艺社 46. 茗粤文化社 47. 墨之舞书画协会 48. 幕风话剧社 49. 女生协会 50. 排球社 51. 乒乓球社 52. 普通话协会 53. 棋牌协会 54. 绮旋杂志社 55. 青春驿站心理协会 56. 青年法学社

58. 青年志愿者 59. 人际关系社 60. 软件协会 61. 食品安全协会 62. 手言心语社 63. 数学协会 64. 双节棍爱好者协会 65. 水Young年华健美操社 66. 水域漫协 67. 水韵读者沙龙 68. 太极社 69. 天威截拳道社 70. 天文社 71. 网球社 72. 五颜六社 73. 物流协会 74. 向心力户外俱乐部 75. 学习交流社 76. 延安精神研究协会 77. 易海商社 78. 樱学社 79. 英语沙龙 80. 幽炫魔术社 81. 瑜伽社 82. 羽毛球社 83. 岳渲表演社 84. 粤语HO HOO TAN 85. 职业发展协会

浅释旬阳黄州会馆古建筑特征

浅释旬阳黄州会馆古建筑特征旬阳县城位于汉江、旬河交汇处，曲水环流，状若太极，被誉为“中华天然太极城”。旬阳人文历史悠久厚重，各类文物保护点1337处，其中省级文物保护单位7处、县级县级文物保护单位66处，2009年被国家文化部、文物局授予全国文物工作先进县。省级文物保护单位黄州会馆就是县域内众多文物保护单位中最具代表性的古建筑群之一。 1 基本情况黄州会馆位于旬阳县蜀河镇西后街，为清代“黄帮”（即黄州籍客商）分期建造，始建年代约在清代中期，其时仅正殿三间，道光二十九年（1849）建拜殿，同治十二年（1873）建乐楼和门楼。这些主体建筑都布置于中轴线上，且依地势作台阶式上升，目前基本保持原状；附属建筑看台、香客房、伙房等，不规划分布于中轴线两侧。建筑艺术精华集中体现在门楼墙和与之相连的乐楼上：牌楼式的门楼墙面由五楼构成，全用砖砌砖雕、石刻石雕，呈现出雄浑高大、巍峨逼人的气势；整座乐楼的屋顶穿插采用了歇山、庑殿两种样式，又通过与门楼墙、两山卧虎状屏风墙的巧妙衔接，组成屋面前后四脊，浑然一体的壮观景象。 2 历史沿革据现存碑记，黄州馆初为黄州“在蜀河贸易之诸君倡举而成”，开始仅“正殿三间”，祀有帝主“神灵”；道光二十七年（1847年），有乐从者“见正殿虽成，而拜殿末备”，于是劝捐募善，经两载而

拜殿之功复竣；至同治十二年（1873年），又“积公房之租税”，并“乞解四方之囊”，“刻桷丹楹”，而“乐楼始成”。建国以后的1950年，黄州馆被用作蜀河粮管所，在此期间，粮管所于保持黄州馆原有建筑外，作了较大规模的扩建、增建。1982年被县人民政府公布为重点文物保护单位。2003年被省政府公布为第四批文物保护单位后，县文物主管部门与镇政府签订保护协议，由镇政府安排专人管护。 3 概况描述黄州会馆位于陕西省旬阳县蜀河镇西后街，面向蜀河，南临汉江，背倚山坡，地理座标东径109°42′20″，北纬32°57′5″。占地面积约2892平方米。会馆的主体建筑分布在中轴线上，从前至后依次有门楼、乐楼、月台（二者之间为院场）、拜殿、正殿，因地势作台阶式上升。正殿、拜殿的方向一致，为座西向东；乐楼、门楼的方向有所偏转，为座西南向东北。门楼：正面为砖砌（雕）三间四柱五楼八字屏风牌楼式墙面，通面阔约14.0米。主楼高近10米，庑殿式屋面，檐头装彩画花板，间以7个外突的果碟，其内分别置桃、佛手、葡萄、枇杷等果样，其下为三重（层）如意斗栱，栱下有平板枋、折柱、花板（板涂红色，未作彩画）；平板枋下为单额枋，其下为石额，中刻竖排阳文正书“护国宫”，边缘环绕浮雕龙、珠、海波、圭板（或箭袋），外栏为砖刻贴瓷“万”字花边；额下为下额枋和龙门枋；主楼的二边柱不接地，柱面阴刻行书贴瓷18字楹联，次楼平板枋以上装饰近

太极拳的起源与发展

太极拳的起源发展关于太极拳的起源，目前学术界很多人都在研究，也存在一些争论。应该说，太极拳作为中国武术中比较晚形成的一个流派，它借鉴了许多其他武术流派的理论和技术精华。所以从太极拳身上看到很多其他武术拳种的痕迹也是正常的。太极拳的理论基础是中国传统文化中的阴阳思想，而这种阴阳思想在古代很早以前就已经发展得很系统，比如《黄帝内经》是早期最为系统地将阴阳思想与人体健康相结合的著作，被中医奉为经典。在《周易》中，对于阴阳、八卦的理论学说阐述得很透彻，我们在后来的太极拳理论中，不难发现，处处都有对这些早期哲学、医学著作的借鉴、衍化使用。所以说太极拳的相关理论在很早以前的古代就已经有了。从技术上来说，也不难在古代的导引术、养生术和武术中看到太极拳后来的影子。一个突出的例子就是马王堆导引图。这是 l973年在长沙马王堆出土的文物，在一个帛片上生动记载了当时人们运动肢体锻炼的动作，栩栩如生。比较精妙的是，通过复原后的导引图使我们惊奇地发现，其中很多动作和现代的太极拳动作相似，这种相似不仅有形似，更有神似的成分。太极拳也的确有导引养生的作用。但到现在为止，并没有发现明代以前有完整、成型的太极拳套路或清晰的、直接的太极拳技术理论论述，也没有十分明确的太极拳概念。虽然从文献上偶尔也能看到相近的词汇，但那不是作为一个明确系统的概念出现，而是另有他义。当然，对这一点也有学者有不同意见。因此，从比较严谨的角度来看，我们可以说。在古代很久以前，在战国以前，作为后来太极拳理论体系的基础理论已经形成，很多与太极拳相关的技术元素也在不断衍生。到了明末清初，完整的太极拳概念，它的理论、技术架构开始出现了。现在在国内外广泛流行的几个重要的太极拳流派都是从那时起逐渐衍化、发展起来的。太极拳的理论技术体系的完整形成是在明来清初时期。在清代，太极拳出现第一次发展的高峰时期，这一时期的重要成果是几大主要太极拳流派的开始出现。一些太极拳家以深厚的武术素养和服务于社会的责任感，以及变革的巨大勇气，对太极拳推陈出新，在陈氏太极拳的基础上，相继诞生了杨式、武式、吴式、孙式太极拳。为后来太极拳的发展与繁荣奠定了坚实基础。 20世纪的上半个世纪，太极拳开始由局部地区、由家族广泛走向社会。1928年成立的中央国术馆对推进包括太极拳在内的武术发挥了重要作用。国术馆内开设有专门的太极拳课程，并且邀请了孙禄堂等太极拳名家进行授课。几十年间，在一些著名太极拳家的主持下，全国各地陆续成立了一些太极研究机构和民间推广、交流机构，对培养太极拳人才、推广太极拳发挥了长远的作用，有些至今仍然挂牌运作，影响遍及海内外。如上海成立的致柔拳社、武当

太极集团2019年财务状况报告

太极集团2019年财务状况报告一、资产构成 1、资产构成基本情况太极集团2019年资产总额为1,418,539.61万元，其中流动资产为817,173.68万元，主要分布在存货、货币资金、应收账款等环节，分别占企业流动资产合计的35.97%、23.07%和22.35%。非流动资产为601,365.93万元，主要分布在固定资产和无形资产，分别占企业非流动资产的50.3%、20.67%。资产构成表项目名称 2019年2018年2017年数值百分比(%) 数值百分比(%) 数值百分比(%) 总资产1,418,539.6 1 100.00 1,289,008.4 7 100.00 1,066,243.5 5 100.00 流动资产817,173.68 57.61 741,706.58 57.54 569,592.88 53.42 长期投资33,822.33 2.38 62,664.04 4.86 74,639.07 7.00 固定资产302,491.04 21.32 236,987.65 18.39 220,496.99 20.68 其他265,052.56 18.68 247,650.2 19.21 201,514.62 18.90 2、流动资产构成特点企业营业环节占用的资金数额较大，约占企业流动资产的35.97%，说明市场销售情况的变化会对企业资产的质量和价值带来较大影响，要密切关注企业产品的销售前景和增值能力。企业持有的货币性资产数额较大，约占流动资产的29.74%，表明企业的支付能力和应变能力较强。但这种应变能力主要是由短期借款及应付票据来支持的，应当对偿债风险给予关注。

太极

太极拳社规章制度

正宗忽雷太极拳[精华]

学校社团活动总结文档(标准版)5篇

邯郸广府古城_图文

太极拳的起源与发展

正宗忽雷太极拳

2014中国文化产业重点项目库.

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社团主持词4篇

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最新太极社团成立主持稿

赵堡太极拳正宗忽雷太极拳十一层功夫简介