传承与创新_传统民居的现代演绎_张燕

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摘　要：传统民居是发展有中国特色现代建筑的根

基和创作的源泉，文章抽取传统民居富有特色的语言：门窗作为符号，运用现代方法对之抽象、提高和再创造，目的是在其指导下探索传承与创新的设计手法，以重构现代与传统的结合点，力求营造真正含有中国民族文化的现代建筑。

关键词：传统民居；传承；创新

Abstract:Traditional dwelling is the

foundation of modern architecture with chinese characteristics and the source of creation, Article taked the language of traditional welling characteristic: doors and windows as symbols,Use modern methods to abstract, improve and re-invent. Aim is to explore its heritage and innovation under the guidance of the design approach to reconstruct the point of integration of modern and traditional, Strive to create modern buildings which contain chinese ethnic culture.Keywords:traditional dwellings ；inheritance ；innovation

中图分类号：TU-86文献标识码：A

文章编号：1008-0422（2011）05-0051-03

1 引子

“建筑学是地区的产物，建筑形式的意义来源于地方文脉，并解释着地方文脉。但是，这并不意味着地区建筑学只是地区历史的产物。恰恰相反，地区建筑学更与地区的未来相连。我们职业的深远意义就在于运用专业知识，以创造性的设计联系历史和将来，使多种取向中并未成型的选择更接近地方社会……”

“现代建筑的地区化，乡土建筑的现代化，殊途同归，推动世界和地区的进步与丰富多彩。”

——吴良镛《北京宪章》21世纪初的十年，许多城市不顾经济限制争请国外建筑师来本地建地标，这种趋势愈演愈烈。与此同时，各种大量的国外建筑思想、理念、元素、符号和建筑技术让国内的建筑师们无暇去探索适合本国时代精神与民族意蕴的现代建筑。我们国家的各大城市，不缺少高楼林立的现代建筑，也不缺少具有异国情调的各式楼盘，但是具

作者简介：张燕（1975-），女，浙江同济科技职业学院建筑系讲师。

有中国地域特色的建筑却寥寥无几。

中国的现代建筑急需回归，回归到何处？鲁迅曾说过：越是民族的，越是世界的。中国有丰富多彩的建筑文化遗产，回归，只能指向我们的民族，我们的文化。我国传统民居源远流长，是中国传统建筑中最具特色的部分之一。这些资源举世无双，过去、现在和将来都足以显示其深邃的艺术魅力。其中的精华部分，理当是发展有中国特色建筑的根基和创作的源泉。而中国现代建筑的出路，就在于利用中华民族沉淀千年的民居文化精髓，结合现代科技和材质创造出真正含有中国民族文化的现代建筑，实现中国传统美学、建筑文化的回归。这样的中国现代建筑才具有旺盛的艺术性和生命力。

继承传统并非眷恋过去，而是要继承传统中的精华，把起点放在现代的时空坐标上，用现代建筑的眼光重新审视传统建筑，将传统建筑中的内涵精神运用到现代建筑中去，重构现代与传统的结合点。如同黑川纪章提出的：“我们对一种语言(风格)进行深人分析研究，选取其中有特色的语言(构件)，再运用现代方法对之抽象、提高和再创造。”因此，要正确看待传统建筑的现实性，继承回归传统的同时更要注重创新，使其适应时代的要求。

传承与创新

——传统民居的现代演绎

Inheritance and Innovation

——Modern Deduction of Traditional Dwelling

张 燕

Zhang Yan

图1-苏州博物馆八边形的漏窗图2-杭州湖滨国际名品街的月洞门图3-中国美术学院象山校区教学楼

图4- 北京香山饭店大厅内的菱形窗户图5-浙江乌镇某宅窗棂

图6-中国美术学院象山校区某教学楼窗户

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那么如何回归传统？应用何种语言何种手

法对之再创新？

回归于传统，如何超越传统？

来自于现代，如何唤起传统？

沙里宁说过：“传统并不是一堆现成的形

式，这些形式不像从书架上取书那样，可以随

意拿来使用。不过，我们可以阅读书本，体会

它的内容，并且在适当的场合不时地应用这些

体会的心得。同样地，我们也可以研究过去的

形式，从中进行学习。然而，我们除非首先对

它们进行选择与创造的双重检验，使其建立于

当今基本形式的坚实基础之上，否则就不应当

使用它们”，因而必须对传统民居空间进行去

粗取精，使其适应时代的生活需求，才能创造

适合时代的设计手法。

传统在不断地变革、发展与延续，并非所

有过去的事物都能成为传统，也并非所有传统

都能延续至今。李允鉌在《华夏意匠》中曾写

到，“真正成为我国传统建筑屋身构图实体的，

是立面上柱之间的门窗隔扇”，这段对我国传

统建筑立面特征的描述，从感官上确认了门、

窗之于我国传统建筑至关重要的地位。本研究

主要从传统民居门窗入手，来探讨运用传统形

式语言进行再创作的手法，目的是在其指导下

寻求个性化的艺术表现与传统的回归，最终达

到设计的“法无定法”。一般可以归纳为如下

四种方式，它们并不是传统原型的简单翻版，

而是对地方传统建筑深刻理解基础上的再现。

正如柯布西耶指出的：“创作是耐心的寻览。”

2 母题提炼与重复

母体提炼既从传统建筑中截取部分有代表

性的语言片断作为母题，自成体系地拼贴到建

筑中去，使得建筑既具有一定的历史连续性，

又具有当代特征。

如苏州博物馆建筑的外墙上菱形，海棠

形，八边形的漏窗如同反复出现的旋律，与传

统院落布局相结合，一石一木、一门一窗、一

静一动间都有传统的古典文化底蕴。漫步在水

面之上的廊道中，时而，透过墙体上六边形的

花窗，配以婆娑的竹林，若隐若现，使人感受

着步移景异的空间变化，别具诗意，从建筑生

命的最深处畅响着悠悠吴文化不息的旋律。墙

上的漏窗运用了传统的造型但采用了现代的材

质，与整个建筑群传统而又现代的整体气质一

气呵成。（图1）杭州湖滨国际名品街的不同

地方出现的圆月型门洞，配以灰砖墙体和木色

的窗板，传统意蕴妙不可言（图2）。这些都

是在新环境新条件下对传统语言的巧妙利用，

其上可以看到传统民居的神韵，容易让人联想

起历史的原型。

将提炼的母题重复使用于同一个建筑创作

中，从而起到强化主题的作用，这种构成方法

通过同一母题的重复，使建筑在统一中富于变

化，形成强烈的韵律感和秩序感。母题的重复

常使建筑语汇信息反复作用于人的感官，从而

强化了传递的信息和主题，让人产生难以忘怀

的感受和印象，如中国美术学院象山校区教学

楼，以传统实心木窗户为母题，塑造了音乐般

的韵律感（图3）。贝聿铭在香山饭店的设计

中就重复使用了菱形这一传统建筑图案母题，

收到了不错的效果。点缀在房屋白粉墙上的黑

色菱形水磨砖窗框与室内的菱形木格子屏风和

窗户，是对传统民居菱形母题的重复，在阳光

的阴影下给建筑以独特的图形魅力。（图4）

3 重构

建筑语言的重构是指对传统建筑语言的一

种颠倒和反转处理，打散和分解原系统的构成

关系，根据创作需要，在本系统内或系统之间

进行重新组构。

此处理手法可以从民居的传统形式要素中

提取相应的形式语汇并加以简化、变形和重组，

使建筑在应用现代结构、材料、形体的基础上

体现出地方风格。这种创新的合并方式使作品

同时具有鲜明的时代感和强烈的地区文化认同

感。通过这种手法的处理，追求传统与现代并

存的精神联系，可以获得新的视觉效果和新的

语言形式。如中国美院象山校区，建筑师王澎

运用重构的手法，从浙江传统民居中漏窗和窗

棂的图案中吸取灵感，创作了来自于传统又不

是传统的简单重复的建筑的立面，营造了一个

既富有浓郁的传统气息，又有着强烈的现代感，

充满传统文化的意境。（图5，图6）

重构的手法有时会改变传统建筑语言约定

俗成的位置和方向，可以把抽取出来的传统语

汇进行旋转或改变位置，上下颠覆或左右互换；

可以把抽取的多个传统建筑语汇相互穿插叠和

起来；也可以对传统建筑语汇中的位置和相互

关系依据现代审美，移动、变换原有位置，按

照一定的秩序进行重新编配和组合，打破惯例，

从而获得一种新关系、新秩序、新形态。

现在很多建筑立面和城市立面改造工程中

广泛使用的手法：格栅，材料一般用木、金属

百叶、铝合金等，虽然材料灵活多样，但是其

处理手法却都是从把传统民居窗户上提取的基

本的语汇加以重构，保持了传统民居窗户和墙

面的的一种大的尺度关系，传统的建筑意蕴在

现代建筑上发挥得淋漓尽致。如杭州湖滨国际

名品街某建筑，遮阳木格栅成组合使用，墙身

上所产生的“虚”的视觉效果，和檐口一起，

塑造了富有传统韵味的建筑表情。（图7，图8）图7-湖州南浔某住宅窗户

图8-杭州湖滨国际名品

街某建筑上的遮阳格栅

图9-浙江兰溪诸葛八卦村某住宅图10-中国美术学院象山校区教学楼

图11-浙江兰溪诸葛八卦村图12-苏州博物馆新馆图13-北京香山饭店