近代中国社会生活的变迁
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廉
五权分立
以文治国
义 礼
晚清时期
民
民国时期
国
初
上
袄
下
裙
旗袍走向世界
第53届世界小姐大赛决赛
近代服饰的变化
1、近代： 1)总趋势(总特点)：
2)原因
3）影响
一、“断发易服” 1．服饰的变化 (1)原因： ①鸦片战争前后，西式服饰传入中国。 ②中国政府政策的推动：清政府对传统军服进行改革。 ③民国政府仿照西方各国，颁布了男女 礼服 的形制。
(2)不缠足运动： ①兴起原因：西方 民主平等 思想的影响；维新人士倡 导发起女权运动。 ②表现：康有为在广东南海首创《不缠足会草例》；康 有为、康广仁等在广州正式成立“不缠足会”，并逐渐推广； 新学堂以不缠足为入学条件， 不缠运足动开展起来。 (3)评价： ①“断发”和不缠足运动具有鲜明的 政治 色彩。 ②不缠足运动先于“断发”，但完成时间较晚。 ③革除了社会陋习，有利于社会文明进步。
三、大众传媒之报业
三、大众传媒之电影
大众传媒之
阮玲玉
赵丹
胡蝶
v 我国第一部获得国 际
我国第一部获得 国际
荣誉的影片
v 荣誉的影片
渔光曲
《渔光曲》于1934年6月在上海引起轰 动，连映3个月，主题歌《渔光曲》哀 婉动人，成为传唱一时的流行歌曲。 1935年2月在莫斯科国际电影节上获得 荣誉奖，成为中国第一部在国际上获奖 的影片
作为当代青少年面对东西方文明碰撞时， 应该做出怎样的正确选择？
二、习俗风尚的变革
表现：
（1）礼仪： 跪拜、作揖—鞠躬、握手 （2）称谓： 大人、老爷—先生、君 （3）婚姻： 父母之命、媒妁之言—自由恋爱 （4）葬礼： 厚葬、土葬—文明、简洁、火葬 （5）断发易服、废止缠足： （6）观念：旧道德、旧礼教——民主、平等
原因： 1）西方文明的冲击
2）中国先进阶层的推动
在西方文化冲击的今天，我们应该如何对待呢？
观点一：这是一种进步，改革开放以来，中 国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的， 西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生 活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界 接轨。
观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进 入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我 们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节 已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保 护中国的传统文化。
近代交通
汽车（20C初） 公共汽车（1924年）
电车（1906年，天津） 最早的电车为一节车厢， 车速很慢，乘客可随时 上下。
——飞机
1903年12月17日莱特兄弟 的飞行者 1 号试飞成功
冯如和他的飞机
近代以来交通通讯的变化
❖ 铁路 ❖ 水运 ❖ 航空 ❖ 邮电通信
BCADB CADCB CABAC CCDA
❖ 11.（1）现象：清帝退位后仍住在紫禁城； （2分）新旧礼仪并行存在。（2分）问题： 辛亥革命存在局限性；（2分）封建残余势力 不甘心退出历史舞台；（2分）旧习俗的废除 并非一帆风顺。（2分） （2）观点：短期存 在。（1分）理由及举例（略）（只要符合题 意即可。）（3分）
新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或 情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入， 气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节 日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来 越淡化………
(2)特点： ①先民间仿效，后政府改革。 ②长袍马褂与西服革履并行不悖。
(3)影响：
❖ ①人们根据各自的生活方式、审美情趣和 经济能力，随心所欲地选择服饰。
❖ ②促成中国服饰的改良。中山装和旗袍的 出现，就是中西合璧的产物。
2．“断发”和不缠足运动 (1)“断发”： ①1910年，清政府颁布准许自由剪发的法令。 ②辛亥革命后，民国政府发出《剪辫通令》，结辫陋习 至此革除。
电影Leabharlann Baidu
本片根据张乐平的同名漫画改编而 成。2005年，在中国电影诞辰100周年之 际，该片被评为“我最难忘的百部中国 电影”之一，王龙基扮演的三毛被评为 “中国电影百年百名经典银幕形象”之 一。该片在海外也同样受到欢迎，例如 1981年在巴黎6家电影院连演60天，轰动 巴黎。该片荣获葡萄牙第12届菲格腊达 福兹国际电影节评委奖；意大利第14届 季福尼国际青少年电影节荣誉奖。
中国近现代社会生活的变迁
鸦片战争以后，中国从传统社会向 近代社会逐步转型。
作为社会转型重要组成部分的社会 生活和习俗，在力度和深度上，发生了 前所未有的变迁。
变迁的背景：时代和社会的剧变
回顾：19世纪以来中国社会经历了哪些重 大的变化？
鸦片战争——辛亥革命——共和国建立
一、服 饰
三民 主义
耻
五权分立
以文治国
义 礼
晚清时期
民
民国时期
国
初
上
袄
下
裙
旗袍走向世界
第53届世界小姐大赛决赛
近代服饰的变化
1、近代： 1)总趋势(总特点)：
2)原因
3）影响
一、“断发易服” 1．服饰的变化 (1)原因： ①鸦片战争前后，西式服饰传入中国。 ②中国政府政策的推动：清政府对传统军服进行改革。 ③民国政府仿照西方各国，颁布了男女 礼服 的形制。
(2)不缠足运动： ①兴起原因：西方 民主平等 思想的影响；维新人士倡 导发起女权运动。 ②表现：康有为在广东南海首创《不缠足会草例》；康 有为、康广仁等在广州正式成立“不缠足会”，并逐渐推广； 新学堂以不缠足为入学条件， 不缠运足动开展起来。 (3)评价： ①“断发”和不缠足运动具有鲜明的 政治 色彩。 ②不缠足运动先于“断发”，但完成时间较晚。 ③革除了社会陋习，有利于社会文明进步。
三、大众传媒之报业
三、大众传媒之电影
大众传媒之
阮玲玉
赵丹
胡蝶
v 我国第一部获得国 际
我国第一部获得 国际
荣誉的影片
v 荣誉的影片
渔光曲
《渔光曲》于1934年6月在上海引起轰 动，连映3个月，主题歌《渔光曲》哀 婉动人，成为传唱一时的流行歌曲。 1935年2月在莫斯科国际电影节上获得 荣誉奖，成为中国第一部在国际上获奖 的影片
作为当代青少年面对东西方文明碰撞时， 应该做出怎样的正确选择？
二、习俗风尚的变革
表现：
（1）礼仪： 跪拜、作揖—鞠躬、握手 （2）称谓： 大人、老爷—先生、君 （3）婚姻： 父母之命、媒妁之言—自由恋爱 （4）葬礼： 厚葬、土葬—文明、简洁、火葬 （5）断发易服、废止缠足： （6）观念：旧道德、旧礼教——民主、平等
原因： 1）西方文明的冲击
2）中国先进阶层的推动
在西方文化冲击的今天，我们应该如何对待呢？
观点一：这是一种进步，改革开放以来，中 国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的， 西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生 活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界 接轨。
观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进 入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我 们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节 已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保 护中国的传统文化。
近代交通
汽车（20C初） 公共汽车（1924年）
电车（1906年，天津） 最早的电车为一节车厢， 车速很慢，乘客可随时 上下。
——飞机
1903年12月17日莱特兄弟 的飞行者 1 号试飞成功
冯如和他的飞机
近代以来交通通讯的变化
❖ 铁路 ❖ 水运 ❖ 航空 ❖ 邮电通信
BCADB CADCB CABAC CCDA
❖ 11.（1）现象：清帝退位后仍住在紫禁城； （2分）新旧礼仪并行存在。（2分）问题： 辛亥革命存在局限性；（2分）封建残余势力 不甘心退出历史舞台；（2分）旧习俗的废除 并非一帆风顺。（2分） （2）观点：短期存 在。（1分）理由及举例（略）（只要符合题 意即可。）（3分）
新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或 情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入， 气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节 日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来 越淡化………
(2)特点： ①先民间仿效，后政府改革。 ②长袍马褂与西服革履并行不悖。
(3)影响：
❖ ①人们根据各自的生活方式、审美情趣和 经济能力，随心所欲地选择服饰。
❖ ②促成中国服饰的改良。中山装和旗袍的 出现，就是中西合璧的产物。
2．“断发”和不缠足运动 (1)“断发”： ①1910年，清政府颁布准许自由剪发的法令。 ②辛亥革命后，民国政府发出《剪辫通令》，结辫陋习 至此革除。
电影Leabharlann Baidu
本片根据张乐平的同名漫画改编而 成。2005年，在中国电影诞辰100周年之 际，该片被评为“我最难忘的百部中国 电影”之一，王龙基扮演的三毛被评为 “中国电影百年百名经典银幕形象”之 一。该片在海外也同样受到欢迎，例如 1981年在巴黎6家电影院连演60天，轰动 巴黎。该片荣获葡萄牙第12届菲格腊达 福兹国际电影节评委奖；意大利第14届 季福尼国际青少年电影节荣誉奖。
中国近现代社会生活的变迁
鸦片战争以后，中国从传统社会向 近代社会逐步转型。
作为社会转型重要组成部分的社会 生活和习俗，在力度和深度上，发生了 前所未有的变迁。
变迁的背景：时代和社会的剧变
回顾：19世纪以来中国社会经历了哪些重 大的变化？
鸦片战争——辛亥革命——共和国建立
一、服 饰
三民 主义
耻