夸父逐日公开课优秀课件

大荒之中，有山名曰成都，载天①。有人，珥②两黄 蛇，把③两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。 夸父不量力，欲追日景④，逮⑤之于禺谷⑥。将⑦饮 河而不足也，将走大泽，未至，死于此。 （1）载天：即“戴天”，山顶连接着天，形容极高 。 （2）珥：戴在耳朵上的饰物。这里作动词。 （3）把：手里攒着。（4）日景：日影，即日光。 （5）逮：追上。（6）禺谷：又叫“虞渊”，是神话 中太阳所入之处。 （7）将：乃，就。
神话中的“夸父”形象
《精卫填海》中的精卫
《刑天舞干戚》中的刑天
《女娲补天》中的女娲 《鲧禹治水》中的大禹 《后羿射日》中的后羿 „„ „„
刑天舞干戚① 刑天与皇帝争神，帝 断其首，葬②之长羊之 山③，乃以乳为目，以 脐为口，操干戚以舞。
——《山海经· 海外西经》
【注释】①刑天：炎帝的战将，武艺高强，勇猛 善战。在炎黄帝战争中贡献非常。炎帝在阪泉战 败，退居于南方，刑天不甘心，他联合蚩尤部落 对抗黄帝。蚩尤兵败被杀，刑天也被黄帝斩下头 颅。舞：挥舞。干戚：干，盾；戚，斧。②葬： 埋葬。③长羊之山：即常羊山，是炎帝降生的地 方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。 【阅读技巧】 刑天是中国上古神话中最具反抗精神的人物， 刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天仍与黄 帝的争斗。刑天部落虽然最终还是失败了，但刑 天那种不屈不挠、绝不服输的顽强的战斗精神， 却深深地烙印在后世人民的心中，常为后人称颂。 刑天，象征着一种永不妥协的精神！
你认为刑天是个怎样的人？
敢于挑战皇权、最具反抗 精神且永不妥协的人。
你认为夸父和刑天有什么相同点吗？ 都要一种不屈不挠、绝不服输的顽 强的精神
《精卫填海》中的女娃和精卫形象
精卫填海
发鸠①之山，其上多柘（zhè 树名）木② ， 有鸟焉，其状如乌（乌鸦），文（通 “纹”，花纹）首③ ，白喙(huì )，赤足， 名曰“精卫”，其鸣自詨④ （xiāo呼叫）。 是炎帝之少女⑤ ，名曰女娃。女娃游于东 海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木 石，以堙⑥ （yīn填塞）于东海。
毫不气馁，积极进取
未至，道渴而死。 永不放弃，至死不渝 弃其杖，化为邓林。 死而不已，为民造福
夸父逐日体现了强大的生命 力敢于与痛苦和灾难相抗衡的悲 壮、崇高之美。
阳刚进取的夸父精神可以说 是中华民族哲学精神的核心。 ——黄玉顺
哪些人也可以称得上是“夸父” 呢？请结合人物的事迹简要地 谈一谈。
邓亚萍是乒乓球历史 上最伟大的女子选手， 她5岁起就随父亲学打 球，1988年进入国家 队，获得过18次世界 冠军；在乒坛世界排 名连续8年保持第一， 是排名世界第一时间 最长的女运动员，成 为唯一蝉联奥运会乒 乓球金牌的运动员， 并获得4枚奥运会金牌， 被誉为“乒乓皇后”。
郎朗，曾经在白宫演出， 是受聘于世界顶级的柏 林爱乐乐团和美国五大 交响乐团的第一位中国 钢琴家。曾被《年轻人》 杂志（已停刊）称为 “将改变世界的20名青 年”之一。一部“钢琴 的发电机”，《纽约时 报》称郎朗为“古典音 乐界中最闪亮的明星之 一”，美国《人物》杂 志评他为“最具魅力的 男士”，德国《世界报》 称他为“当今世界最成 功的钢琴家”，他是 “中国腾飞的符号”， “世界的郎朗，华人的 骄傲”。同时也是神秘 的共济会成员。
【翻译】 有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。 山上有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部 有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精 卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传 说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女 娃。有一次，女娃去东海游泳，溺死了 ，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经 常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞 东海。
以自己弱小的力量要填平大海，写 出他敢于向大自然挑战、持之以恒 的精神。
你认为夸父和精卫有什么相同点吗？
都具有挑战大自然的探索精神， 都具有锲而不舍、造福人类的精神。
每个人
都是逐日的夸父
心中的太阳， 我去奋力追逐了吗？
有一天我也要起程 像夸父一样长跑 追随心中的太阳 旅程寂寞而又漫长 黑暗、混沌并不能使我慌张 瓦砾、荆棘困不住我的步伐 疲累 也不能叫我缴械投降 内心总燃烧着一团火焰 我知道 太阳如启明星般 在前指引我方向

【注释】①女娲：中国历史神话传说中的 一位女神，与伏羲为兄妹。她人首蛇身，相 传曾炼五色石以补天。②废：废除；这里支 撑天地四方的四根柱子指倒了。③裂：裂开 。④兼覆：普遍地覆盖万物。⑤周载：全面 地容载万物。⑥爁焱：火烧猛烈而不熄灭。 ⑦颛民：善良的百姓。⑧鸷鸟，凶猛的鸟； 攫，抓取。⑨淫水：洪水。
河渭不足，北饮大泽 （名词作状语，向北方）
未至，道渴而死。
（名词作状语，在路上）
（夸父） 渴，欲得饮，饮于河、渭。 （夸父）弃其杖， （杖）化为邓林。
——省略句
积累文言实词和虚词 几欲先走《口技》 走 双兔傍地走《木兰诗》 贤于材人远矣（比）《伤仲永》
于
于厅事之东北角（在）《口技》 饮于河、渭（到 ）《夸父逐日》
练习册p107《精卫填海》答案
（二）8.精卫填海 9.（1）那里有一只小鸟，样子有点儿像乌鸦 ，花脑袋、白嘴壳、红脚爪，名叫精卫。 （2）（她）常常衔着西山的小树枝、小石块 ，用它们填塞东海。 10.炎帝女娃游于东海，溺而不返。 11.挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
问题：在“木石”与“东海”这组 强烈的反差中，你体会到精卫怎样 的精神？另外：从精卫身上你还看 到什么精神？
先秦 （朝代）重要古 籍，全书共计18卷，包括《 山经》5 卷，《 海经》8卷，《 大荒经》5卷。 的 地理知识，同时也保存了不少远古 的 神话传说。
《山海经》的内容主要为民间传说中
夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，饮
于
河、 渭；河、渭不足，北饮大泽。未
至，道渴
而死。弃其杖，化为
邓林。
夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，饮 竞跑 追赶到太阳 想 喝水 落下的地方 要 于 河、 渭；河、渭不足，北饮大泽。未 到 黄 渭 向北方 大湖 河 水 至，道渴 而死。弃其杖，化为 邓林。 到 在路上 表修饰 遗 他 成为 桃林 弃的

夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。 ——《山海经· 海外北经》 大荒之中，有山名曰成都， 载天（即“戴天”，山顶连接 着天，形容很高）。有人，珥 两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。 后土生信，信生夸父。夸父不 量力，欲追日景（日光），逮 之于禺谷。将饮河而不足也， 将走大泽，未至，死于此。 ——《山海经· 大荒北经》
渴，欲得饮，饮于河、渭。
（夸父）感到口渴，想要喝水，（于 是他）就到黄河、渭水喝水。
弃其杖，化为邓林。
（夸父）遗弃的手杖，化成了桃林。
关 键 词 背 诵 法
走（逐）
渴
饮
死
化
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。 ——《山海经· 海外北经》 大荒之中，有山名曰成都， 载天（即“戴天”，山顶连接 着天，形容很高）。有人，珥 两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。 后土生信，信生夸父。夸父不 量力，欲追日景（日光），逮 之于禺谷。将饮河而不足也， 将走大泽，未至，死于此。 ——《山海经· 大荒北经》
后 羿 射 日
女 娲 补 天
女 娲 造 人
精 卫 填 海
开 天 辟 地
嫦 娥 奔 月
神话：关于神仙或神化的古代英雄 的 故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。 神话通常具有超现实 想象、夸张 的 浪漫主义特点。
夸父逐日
--------《山海经》
文学常识抢答
《山海经》是
5．你认为刑天是个怎样的人？
6．读了这则神话，你受到了什么启发？
《刑天舞干戚》答案 1．（1）头。（2）手持。2．a．第一个“之” 是代词，指刑天；第二个“之”是助词，相当 于现代汉语的“的”。b．第一个“以”是介词， 拿；第二个“以”是ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ词，来。3．（刑天） 竟拿乳为目、用脐为口,手执干戈漫舞。 4．乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。 5．敢于挑战皇权、最具反抗精神且永不妥 协的人。6．做任何正确的事情，都要一股 子不屈不挠、绝不服输的顽强的精神。
在解决困难过程中失败了，牺牲了
夸父希望用自己的方式来帮助后人实现理想
奔跑的姿态? 渴极而饮的姿态?
道渴而死的姿态? 弃杖化林的姿态？
奔跑的姿态? 渴极而饮的姿态? 道渴而死的姿态?
弃杖化林的姿态？
我想到的是夸父 的姿态， 因为我从中感受到夸父 的精神。 我打算这样塑造雕像…………
夸父与日逐走，入日。 执着追求，坚持不懈 渴，欲得饮，饮于河、渭 河、渭不足，北饮大泽。
神话,是民族精神 最初的象征。
——黄玉顺
夸父与日逐走，入日
渴，欲得饮，饮于河、渭
河、渭不足，北饮大泽
未至，道渴而死 弃其杖，化为邓林
夸父与日逐走，入日
追求理想， 遇到困难， 困难很大，
渴，欲得饮，饮于河、渭
快要实现理想
河、渭不足，北饮大泽
未至，道渴而死
找到克服困难的方法 又寻找新的方法
弃其杖，化为邓林
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。 ——《山海经· 海外北经》 大荒之中，有山名曰成都， 载天（即“戴天”，山顶连接 着天，形容很高）。有人，珥 两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。 后土生信，信生夸父。夸父不 量力，欲追日景（日光），逮 之于禺谷。将饮河而不足也， 将走大泽，未至，死于此。 ——《山海经· 大荒北经》
译文：夸父与太阳竞跑，一直 追赶到太阳落下的地方；他感 到口渴，想要喝水，就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够，又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖，就半路渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。
一定注意古今意义的不同哟！
河：古义----今义-----
专指黄河
泛指一切河流 跑 步行
走：古义----今义-----

【新题练测】 1．用“／”划分下面句子的朗读节奏（只划两处） 。 是炎帝之少女 2．解释下面加点词语的含义。 （1）文首，白喙，赤足（ ） （2）是炎帝之少女（ ） （3）溺而不返（ ） 3．用简洁的语言概括故事的大意。（用自己的话概 括回答） 答： 4．这个故事与夸父逐日一样，具有浓重的悲剧色彩 ，请问这两个故事中人物的共同精神是什么？ 答： 5．读完这个神话故事后，你有什么感想和体会？
——《山海经· 北山经》
【注释】①发鸠（jiū）之山：山名，旧说在
今山西省长子县西。②柘(zhè )木：柘树，桑 树的一种。 ③文首：头上有花纹。 ④其鸣 自洨(xiáo)：它的叫声很像自己呼叫自己。 ⑤少女：小女儿。 ⑥堙(yīn)：填塞，堵塞。 【阅读技巧】 这则神话故事描述了炎帝的小女儿在东海 溺水而亡后化作精卫鸟填海的故事，反映了 古代人民征服水患的强烈愿望，赞美了精卫 不畏艰苦，勤奋不止，不达目的誓不罢休的 精神。这则神话在描写精卫鸟时很有特点： 简洁明了，有声有色。值得我们学习。
要有坚毅执 著，为事业 而献身的英 雄气概!
成语
夸父逐日
比喻人有宏大的志向 或巨大的力量和气魄。

女娲①补天 《淮南子》 往古之时，四极废②，九州裂③，天不兼 覆④，地不周载⑤；火爁焱⑥而不灭，水浩 洋而不息；猛兽食颛民⑦，鸷鸟攫⑧老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四 极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水⑨。 苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死 ，颛民生。
【翻译】 刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝 座。二者相斗, 帝终断刑天首级, 并把他葬于常羊之山。但刑天魂 魄不灭,竟以乳为目、脐为口,手 执干戈漫舞。

【新题练测】 1．解释下面加点词语的含义。 （1）帝断其首（ ） （2）操干戚以舞（
）
2．指出下列文言语句中加点词的意义和用法。 a．葬之长羊之山 （ ）（ ） b．以脐为口，操干戚以舞（ ）（ ） 3．用现代汉语翻译下列句子。 乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。 译文： 4．这则神话哪几句话最能体现神话特点？
《精卫填海》答案 1．是/炎帝之少女。2．（1）通“纹” ，花纹的意思。（2）这（是）。（3） 溺水而死。3．写少女变鸟决心填海的 故事。4．个体生命的结束,并不是奋斗 的结束。5．提示：这则神话故事刻画 了英勇顽强的精卫鸟的形象。反映了古 代人民征服水患的强烈愿望和不畏艰苦 、勤奋不止、不达目的誓不罢休的精神 。