苗寨听鼓(2008湖南湘西中考语文记叙文阅读)

苗寨听鼓

“咚——咚咚，咚——咚咚——”每当我听到德夯苗寨急切而深沉的鼓声的时候，只觉得心在狂跳，血在沸腾，仿佛也与姑娘姐妹们一起，踩着鼓点在欢歌劲舞。

鼓在苗族人民的心目中，是一种神圣崇尚物的象征。在远古时代的祭祀中，一面鼓便代表苗族的一个部落、一个支系或者一个村寨；到如今，他们的祖先已经传下了六六三十六套鼓路，尽管各部落之间的打法迥然有异，但只要你抓起鼓槌，跳起鼓舞，苗族老人就一眼会辨出你的祖先住在哪寨哪峒。鼓声响起那天，苗家得郴（苗语“兄弟”）首先敲起的自然是拦门鼓。拦门鼓意即用鼓拦门，进行精彩的鼓艺表演，取其欢乐喜庆吉祥之意；其形式一般有迎亲拦门鼓、节日拦门鼓、新娘回门拦门鼓、迎接贵客拦门鼓、苗歌盛会拦门鼓等。看，迎接贵客的拦门鼓敲响了，只见全身盛装的青年男女在宽阔敞亮的草坪上，飞棒巧击，纵步跳跃，那轻快的鼓点，使我体味到了一种快慰与激进；那舒展的舞姿，诱惑着内心的冲动，要我兴奋地加入如潮的队伍中，用骨节去感应生命的黯淡与辉煌。尤其令人感动的是，一位阿普（苗语“爷爷”）不着痕迹地接过鼓槌，却几乎没有掉下一拍；他至少已经70岁了，那枯枝般的双手叫人怜悯，叫人心疼，可是随着他脚步的移动，你便觉得天地闪光换了乾坤，不知魅力从何而来，那音色，那力度，那节拍，精湛如话，一句一句从鼓中弹出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的双眼在不知不觉中湿润了

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接下来，苗家得郴又为我们表演起了猴儿鼓舞。顾名思义，猴儿鼓主要是模仿猴子的动作演绎而成的，因此其表现形式灵活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜爱的传统民间艺术；花鼓则是一种击打伴舞的娱乐活动，动作和内容极为原始，多是以鼓带舞或以舞伴鼓，但表演时简捷细腻，形象逼真，可以说是一种形体直觉艺术。的确，我的目光一直在追随着鼓槌齐飞，可我已经意识到，那鼓声似乎不再是鼓声了，而是脚下赖以生存的土地在大声地喘息，一起一伏，震颤了天宇：鼓声清脆，它使我的心归于宁静，忘记了滚滚红尘中熙熙攘攘的名利；鼓声粗犷，它敦促我认识到自己应该做个顶天立地的铮铮铁汉，不随波逐流，不卑躬屈膝；鼓声沉浑，越是沉浑我越满足，荣辱得失都抛到了九霄云外，唯有甘愿吃大苦耐大劳的激越……

从此以后，许多事情在开始淡忘，但我的耳膜里一直还在回荡着那急切而深沉的鼓声：“咚——咚咚，咚——咚咚——”

（选自（民族艺术宝库），有删改）

22．在欣赏阿普的鼓艺表演时，为什么“我的双眼在不知不觉中湿润了”? ( 3 分）

答：

23．作者在文中写到了鼓、鼓、鼓，其中详细写了鼓。（2 分）

24．品读文中划线的句子，谈谈你的感受。（3 分）

答：

25．文章以鼓声开头又以鼓声结尾，这样写有什么好处？( 2 分）

答：

【参考答案】

22．因为年岁已高的阿普挥舞双褪，出神人化，他那高超的技艺深深打动了我，感染了我，使我情不能自已。

23、拦门猴儿花拦门

24．这段文字运用排比的手法形象生动地写出了听鼓的感受，由鼓声联想到做人和

如何面对生活。

25．前后照应，让读者回味无穷，思绪万千（答对“前后照应”，可计2 分）

（08湖南湘西）