入门四问教学PPT课件
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6
2．1907年章太炎先生在《国学讲习会序》中 指出：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 吾闻处竞争之世，徒国学固不足以立国矣； 而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有 国亡而国学不亡者矣，而未闻国学先亡而国 仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影 响于国家之存亡，是不亦视前世为尤岌岌 乎?” 章太炎先生刻意强调国学为立国之本，甚 至提出可以没有国家但不可没有国学，提出 如果没有国学,国家便没有存在的实际意义。
26
（二）课后训练
• 1、《白氏长庆集》是属于“别集”还是 “总集”？
• 其命名依据是什么？ • 我国先存最最早的诗文总集是那部书？ • • 2、怎样学习中国文化经典？
•
14
• 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物 以及制度沿革等的历史书。远在四千多 年前，中国即有历史的记录。各种体裁 的历史著作都属于这一类。司马迁的 《史记》为中国正史的开始，以后几乎 每朝一史，共有二十四史。此外古史、 野史、法典、地志、职官、政书、时令 等，凡记事的书籍均归入史部。
15
• 子部：指记录先秦诸子百家及其学说的 书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家 争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、 兵学、天文学、农学十分发达。每家著 书一种，后人因为次于经书而成一家之 言，所以称为子书。道教、宋明理学、 清朝的考据学也都归入子部。
9
为什么要读中国文化经典？
①为了文化的传承。 ②为了个人的修养
10
入门四问
11
中国古代的典籍可以分为几大部分？
经、史、子、集
12
“经、史、子、集”各是指的什么？
Βιβλιοθήκη Baidu13
• 经部：指儒家学说。儒家经书开始有 五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为 “五经”，从唐代到宋代，形成十三经， 即易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、左 传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔 雅、孟子。
1
有人说，现在知道“周迅”的人越来 越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知 道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之 琳”的人越来越少了；知道“马克”的人越 来越多了，知道“马克·吐温”的人越来越少 了；知道“比尔”的人越来越多了，知道 “保尔”的人越来越少了；知道“爱情”的 人越来越多了，知道“艾青”的人越来越少 了。
阅读了以上材料，你有何感想？
2
2005年10月，中国人民大学国学院挂牌授课， 11月，北京大学哲学系在“乾元国学教室”开 办国学班。随后，复旦大学、清华大学也先后 开设“国学班”，学员定位在民营企业的老板 阶层，收费高昂。2005年苏州第一个“现代私 塾”----菊斋私塾挂起孔子像开馆。2006年， 武汉出现首家蒙学馆。随后全国各地的“现代 私塾”如雨后春笋般不断出现。后来各大媒体 报导“成都一小学发明全国首套“国学操” ， 边“做操”边朗诵。”国外:2004年，国家对外 汉语教学办提出“在海外建立100所孔子学院”。 目前已成全面开花之势。
16
• 集部：泛指诗词文赋专集等著作。凡 历代作家的散文、文、诗、词、曲等集 子和文学评论著作，均归入此类。属于 一人专有的称为别集，汇选若干人的作 品称为总集，有关诗的集子称为诗集。
17
二 、中国文化经典在各个历史阶段的产 生与传播的特点：
18
时期及代表作：
春秋战国 《老子》《论语》《孟子》《庄子》 《墨子》《韩非子》《荀子》
3
•
何谓“国学” ？“国学”这个
概念产生于是上个世纪初“西学东
渐”之时，一般来说，国学是指以
儒学为主体的中华传统文化与学术。
4
今天我们为什么还要读经典著作？
5
• 1．在西方国家旅馆房间的床头，常摆放着 一部《圣经》。美国历史学家余英时曾经 就此提出过一个很实际的建议：中国旅馆 的每个房间都应该放一部“四书”，就像 日本人放佛经，西方人放圣经一样。他在 接受某次采访时说：“摆一本四书总有人 会翻两句，得一句有一句的好处。”
明清之际 《日知录》《文史通义》
近代
《人间词话》《红楼梦评论》 《摩罗诗力说》《人境庐诗草》
22
课堂检测
• 1、四书包括那些著作？最初是由谁编辑并 进行了详细的注释和发挥？
• 2、何谓“前四史”？中国古代历史著作的 编写体例有哪些？“三通”指的是哪三部历史 著作？
• 3、我们通常所说的“三教九流”指的是什 么？
春秋战国 至
《尚书》《春秋》《左传》
两 汉 《史记》《汉书》
19
西汉
《礼记》
两汉 至
隋唐
唐代 至
清代
《百喻经》《坛经》
《史通》《文史通义》
20
唐代
《贞观政要》
明代
《焚书》
先秦 至
明代
《水经注》《齐民要术》《九章算 术》《伤寒论》《营造法式》《农 政全书》《本草纲目》《徐霞客游 记》《天工开物》
21
• 编写体例有:“国别体”、“纪传体”、“编年体” 等。“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度 沿革的历史著作《通典》（唐代杜佑）、《通志》 （宋代郑樵）《文献通考》（元代马端临）。
25
3、我们通常所说的“三教九流”指的是什么？
• “三教”：儒家、道教、释（佛教）。 “九流”：指的是我国古代“春秋”、 “战国”时期出现的九家学术流派： 儒家、道家、兵家、农家、名家、纵 横家、阴阳家、杂家、法家。
7
• 3．国学大师文怀沙说，几千年的中国传统 文化就是“精神的氧气”。“树的影子拉 得再长，也离不开树根；我走得再远，也 走不出妈妈的心。”
• 4．传统文化毕竟是中国传续了几千年的血 脉，若血脉堵死，中国只能被称为一个现 代国，而不能称其为中国。
8
• 5．方文山说我们做“有质感的民族” ， 没有质感的民众就是豆腐渣，而没有质 感的民族就像一个豆腐渣工程，金玉其 表，败絮其里，随时都有坍塌的可能。 我想“国学热”的风气能够持续下 去，就会由浅入深，由表及里，渐渐地 内化成每个中国人内心的规范，那我们 的社会风气便会大有好转。
23
1、四书包括那些著作？最初是由谁编辑并 进行了详细的注释和发挥？
• 《大学》、《中庸》、 • 《论语》、《孟子》； • 南宋朱熹。
24
2、何谓“前四史”？中国古代历史著作的 编写体例有哪些？“三通”指的是哪三部历 史著作？
• 前四史”为：《史记》（西汉司马迁）《汉书》 （东汉班固）、《后汉书》（南朝宋范晔）、 《三国志》（西晋陈寿）；
2．1907年章太炎先生在《国学讲习会序》中 指出：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 吾闻处竞争之世，徒国学固不足以立国矣； 而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有 国亡而国学不亡者矣，而未闻国学先亡而国 仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影 响于国家之存亡，是不亦视前世为尤岌岌 乎?” 章太炎先生刻意强调国学为立国之本，甚 至提出可以没有国家但不可没有国学，提出 如果没有国学,国家便没有存在的实际意义。
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（二）课后训练
• 1、《白氏长庆集》是属于“别集”还是 “总集”？
• 其命名依据是什么？ • 我国先存最最早的诗文总集是那部书？ • • 2、怎样学习中国文化经典？
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• 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物 以及制度沿革等的历史书。远在四千多 年前，中国即有历史的记录。各种体裁 的历史著作都属于这一类。司马迁的 《史记》为中国正史的开始，以后几乎 每朝一史，共有二十四史。此外古史、 野史、法典、地志、职官、政书、时令 等，凡记事的书籍均归入史部。
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• 子部：指记录先秦诸子百家及其学说的 书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家 争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、 兵学、天文学、农学十分发达。每家著 书一种，后人因为次于经书而成一家之 言，所以称为子书。道教、宋明理学、 清朝的考据学也都归入子部。
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为什么要读中国文化经典？
①为了文化的传承。 ②为了个人的修养
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入门四问
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中国古代的典籍可以分为几大部分？
经、史、子、集
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“经、史、子、集”各是指的什么？
Βιβλιοθήκη Baidu13
• 经部：指儒家学说。儒家经书开始有 五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为 “五经”，从唐代到宋代，形成十三经， 即易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、左 传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔 雅、孟子。
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有人说，现在知道“周迅”的人越来 越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知 道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之 琳”的人越来越少了；知道“马克”的人越 来越多了，知道“马克·吐温”的人越来越少 了；知道“比尔”的人越来越多了，知道 “保尔”的人越来越少了；知道“爱情”的 人越来越多了，知道“艾青”的人越来越少 了。
阅读了以上材料，你有何感想？
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2005年10月，中国人民大学国学院挂牌授课， 11月，北京大学哲学系在“乾元国学教室”开 办国学班。随后，复旦大学、清华大学也先后 开设“国学班”，学员定位在民营企业的老板 阶层，收费高昂。2005年苏州第一个“现代私 塾”----菊斋私塾挂起孔子像开馆。2006年， 武汉出现首家蒙学馆。随后全国各地的“现代 私塾”如雨后春笋般不断出现。后来各大媒体 报导“成都一小学发明全国首套“国学操” ， 边“做操”边朗诵。”国外:2004年，国家对外 汉语教学办提出“在海外建立100所孔子学院”。 目前已成全面开花之势。
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• 集部：泛指诗词文赋专集等著作。凡 历代作家的散文、文、诗、词、曲等集 子和文学评论著作，均归入此类。属于 一人专有的称为别集，汇选若干人的作 品称为总集，有关诗的集子称为诗集。
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二 、中国文化经典在各个历史阶段的产 生与传播的特点：
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时期及代表作：
春秋战国 《老子》《论语》《孟子》《庄子》 《墨子》《韩非子》《荀子》
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何谓“国学” ？“国学”这个
概念产生于是上个世纪初“西学东
渐”之时，一般来说，国学是指以
儒学为主体的中华传统文化与学术。
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今天我们为什么还要读经典著作？
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• 1．在西方国家旅馆房间的床头，常摆放着 一部《圣经》。美国历史学家余英时曾经 就此提出过一个很实际的建议：中国旅馆 的每个房间都应该放一部“四书”，就像 日本人放佛经，西方人放圣经一样。他在 接受某次采访时说：“摆一本四书总有人 会翻两句，得一句有一句的好处。”
明清之际 《日知录》《文史通义》
近代
《人间词话》《红楼梦评论》 《摩罗诗力说》《人境庐诗草》
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课堂检测
• 1、四书包括那些著作？最初是由谁编辑并 进行了详细的注释和发挥？
• 2、何谓“前四史”？中国古代历史著作的 编写体例有哪些？“三通”指的是哪三部历史 著作？
• 3、我们通常所说的“三教九流”指的是什 么？
春秋战国 至
《尚书》《春秋》《左传》
两 汉 《史记》《汉书》
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西汉
《礼记》
两汉 至
隋唐
唐代 至
清代
《百喻经》《坛经》
《史通》《文史通义》
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唐代
《贞观政要》
明代
《焚书》
先秦 至
明代
《水经注》《齐民要术》《九章算 术》《伤寒论》《营造法式》《农 政全书》《本草纲目》《徐霞客游 记》《天工开物》
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• 编写体例有:“国别体”、“纪传体”、“编年体” 等。“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度 沿革的历史著作《通典》（唐代杜佑）、《通志》 （宋代郑樵）《文献通考》（元代马端临）。
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3、我们通常所说的“三教九流”指的是什么？
• “三教”：儒家、道教、释（佛教）。 “九流”：指的是我国古代“春秋”、 “战国”时期出现的九家学术流派： 儒家、道家、兵家、农家、名家、纵 横家、阴阳家、杂家、法家。
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• 3．国学大师文怀沙说，几千年的中国传统 文化就是“精神的氧气”。“树的影子拉 得再长，也离不开树根；我走得再远，也 走不出妈妈的心。”
• 4．传统文化毕竟是中国传续了几千年的血 脉，若血脉堵死，中国只能被称为一个现 代国，而不能称其为中国。
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• 5．方文山说我们做“有质感的民族” ， 没有质感的民众就是豆腐渣，而没有质 感的民族就像一个豆腐渣工程，金玉其 表，败絮其里，随时都有坍塌的可能。 我想“国学热”的风气能够持续下 去，就会由浅入深，由表及里，渐渐地 内化成每个中国人内心的规范，那我们 的社会风气便会大有好转。
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1、四书包括那些著作？最初是由谁编辑并 进行了详细的注释和发挥？
• 《大学》、《中庸》、 • 《论语》、《孟子》； • 南宋朱熹。
24
2、何谓“前四史”？中国古代历史著作的 编写体例有哪些？“三通”指的是哪三部历 史著作？
• 前四史”为：《史记》（西汉司马迁）《汉书》 （东汉班固）、《后汉书》（南朝宋范晔）、 《三国志》（西晋陈寿）；