刘邦在鸿门宴中何以成功逃席_杜万伦
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２００８．０１文 学 教 育
刘杜 邦万
伦
在李 鸿强 门 宴 中 何 以 成 功 逃 席
１０２
鉴赏者
《鸿门宴》是我国古代叙事散文中极负盛名的代表 作， 故事情节波澜起伏， 引人入胜， 人物描写栩栩如 生， 个性鲜明。鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五 年斗争的开端， 虽是开端， 却在某种程度上预示了这场 斗争的结局。性格决定命运， 刘邦正是利用了项羽性格 的弱点， 才得以在鸿门宴上化险为夷， 死里逃生。可以 说， 刘邦是借“义”逃席的。我们先谈谈中国传统道德 中的“义”在鸿门宴人物身上的体现。
张良和樊哙是刘邦所带赴宴
的 人 。 项 羽 是 英 雄， 英 雄 讲 义 之人中到了宴会上的两个人， 一
气， 鸿门宴杀死刘邦会将自己置 文一武， 是刘邦的左膀右臂。
于“不义”的地位。
张良的“智义”体现在以下
项 伯 说 杀 刘 邦 “ 不 义 ”。 项 几 个 方 面 。 在 项 伯 告 诉 他 赶 快 逃
一、项伯的信义 我们先来看一下项伯的身份， 项伯是项羽的“季 父 ”， 即 叔 父 ， 在 宴 会 上 从 项 羽 “ 东 向 坐 ”， 古 代 宴 席 以 东向最尊， 可见项伯在楚军中的地位之高， 深得项羽的 敬重。 体现项伯“信义”的主要有两件事。一是宴前告 密， 项羽在听说了刘邦左司马曹无伤的告密后， 誓言第 二 天 要 “ 击 破 沛 公 军 ”， 在 情 况 危 急 的 时 刻 ， 项 伯 出 场 了， 把军情告诉了好友张良， 叫张良赶快逃命。从文中 交代， 他完全是出于感恩戴德， 因为张良曾经救过他的 命 ， 这 体 现 了 他 的 “ 义 ”。 一 是 宴 中 救 护 ， 项 庄 舞 剑 准 备击杀刘邦于座， 情况十分危急， 项伯出场了， “亦拔 剑 起 舞 ， 常 以 身 翼 蔽 沛 公 ， 庄 不 得 击 ”， 为 刘 邦 捡 得 一 条 活 命 。 从 文 中 交 代 ， 他 曾 与 刘 邦 “ 约 为 婚 姻 ”， 又 认 为 “ 今 人 有 大 功 而 击 之 ， 不 义 ”， 这 体 现 了 他 的 “ 信 义 ”。 总之， 我认为项伯是鸿门宴中很关键的一个人物， 他的出现， 扭转着刘邦的危机， 对情节的发展起到了关
出来的， 自然比一个小小的左司 词， “ 沛 公 今 事 有 急， 亡 去 不
马 曹 无 伤 有 分 量 ， 所 以 ， 项 羽 义 ”， 既 说 自 己 一 直 是 个 有 义 之
“许诺”不杀“有大功”的刘邦， 人（ 比如以前救你项伯的事 ） ，
不做“不义”之事。
今天不能一走了之， 又暗含项伯
刘 邦 说 自 己ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“ 有 义 ”。 刘 邦 你 也 是 有 义 之 人 （ 比 如 今 天 朋 友
伯劝说项羽： “沛公不击破关 命时， 他说了一句话： “臣为韩
中， 公岂敢入乎？ 今人有大功而 王送沛公， 沛公今事有急， 亡去
击 之 ， 不 义 也 。” 因 为 这 句 话 是 不 义 。” 这 句 话 很 有 艺 术 ， “ 为
从 自 己 所 敬 重 的 叔 父 项 伯 口 中 说 韩 王 送 沛 公 ”， 是 一 句 很 好 的 托
至 此 ” 的 话 ， 意 说 自 己 不 是 小 命 ， 这 体 现 了 他 的 “ 勇 义 ”。 从
人， 纯属小人离间， 误解了有功 项羽对他无礼闯帐不但不恼， 反
有 劳 有 情 有 义 的 你 ， 差 点 做 出 而 赞 其 为 “ 壮 士 ”， 也 可 以 看 出
“不义”的事来。
他 的 “ 勇 义 ”。
四、刘邦的借义 刘邦是一个善于利用别人的 人， 正如其在灭项羽后所言： “夫运筹帷帐之中， 决胜于千里 之外， 吾不如子房； 镇国家， 抚 百姓， 给馈饷， 不绝粮道， 吾不 如萧何； 连百万之军， 战必胜， 攻必取， 吾不如韩信。此三者， 皆人杰也， 吾能用之， 此吾所以 取 天 下 也 。” 这 是 他 的 长 处 ， 也 是他在鸿门宴上得以成功逃席的 原因。 他利用了项伯的信义。其对 项 伯 “ 以 兄 事 之 ”， “ 奉 卮 酒 为 寿 ”， “ 约 为 婚 姻 ”， 极 尽 笼 络 利 用之能事， 口口声声说自己不是 “倍德”之人， 即不是违背“信 义”的人， 从而迷惑了项伯。收 到了两个效果： 一是项伯劝说项 羽“许诺”不杀刘邦， 一是项伯 宴会上“以身翼蔽沛公， 庄不得 击 ”。 他抓住了项羽仁义的弱点。 可以说项伯、刘邦和樊哙对项羽 的陈词如出一辙， 尤其是樊哙的 陈词， 可以说是刘邦的翻版， 这 应是刘邦宴前就安排好了的。三 人都是为了说明一个道理： 杀有 功之人不义。这样一而再， 再而 三的时时提醒项羽， 让项羽坚定 了不杀刘邦的决心。 他让张良的智义和樊哙的勇 义都得到最大程度的发挥。张良 处处出谋划策， 为刘邦安危奔 走。樊哙则不惜“与之同命”保 护刘邦， 二人珠联璧合， 文武双 全， 为刘邦成功逃席铺平了道 路。 总之， 刘邦鸿门宴最大的玩 家， 成功逃席全在于他的借 “义”行事。
让 ； 后 言 小 人 离 间 ， 意 说 不 是 项 良 的 “ 智 义 ”。
羽你的错， 只是小人挑拨离间。
樊 哙 是 刘 邦 的 “ 参 乘 ”，
这样， 既说出了自己的有情有 “参乘”的职责是保护主子的安
义， 又给了项羽一个“义”的台 全， 所以， 当听说刘邦宴会上有
阶， 项羽便借此说出了“籍何以 危险时， 其不顾生死， 闯帐拼
自大无谋、沽名轻敌， 轻易放走 一个道理： 杀有功之人不义， 杀
了刘邦， 错失杀死刘邦的绝好机 了刘邦， 项羽就会被天下英雄耻
会。我认为项羽性格弱点的根源 笑。
在 于 其 “ 仁 义 ”， “ 君 王 为 人 不
三、张良的智义与樊哙的勇
忍 ”， 范 增 对 项 庄 说 的 这 句 话 也 义
可以看出项羽是一个重“仁义”
说， 其是一个“信义”道德规范 离间， 同样说明了一个意思， 杀
下的可悲者。
“有功”的刘邦不是大丈夫所为，
二、项羽的仁义
是“不义”的表现， 是“亡秦之
项 羽 是 鸿 门 宴 的 东 道 主 ， 拥 续 ”。
有绝对的军事优势， 只要他一声
从项伯、刘邦和樊哙三个人
令下， 刘邦准会人头落地。但其 的话可以看出， 其都是为了说明
谢罪陈词很有艺术， 先言怀王盟 “有急”特来通信） 。整句话体现
约 ， 意 说 我 与 你 项 羽 有 言 在 先 ， 了 张 良 的 “ 智 义 ”。 此 外 ， 从 刘
必须遵守誓言； 再言破秦有功， 邦对张良言听计从以及逃席后留
意说按盟约我可以称王关中； 再 下张良收拾残局来看， 刘邦对张
言待你入关， 说出了自己的谦 良做事很是放心， 这也体现了张
鉴赏者
文 学 教 育 ２００８．０１
键性的作用。其身上体现了中国
樊 哙 说 杀 刘 邦 “ 不 义 ”。 在
传统道德中的“信义”美德， 可 项庄舞剑欲杀刘邦的危急时刻，
惜的是他对张良刘邦的“信义” 樊哙闯帐而入， 樊哙的陈词更有
是建立在对项羽的“不义”之上 艺术， 先言亡秦教训， 再言怀王
的， 项伯无意间做了内奸， 可以 盟约， 再言刘邦之功， 后言小人
杜万伦， 李强， 教师， 现居湖北巴 东。
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刘杜 邦万
伦
在李 鸿强 门 宴 中 何 以 成 功 逃 席
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鉴赏者
《鸿门宴》是我国古代叙事散文中极负盛名的代表 作， 故事情节波澜起伏， 引人入胜， 人物描写栩栩如 生， 个性鲜明。鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五 年斗争的开端， 虽是开端， 却在某种程度上预示了这场 斗争的结局。性格决定命运， 刘邦正是利用了项羽性格 的弱点， 才得以在鸿门宴上化险为夷， 死里逃生。可以 说， 刘邦是借“义”逃席的。我们先谈谈中国传统道德 中的“义”在鸿门宴人物身上的体现。
张良和樊哙是刘邦所带赴宴
的 人 。 项 羽 是 英 雄， 英 雄 讲 义 之人中到了宴会上的两个人， 一
气， 鸿门宴杀死刘邦会将自己置 文一武， 是刘邦的左膀右臂。
于“不义”的地位。
张良的“智义”体现在以下
项 伯 说 杀 刘 邦 “ 不 义 ”。 项 几 个 方 面 。 在 项 伯 告 诉 他 赶 快 逃
一、项伯的信义 我们先来看一下项伯的身份， 项伯是项羽的“季 父 ”， 即 叔 父 ， 在 宴 会 上 从 项 羽 “ 东 向 坐 ”， 古 代 宴 席 以 东向最尊， 可见项伯在楚军中的地位之高， 深得项羽的 敬重。 体现项伯“信义”的主要有两件事。一是宴前告 密， 项羽在听说了刘邦左司马曹无伤的告密后， 誓言第 二 天 要 “ 击 破 沛 公 军 ”， 在 情 况 危 急 的 时 刻 ， 项 伯 出 场 了， 把军情告诉了好友张良， 叫张良赶快逃命。从文中 交代， 他完全是出于感恩戴德， 因为张良曾经救过他的 命 ， 这 体 现 了 他 的 “ 义 ”。 一 是 宴 中 救 护 ， 项 庄 舞 剑 准 备击杀刘邦于座， 情况十分危急， 项伯出场了， “亦拔 剑 起 舞 ， 常 以 身 翼 蔽 沛 公 ， 庄 不 得 击 ”， 为 刘 邦 捡 得 一 条 活 命 。 从 文 中 交 代 ， 他 曾 与 刘 邦 “ 约 为 婚 姻 ”， 又 认 为 “ 今 人 有 大 功 而 击 之 ， 不 义 ”， 这 体 现 了 他 的 “ 信 义 ”。 总之， 我认为项伯是鸿门宴中很关键的一个人物， 他的出现， 扭转着刘邦的危机， 对情节的发展起到了关
出来的， 自然比一个小小的左司 词， “ 沛 公 今 事 有 急， 亡 去 不
马 曹 无 伤 有 分 量 ， 所 以 ， 项 羽 义 ”， 既 说 自 己 一 直 是 个 有 义 之
“许诺”不杀“有大功”的刘邦， 人（ 比如以前救你项伯的事 ） ，
不做“不义”之事。
今天不能一走了之， 又暗含项伯
刘 邦 说 自 己ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“ 有 义 ”。 刘 邦 你 也 是 有 义 之 人 （ 比 如 今 天 朋 友
伯劝说项羽： “沛公不击破关 命时， 他说了一句话： “臣为韩
中， 公岂敢入乎？ 今人有大功而 王送沛公， 沛公今事有急， 亡去
击 之 ， 不 义 也 。” 因 为 这 句 话 是 不 义 。” 这 句 话 很 有 艺 术 ， “ 为
从 自 己 所 敬 重 的 叔 父 项 伯 口 中 说 韩 王 送 沛 公 ”， 是 一 句 很 好 的 托
至 此 ” 的 话 ， 意 说 自 己 不 是 小 命 ， 这 体 现 了 他 的 “ 勇 义 ”。 从
人， 纯属小人离间， 误解了有功 项羽对他无礼闯帐不但不恼， 反
有 劳 有 情 有 义 的 你 ， 差 点 做 出 而 赞 其 为 “ 壮 士 ”， 也 可 以 看 出
“不义”的事来。
他 的 “ 勇 义 ”。
四、刘邦的借义 刘邦是一个善于利用别人的 人， 正如其在灭项羽后所言： “夫运筹帷帐之中， 决胜于千里 之外， 吾不如子房； 镇国家， 抚 百姓， 给馈饷， 不绝粮道， 吾不 如萧何； 连百万之军， 战必胜， 攻必取， 吾不如韩信。此三者， 皆人杰也， 吾能用之， 此吾所以 取 天 下 也 。” 这 是 他 的 长 处 ， 也 是他在鸿门宴上得以成功逃席的 原因。 他利用了项伯的信义。其对 项 伯 “ 以 兄 事 之 ”， “ 奉 卮 酒 为 寿 ”， “ 约 为 婚 姻 ”， 极 尽 笼 络 利 用之能事， 口口声声说自己不是 “倍德”之人， 即不是违背“信 义”的人， 从而迷惑了项伯。收 到了两个效果： 一是项伯劝说项 羽“许诺”不杀刘邦， 一是项伯 宴会上“以身翼蔽沛公， 庄不得 击 ”。 他抓住了项羽仁义的弱点。 可以说项伯、刘邦和樊哙对项羽 的陈词如出一辙， 尤其是樊哙的 陈词， 可以说是刘邦的翻版， 这 应是刘邦宴前就安排好了的。三 人都是为了说明一个道理： 杀有 功之人不义。这样一而再， 再而 三的时时提醒项羽， 让项羽坚定 了不杀刘邦的决心。 他让张良的智义和樊哙的勇 义都得到最大程度的发挥。张良 处处出谋划策， 为刘邦安危奔 走。樊哙则不惜“与之同命”保 护刘邦， 二人珠联璧合， 文武双 全， 为刘邦成功逃席铺平了道 路。 总之， 刘邦鸿门宴最大的玩 家， 成功逃席全在于他的借 “义”行事。
让 ； 后 言 小 人 离 间 ， 意 说 不 是 项 良 的 “ 智 义 ”。
羽你的错， 只是小人挑拨离间。
樊 哙 是 刘 邦 的 “ 参 乘 ”，
这样， 既说出了自己的有情有 “参乘”的职责是保护主子的安
义， 又给了项羽一个“义”的台 全， 所以， 当听说刘邦宴会上有
阶， 项羽便借此说出了“籍何以 危险时， 其不顾生死， 闯帐拼
自大无谋、沽名轻敌， 轻易放走 一个道理： 杀有功之人不义， 杀
了刘邦， 错失杀死刘邦的绝好机 了刘邦， 项羽就会被天下英雄耻
会。我认为项羽性格弱点的根源 笑。
在 于 其 “ 仁 义 ”， “ 君 王 为 人 不
三、张良的智义与樊哙的勇
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可以看出项羽是一个重“仁义”
说， 其是一个“信义”道德规范 离间， 同样说明了一个意思， 杀
下的可悲者。
“有功”的刘邦不是大丈夫所为，
二、项羽的仁义
是“不义”的表现， 是“亡秦之
项 羽 是 鸿 门 宴 的 东 道 主 ， 拥 续 ”。
有绝对的军事优势， 只要他一声
从项伯、刘邦和樊哙三个人
令下， 刘邦准会人头落地。但其 的话可以看出， 其都是为了说明
谢罪陈词很有艺术， 先言怀王盟 “有急”特来通信） 。整句话体现
约 ， 意 说 我 与 你 项 羽 有 言 在 先 ， 了 张 良 的 “ 智 义 ”。 此 外 ， 从 刘
必须遵守誓言； 再言破秦有功， 邦对张良言听计从以及逃席后留
意说按盟约我可以称王关中； 再 下张良收拾残局来看， 刘邦对张
言待你入关， 说出了自己的谦 良做事很是放心， 这也体现了张
鉴赏者
文 学 教 育 ２００８．０１
键性的作用。其身上体现了中国
樊 哙 说 杀 刘 邦 “ 不 义 ”。 在
传统道德中的“信义”美德， 可 项庄舞剑欲杀刘邦的危急时刻，
惜的是他对张良刘邦的“信义” 樊哙闯帐而入， 樊哙的陈词更有
是建立在对项羽的“不义”之上 艺术， 先言亡秦教训， 再言怀王
的， 项伯无意间做了内奸， 可以 盟约， 再言刘邦之功， 后言小人
杜万伦， 李强， 教师， 现居湖北巴 东。
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