1.1.6爱琴文明与希腊神话传说 - 克里特与迈锡尼

米诺斯王宫的发掘者，英国考古 学家伊文思（Arthur Evans，1851— 1941）
1900年发掘了克诺索斯的米诺斯 迷宫，1936年在英国出版了四大卷 的《米诺斯王宫》考古报告
米诺斯王宫遗址（占地16000平方公尺）
米诺斯王宫遗址（断面）
米诺斯国王的双面斧厅和王座
米诺斯王宫复原图
克里特的文化特征
米诺斯国王身兼大祭司，在传说中，他也是一位英明的立法者和审判官， 死后成为冥界的判官：
“在地狱我看到宙斯的贤明儿子米诺斯；他右手拿着金笏，坐在那里审 判那些死人；而他们有的坐，有的站，在他的周围，在大门宽阔的冥王宫 里听候判决。”
——《奥德修纪》第11卷
公元前1700年以后，米诺斯文明进入了发展的鼎盛时期，并且确 立了爱琴海乃至地中海世界的海上霸权。在海外贸易活动的刺激下， 克里特的宫殿建筑和艺术创造活动也达到了空前繁盛的水平，尤其 是克诺索斯的米诺斯王宫，因其精美豪华和结构复杂而著称于世。
第一节：爱琴文明与希腊神话传说
•一、克里特与迈锡尼 •二、希腊神话传说的源流 •三、荷马史诗与“系统叙事诗” •四、赫西俄德的《神谱》
一、克里特与迈锡尼
（一）克里特文明
克里特岛（Crete)位于东地中海的中 心位置，与欧洲（希腊）、亚洲（小亚 细亚和西亚）以及非洲（埃及）均仅隔 一段易于航行的海上距离。因此从产生
（二）迈锡尼文明
就在克里特文明衰落的同时或稍 早，在希腊本土上出现了另一个新
兴的文明形态——迈锡尼文明 (Mycenaean civilization)。
迈锡尼位于希腊伯罗奔尼撒平原
伯罗奔尼撒半岛与迈锡尼
• 迈锡尼文明是由来自北方的皮拉斯基人、阿卡亚人等印欧语入侵者所建， 这个新兴的文明实际上是希腊大陆文化与克里特文明相融合的结果。而那 些在荷马史诗中被称为“阿卡亚人”（Achaea）的北方征服者，就是最初 的希腊人。
• 1876年，施里曼在特 洛伊考古发现的基础上， 对迈锡尼进行了发掘，
在人种上，克里特人属于地中海类型（Mediterranean)，他们身 材矮小、体格纤细，尚细腰之风。克里特人的身体形态和文化形 态与小亚细亚和埃及有着很高的相似性。他们的语言也不是后来 希腊人使用的印欧语。
头戴百合花王冠的米 诺斯国王（壁画）
（ Prince of the Lilies ）
克里特渔夫（壁画）
• 迈锡尼文明虽然在文化方面对克里特文明多有借鉴，但是其基本风格却 与克里特文明有着明显的差异。
• 特洛伊城和迈锡尼城 的发掘者、德国考古学 家海因里希·施里曼 （ Heinrich Schliemann 1822-1890年），他通过 考古证实了荷马史诗中 的国度——特洛伊、迈 锡尼等的真实存在。
——《奥德修纪》第19卷
克里特岛被称为“欧洲文明之链的第一环 节”
公元前2000年前后，在克里特新石器 文化的基础上，青铜时代的新文化形态 开始兴起，在克诺索斯地区出现了因传 说中的米诺斯(Minos)国王及其扑朔迷 离的王宫（迷宫）而得名的米诺斯文明。
希腊陶瓶和钱币上 的化身公牛的宙斯 （原型为克里特主 神Velchanos）与 欧罗巴的神话故事
米诺斯文明以物产精美而著称于世。从公元 前1800年开始，米诺斯文明先后受到来自西亚的 野蛮民族和来自希腊北部的印欧语诸游牧部落的 侵犯，深受埃及文化影响的米诺斯文明开始吸取 希腊大陆的文化因素，促成了线形文字A向线形文 字B的转化。这种文化交融使得米诺斯文明一度大 放异彩，上述那些精美艺术品在很大程度上就是 这种文化交融的结果。
精美的陶器制品和 金银饰品
米诺斯王宫的斗牛壁画
大约在公元前1800年，克里特人在象形文字的基础 上，发展出有90多个音节符号的线形文字A。200年以 后，又创造了线形文字B，并且传播到希腊大陆地区， 为迈锡尼时代的人们所使用。腓尼基人后来发明的拼 音文字，可能就是在克里特人、埃及人和闪米特人的 音节文字的基础上综合而成的。
刻有象形文字的Fra Baidu bibliotek章
线形文字A
1900年，英国考古学家伊 文思发现米诺斯王宫遗址， 并且发掘出数千块刻有克 里特铭文的泥板，按照时 代先后分为A、B两个系统。 线形文字A（约220块泥板） 见于克里特岛，主要用于
线形文字B 公元前1600年以后流行于克里特和希腊 大陆地区（迈锡尼世界）
经过考古学家和 语言学家们的不懈 努力，线形文字B 在1952年被英国工 程师文特里斯 （Michael Ventris，19221956）破译，从而 极大地解开了克里 特文明和迈锡尼文 明的奥秘。但是， 线形文字A至今仍 是难解之迹。
在宗教上，克里特人推崇自然崇拜和万物有灵论，主要是对丰 产母神和Velchanos（雨水与生殖之神）的崇拜，后者的象征是公 牛，该神后来与宙斯合一。
克里特人崇拜的丰产女神
公牛是克里特主神Velchanos（以及宙斯）的象征
在社会生活中，克里特文化表现出显著的母性崇拜特点，妇 女的社会地位较高，形态优美高雅，装饰精美艳丽。
克里特雕塑和壁画中保留着许多栩栩如生的女子形象，其优 雅风采和高贵气质丝毫也不逊色于当今的时尚女郎。
被考古学家誉为“巴黎 贵妇”的克里特女子
克里特贵妇（米诺斯王宫壁画）
克里特的文化特征
城市众多且繁华，建筑精美，工艺精湛，陶器制作、宝石雕 刻和壁画艺术尤其高超，人们热衷于打猎、拳击和斗牛等娱乐。
之初，米诺斯文明（Minoan civilization)就与周围地区、尤其是与
爱琴文明在整个古代世界中的地理位置
著名游吟诗人荷马对克里特岛赞美道：
“有一个地方名叫克里特，在葡萄紫的海水中央，地方美好肥沃，四 周被水环绕，那里有很多居民，多得数都数不清，有九十个城镇，不同 语言的种族都杂居在一起……”
• 公元前1500年前后，一场突如其来的灾难使得辉煌的 米诺斯王国迅速走向衰亡，克里特的许多居民点几乎同时 被焚烧殆尽，克里特文明如同它的出现一样神奇地消失了。
• 造成这次大灾难的原因是多方面的，既有天灾——离 克里特岛不远处的锡拉岛的强烈的火山爆发及其引起的巨 大海啸，也有人祸——来自北方大陆的希腊人（阿卡亚人） 的“火与剑”的浩劫。