美德比美貌更重要

In f ormal Discussi o n from Changle长乐三人行I22美德比美貌更重要

文/姚永栋

在著名的《培根随笔录》中，有一篇“谈美”的短文，其中写道：“美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美……把美的形貌与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。”这段优美的文字，阐述了一个朴素而深刻的道理：美德比美貌更重要。

说到美德与美貌这一话题，难免要提及魏晋名士嵇康。都说魏晋是个美男如玉的时代，嵇康便是其中一个吸睛无数的大帅哥。嵇康，史书中说他“身长七尺八寸，风姿特秀”，其友形容“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”由此可见，嵇康的形象可谓是俊逸出尘、超凡脱俗，绝对达到颜值与气质俱佳的境界。嵇康不仅貌美，而且才华横溢，其书画、诗文独步当时，其善弹古曲《广陵散》，亦为一时之美谈。然而，令后人钦仰与追慕的，似不唯嵇康之美貌和俊才，而应更在乎其人生的另一面。魏晋是中国历史上的至暗时代，宫廷政变频发，内乱杀戮不断，整个社会处于动荡不安的氛围中。嵇康平生“尚奇任侠”“刚肠嫉恶”，即便周遭人士中，明哲保身者有之、归隐山林者有之、入仕做官者有之，然其却一如故我，锋芒毕露，处处表现出不满司马氏残暴统治而拒绝与之合作的决然态度，终于为当权者所不容而惨遭祸害。洛阳东市临刑那天，嵇康神色不变，索琴弹之。一曲终了，仰天浩叹，曰：《广陵散》于今绝矣！就这样，嵇康以其羁傲不逊的自由精神和远迈不群的独立人格，成就了最为动人心弦的魏晋风骨之绝响。

做人德为先，做企业又何尝不是如此呢？前不久媒体曝光的奔驰新车漏油事件，令人大跌眼镜，如此顶级大品牌居然也陷于“追求外形美而放弃内在美”的泥沼。毫无疑问，奔驰曾是世界上最成功的高档汽车品牌，其流畅完美之线条，奢华炫酷之内饰以及三叉星标志，使之获得“奔跑的美男子”之称誉。然而，一个品牌的核心价值，除华美形象外，更在于以先进的技术标准、精湛的制造工艺和强大的创新能力为基础，不断提升消费者于性能体验中的满意度，从而赢得市场最大的认同与信任。故内在质量方为品牌之灵魂，没有质量支撑的品牌，充其量只是企业营销策略中的一个名称、一个标志或一句广告语而已，纵然驻颜有术，徒增一副了无生气的好皮囊，中看不中用焉。然一旦质量出现问题，人设崩塌，企业则将坠入万丈之深渊。到那时，所谓的市场拓展、公司愿景都将成为无源之水、无本之木。企业树品牌或需花费几十年乃至上百年之心血，而弃之毁之却只在一朝一夕之间。个中利害，奔驰诸君，敢不慎之乎？

夫惟天地正气与人间道义之担当者，方为青史留名之人；悉心为社会提供卓越品牌并持续创造价值者，方为企业长盛之道。而涵泳其中之德性，则犹如宝石之光辉，璀璨夺目，何其美哉！@

质hi j标准化Quality and Standardization

2019.06