身体艺术表演皮革服装设计发展-服装设计论文-设计论文

身体艺术表演皮革服装设计发展-服装设计论文-设计论文

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民间表演艺术在世界非物质文化遗产中，是群体智慧的结晶，在表演类总数中，集体表演占93.1%。加上其创作的长期性、表演艺术内涵的复杂性的特征等，各国立法对其保护存在激烈博弈，国际上概念分歧极大。民族文化资源丰富发展中国家，坚持表演者集体权主体群体性，文化财产的民族性，推动国际立法。针对民间表演艺术表演者，英美等发达国家认为他们有主体个性不明确性、集体性、表达形式变迁等，否认对其保护。而皮革可以幻化成各种形态，是一种会呼吸的材质，同时能融进各种场合，在当前的社会发展中，皮革成为新的流行元素，加上其特殊的装饰和实用性，以及人类穿着皮革服饰的悠久性，广泛受到人们的喜爱。所以身体艺术表演者的表演技法，在皮革服装的展示中对彰显皮装时尚魅力，以及释放皮服的独特个性等取得的作用显著，社会经济的腾飞提供了广阔的销售市场，促进皮革服装的发展进步。《民间表演艺术表演者权论》一书的作者是郑智武，在2016年5月经浙江大学出版社出版，ISBN：978751781 54。作者是经济学学士、法律硕士，1969年出生，湖南祁阳人，致力于进行文化艺术产业法学、管理学等的研究，在《现代法学》、《浙江社

会科学》等期刊发表四十余篇的论文。

《民间表演艺术表演者权论》一书共四个篇章，其中第一篇章为民间表演艺术表演者权本体论，有六个章节，主要为民间表演艺术表演者权的自然性、权概念及性质、权的沿革、权客体、权主体、权体系，还能够细分为民间表演艺术的概念、保护的多维性、表演者权现实性，以及合作表演的表演合作作品、法律意义上的“表演者”概念、民间表演艺术表演者权主体市场准入等；其中第二篇为民间表演艺术表演者权权能论，有四个章节，主要为民间表演艺术表演者精神权、传统经济权、新型经济权、出租权，能够细分为民间表演艺术表演者表明身份权、保护表演完整权、信用权、录制权、复制权、机械表演权、发行权、报酬请求权、提供已录制表演权、公开传播权、网络信息传播权、出租权、集体权、合作权和追索权等；其中的第三篇为江省民问表演艺术表演者权综论，为本书的第十一章节，浙江省民间表演艺术表演者权，细分为浙江省民间表演艺术表演者权概述、畲族表演艺术表演者权、婺剧表演者权、曲艺表演者权；本书的第四篇为民间表演艺术表演者权构想，是第十二章节，包含两个小节，分别是完善民间表演艺术表演者权制度概述、民间表演艺术表演者权制度构想。

民间表演艺术是不可再生文化资源，是特性群体重要文化载体，也是民族的文化财产。通过通读《民间表演艺术表演者权论》一书，主要从身体艺术表演者皮革服装设计和发展的角度出发，指明身体艺术表演者皮革服装的技巧。其一，实用性展示：不管是在促销性表演中，或者是时装发布会、定货会等，所采用的生活中的民族、休闲、职业、运动装等，可归类于实用服装。在具体的表演中，应当带给人们以贴近自然、生活的亲切感，通过轻松自然的表情展现。男皮革的展示，选择沉稳的造型展现出阳刚之美，西装表演时神态要坦然而随和，目光要坚定、自信，把服装穿着后的感觉通过眼神和姿态等传达给观众；中性配饰的男装，应添加稍许温和；运动休闲装时的神态轻松、自在，目光要随意、灵活、热情，表现运动休闲装的活力；身体艺术表演者的表演重在“神”。女皮革的展示，华贵、矜持、或具不羁是对皮草的表演；旗袍时形象展示注重内秀、含蓄，坚持礼服潇洒大方特点；内衣的舞台表演中，塑造出性感、微妙的形象；休闲装时，嘴角自然向上翘起，轻松舒适、俏皮幽默，表情亲切、轻松。其二，艺术性展示：像前卫意识的奇装异服，那些现实某些灵感服装或设计师创作天才的展示会等等，均属于艺术性服装。大多选择雕塑性造型和超前步态，加上冷峻、超然神态等，促使观众能够随着服装的引导，在某种距离感的氛围下欣赏其中的美，展开各自的想象力。其三，展示技巧。通过人的形体、形象展示服装面料和结构等的特点，就是服装的展示技巧，同时一定程度上表现出设计师的意图。合理恰当地运

用服装，是身体艺术表演者气质和个性的体现，也可培养他们对服装的理解。展示内部结构与面料时，课将胸腰敞开，用双手或单手握住衣襟中部，促使服装的内外感觉更有层次感。皮革长裙的展示，可单手提裙也可双手，体现面料的舒适、悬垂和柔软性，轻轻堤起裙子下摆，或手拉裙子进行旋转。

《民间表演艺术表演者权论》一书作为一本极其优秀的著作，读完深觉受益匪浅，为民间表演艺术者提供理论性的指导，以及实践性的引领，是一本能够促使读者终身受益的指南。作为论著类的丛书，是极具收藏价值和生活实用性的著作，值得民间表演艺术者以及社会中人们的广泛阅读和学习，从中汲取能量。