八年级语文下册《第8课 短文两篇》课件_2
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
短文两篇
巴金
日月自古以来就是文人墨客吟诵 的对象，并为此给我们留下了不 少意蕴悠远的诗篇
zxxk
想一想： 我们知道的有关“ 日”的诗句有那些 ？
Zx```xk
1、白日依山尽，黄河人海流。 ____ 孟浩然《登鹳雀楼》 2、大漠孤烟直，长河落日圆。 _______王维《使至塞上》 3、清晨入古寺，初日照高林。
______ 常建《题破山寺后禅院》
4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 。
____白居易《忆江南》
走近作者
巴金（1904年~2003年）原名李尧棠，四川成都 人。中国现当代著名文学家。1928年发表处女作 长篇小说《灭亡》，发表时开始使用“巴金”笔 名。 代表作品：
z```xxk
“激流三部曲” 《家》、《春》、《秋》“爱情 三部曲”《雾》、《雨》、《电》。长篇小说《 寒夜》及短篇小说《神》、《鬼》等20多部中长 短篇小说。
自传：我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，
在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓 “下等人”中间 度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫 们的悲惨生活，在伪 善、自私的长辈们的压力下，我听 到年轻生命的痛苦呻吟。 我感觉到我们的社会出了毛病，
我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大 家庭当作 专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里 挣扎，受苦，没 有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是 被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一 时的任性杀死的。我 离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地 生疏 的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救 世，未免有些夸大，说救自己， 倒是真话。当时的情况是这样： 我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海 中找 不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去
解释下列词语 皓月：明亮的月亮。
露台：晒台。
旸谷：古书上指日出的地方。 yá ng，日出。 倘使：假使。
整体感知
1. 给本文分段，并概括大意。 2.日给我们的感受如何？ 3.文中用了哪两个事物来表现对光和热的追求? 4. 追求的结果如何？ 5.作者对这种行为的态度如何？ 6.在文中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“ 飞蛾扑火”“夸父逐日”，却对飞蛾，夸父进行 了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法？ 7.如何理解“光和热”和“寒冷的、寂寞的生”
日
为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯 下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后 的一瞬间它得到光，也得到热了。 我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸 谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。 生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰 轰烈烈的死。 没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒 冷世界吗？ 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我 要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一 阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰 。
这种手法，来源于《诗经》中的“比”、“兴” 。 《楚辞.橘颂》就是通篇运用比兴手法的古代名作 。此后在诗歌、散文中成为常见的手法之一。它 一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想境界 的追求，但有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击 不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点 明，而由读者自己去体会象征的含义，也可以只 用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义 。
1.《日》段落结构
第一部分（l、2段）：写飞蛾、夸父 为追求光和热而甘愿牺牲。
第二部分（3、4段）：写人间没有了 光和热，只是黑暗的寒冷世界。 第三部分（5段）：写作者甘愿做人间 的飞蛾，去追求光和热。
2.光和热 3.飞蛾与夸父 4.都死了 5.赞美
共同研讨
在文中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞 蛾扑火”“夸父逐日”，并对飞蛾，夸父进行了 高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法？ 太阳是光和热的象征，飞蛾，夸父的行为是为了 追求光明，不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞 蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍 弃自己的生命”做铺垫．
学习目标：
1、理解课文内容，品味文中富有深刻含义的语句。
2、学会文中象征手法的运用。
3、走进作者，了解文章的写作背景。 4、追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。
kuā 夸父
hào héng yáng shù n 皓月 姮娥 旸谷 瞬间 cuō 撮合，一撮灰 撮 zuŏ 一撮头发，一撮胡子 lòu 露马脚，露怯 露 lù 露台，暴露 nì ng 宁愿，宁可 宁 ní ng 宁静，安宁
写作背景：
当时，二战进一步升级，太平洋战争全面爆发，日本帝国主义更加疯狂地、 大规模地侵略中国，大片国土沦为敌战区，抗日战争进入艰难的相持阶段。而国 内的政治局势也变得十分复杂，国、共、日、汪之间构成了错综复杂的关系。中 国的抗战前途，在许多人看来，波诡云谲，变幻莫测，悲观失望的论调甚嚣尘上。 但同时，依然有千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。 抗日战争激发了巴金的爱国主义热情，他义无反顾地投身于抗日运动之中， 在8年抗战中，巴金辗转于上海、广州、汉口、昆明、成都、重庆、贵阳、桂林 之间，和人民同患难共命运，自觉地用笔为抗日民族解放战争服务，写下了大量 反映抗战生活的小说和散文。 巴金是一个热血青年，是一个把个人命运融入民族解放斗争的革命作家。他 在1942年出版的《废园外· 后记》中写道：“这些天里，笼罩在太平洋上的暗云 紧紧压住我的心，一定是它做了火种，我听够了叹息和疑虑的询问，我看够了报 纸上那些可怕的标题，我的心反抗着，我的信念坚执着，我怀疑过‘将来’么？ 我相信恶势力的胜利么？我愿意在侵略者下面低头么？不，这不可能。我的心始 终在反抗。因此它燃烧起来了。”
如何理解“光和热”和“寒冷的、寂寞 的生”？这是什么写作手法？文中哪些
事物也应用了这样写作手法？
明确：
光和热： 希望、光明和胜利。 寒冷的、寂寞的生：作者所处的国民统治 本入侵的黑暗社会。 象征手法； 飞蛾 夸父 日 和日
象征手百度文库：
象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人 某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的 概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含 蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以使某些比较 抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象， 从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意， 从而给读者留下咀嚼回味的余地。
巴金
日月自古以来就是文人墨客吟诵 的对象，并为此给我们留下了不 少意蕴悠远的诗篇
zxxk
想一想： 我们知道的有关“ 日”的诗句有那些 ？
Zx```xk
1、白日依山尽，黄河人海流。 ____ 孟浩然《登鹳雀楼》 2、大漠孤烟直，长河落日圆。 _______王维《使至塞上》 3、清晨入古寺，初日照高林。
______ 常建《题破山寺后禅院》
4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 。
____白居易《忆江南》
走近作者
巴金（1904年~2003年）原名李尧棠，四川成都 人。中国现当代著名文学家。1928年发表处女作 长篇小说《灭亡》，发表时开始使用“巴金”笔 名。 代表作品：
z```xxk
“激流三部曲” 《家》、《春》、《秋》“爱情 三部曲”《雾》、《雨》、《电》。长篇小说《 寒夜》及短篇小说《神》、《鬼》等20多部中长 短篇小说。
自传：我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，
在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓 “下等人”中间 度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫 们的悲惨生活，在伪 善、自私的长辈们的压力下，我听 到年轻生命的痛苦呻吟。 我感觉到我们的社会出了毛病，
我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大 家庭当作 专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里 挣扎，受苦，没 有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是 被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一 时的任性杀死的。我 离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地 生疏 的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救 世，未免有些夸大，说救自己， 倒是真话。当时的情况是这样： 我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海 中找 不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去
解释下列词语 皓月：明亮的月亮。
露台：晒台。
旸谷：古书上指日出的地方。 yá ng，日出。 倘使：假使。
整体感知
1. 给本文分段，并概括大意。 2.日给我们的感受如何？ 3.文中用了哪两个事物来表现对光和热的追求? 4. 追求的结果如何？ 5.作者对这种行为的态度如何？ 6.在文中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“ 飞蛾扑火”“夸父逐日”，却对飞蛾，夸父进行 了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法？ 7.如何理解“光和热”和“寒冷的、寂寞的生”
日
为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯 下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后 的一瞬间它得到光，也得到热了。 我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸 谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。 生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰 轰烈烈的死。 没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒 冷世界吗？ 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我 要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一 阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰 。
这种手法，来源于《诗经》中的“比”、“兴” 。 《楚辞.橘颂》就是通篇运用比兴手法的古代名作 。此后在诗歌、散文中成为常见的手法之一。它 一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想境界 的追求，但有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击 不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点 明，而由读者自己去体会象征的含义，也可以只 用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义 。
1.《日》段落结构
第一部分（l、2段）：写飞蛾、夸父 为追求光和热而甘愿牺牲。
第二部分（3、4段）：写人间没有了 光和热，只是黑暗的寒冷世界。 第三部分（5段）：写作者甘愿做人间 的飞蛾，去追求光和热。
2.光和热 3.飞蛾与夸父 4.都死了 5.赞美
共同研讨
在文中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞 蛾扑火”“夸父逐日”，并对飞蛾，夸父进行了 高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法？ 太阳是光和热的象征，飞蛾，夸父的行为是为了 追求光明，不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞 蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍 弃自己的生命”做铺垫．
学习目标：
1、理解课文内容，品味文中富有深刻含义的语句。
2、学会文中象征手法的运用。
3、走进作者，了解文章的写作背景。 4、追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。
kuā 夸父
hào héng yáng shù n 皓月 姮娥 旸谷 瞬间 cuō 撮合，一撮灰 撮 zuŏ 一撮头发，一撮胡子 lòu 露马脚，露怯 露 lù 露台，暴露 nì ng 宁愿，宁可 宁 ní ng 宁静，安宁
写作背景：
当时，二战进一步升级，太平洋战争全面爆发，日本帝国主义更加疯狂地、 大规模地侵略中国，大片国土沦为敌战区，抗日战争进入艰难的相持阶段。而国 内的政治局势也变得十分复杂，国、共、日、汪之间构成了错综复杂的关系。中 国的抗战前途，在许多人看来，波诡云谲，变幻莫测，悲观失望的论调甚嚣尘上。 但同时，依然有千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。 抗日战争激发了巴金的爱国主义热情，他义无反顾地投身于抗日运动之中， 在8年抗战中，巴金辗转于上海、广州、汉口、昆明、成都、重庆、贵阳、桂林 之间，和人民同患难共命运，自觉地用笔为抗日民族解放战争服务，写下了大量 反映抗战生活的小说和散文。 巴金是一个热血青年，是一个把个人命运融入民族解放斗争的革命作家。他 在1942年出版的《废园外· 后记》中写道：“这些天里，笼罩在太平洋上的暗云 紧紧压住我的心，一定是它做了火种，我听够了叹息和疑虑的询问，我看够了报 纸上那些可怕的标题，我的心反抗着，我的信念坚执着，我怀疑过‘将来’么？ 我相信恶势力的胜利么？我愿意在侵略者下面低头么？不，这不可能。我的心始 终在反抗。因此它燃烧起来了。”
如何理解“光和热”和“寒冷的、寂寞 的生”？这是什么写作手法？文中哪些
事物也应用了这样写作手法？
明确：
光和热： 希望、光明和胜利。 寒冷的、寂寞的生：作者所处的国民统治 本入侵的黑暗社会。 象征手法； 飞蛾 夸父 日 和日
象征手百度文库：
象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人 某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的 概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含 蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以使某些比较 抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象， 从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意， 从而给读者留下咀嚼回味的余地。