低碳生活——节电节水
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电气0901班
1.如果人类不从现在节约水源,保护环境,人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。
2.保护水资源,生命真永远。
3.人体的70%是水,你污染的水早晚也会污染你,把纯净的水留给下一代吧!
4.节约用水,从点滴开始。
5.为何血浓于水?因有爱在其中。
6.保护水环境,节约水资源。
7.水是生命的源泉,农业的命脉,工业的血液。
8.要像爱护眼睛一样珍惜水资源。
9.生命之源,浪费水就是扼杀自己的生命。
10.别让孩子知道的鱼类只有泥鳅。
11.现在,人类渴了有水喝;将来,地球渴了会怎样?
12.节约用水是每个公民的责任和义务!
13.用水是实施可持续发展战略的重要措施。
14.力创建节水型城市,实施可持续发展。
15.力普及节水型生活用水器具。
16.水、保护水资源,是全社会共同责任。
17.节流并重,节流优先、治污为本、科学开源,综合利用。
18.行计划用水,厉行节约用水。
19.爱水、节水,从我做起。
20.节约用水放在首位,努力建设节水型城市。
21.水、造福人类,利在当代、功在千秋。
22.水,科学用水,自觉节水。
23.市节约用水管理,节约和保护城市水资源。
24.立节水型经济和节水型社会。
25.资源,促进西部大开发;节约每滴水,共同创建节水城。
26.水是每个公民应尽的责任和义务。
27.命的源泉、工业的血液、城市的命脉。
28.就是珍惜您的生命。
29.每一滴水。
30.水、中国缺水、城市缺水,请节约用水。
31.水可耻,节约用水光荣。
32.可替代的宝贵资源。
33.水,重在合理用水,科学用水。
34.人珍惜、人人节约水的良好风尚。
一、刷牙,洗脸
浪费:不间断放水。
节水:用口杯接水,用洗脸盆洗脸。
二、洗衣
浪费:洗衣机不间断地边注水边冲淋、排水的洗衣方式。
节水:衣物集中洗涤,减少洗衣次数;小件、少量衣物提倡手洗;洗涤剂投放适量。
三、洗浴
浪费:过长时间不间断放水冲淋;盆浴时放水过多以至溢出,或一边打开水塞一边注水。
节水:间断放水淋浴,搓洗时及时关水,避免过长时间冲淋。盆浴后的水可用于洗衣、洗车、冲洗厕所、拖地等。
四、炊事
浪费:水龙头大开,长时间冲洗;烧开水时间过长,水蒸汽大量蒸发;用自来水冲淋西瓜、水果。
节水:先用纸擦除炊具、食具上的油污,再洗涤;控制水龙头流量,改不间断冲洗为间断冲洗。
五、洗车
浪费:用水管长时间冲洗。
节水:用水桶盛水洗车;使用洗涤水、洗衣水洗车;使用节水喷雾水枪冲洗;利用机械自动洗车。洗车水处理后循环使用。
六.厕所节水(1)你如果觉得厕所的水箱过大,可以在水箱里竖放一块砖头或一
只装满水的大可乐瓶,以减少每一次的冲水量。但须注意,砖头或可乐瓶放得不要妨碍水箱部件的运动。(2)水箱漏水总是最多,进水止水橡皮不严,灌水不止,水满以后就从溢流孔流走;出水口止水橡皮不严,就不停流走水,进水管不停地进水。(3)用收集的家庭废水冲厕所,可以一水多用,节约清水。(4)垃圾不论大小、粗细,都应从垃圾通道清除,而不要从厕所用水来冲。
七.一水多用(1)洗脸水用后可以洗脚,然后冲厕所。(2)家中应预备一个收集废水的大桶,它完全可以保证冲厕所需要的水量。(3)
淘米水、煮过面条的水,用来洗碗筷,去油又节水。(4)养鱼的水浇花,能促进花木生长。出师表
两汉:诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。