好作文事例

坚持天性佘宇

质地坚硬、体肤糙砺、棱角分明、血性方刚，这些是石头的本性，只有这样的石头才是自然的石头，才是真正的石头，能发挥石头真正的价值——构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷之美。而那些被海水淘洗过打磨过的卵石，纵有莹润的肌理，也失去本真、千篇一律、毫无个性可言，即使它的美可以装点人们的生活，也不过是人们随时可以弃置的玩物而已。

不泯的天性、不屈的自我构成人价值的一部分。

昔日的放牛娃阿宝以毫无修饰伪作的原生态歌声夺得“星光大道”的年度总冠军，并登上春晚的舞台。虽然那儿有无数技艺娴熟、唱法专业的表演者，但他（她）们那些被训练过的好声音却都敌不过放牛娃发自内心的歌声，因为他（她）们离歌声的本性太远了，真正的音乐未必在乐谱上，有时却是在黄土高原的狂风中，那一声从胸腔喷薄出的呼喊，瞬息之间可以让人的心弦震颤。

想起那一条条“北方的河”，是额尔齐斯河的冰寒汹涌，是黄河的浑涛翻滚，而张承志笔下的“我”正是在这些血性方刚的原始的河里找到自己，拾回本性；想起庄子笔下那些无用的大葫芦、弯弯曲曲的树，正是凭借这些不改变的天性，它们才得以与自然共存永生啊；想起在政局动荡之中，嵇康临行前从容索琴而弹的风姿，不知道青史之间被磨得圆滑平庸的卵石究竟有多少，但山峰上伫立的山石坚定永存。

人也是一样，在岁月里、在世事里、在命运里挣扎着蜕变着，这或许是不可避免的，但如果彻底地妥协，变成光滑的卵石，就彻底失去自己、迷失本性了。不必仍那么原始、遍布棱角，但每一个棱角每一分天性都是你与别人相区分的亮点，每一丝真我都是打动人心的源泉。留一分原始，用以与自然相唱和；留一分真我，用以与美好相唱和；留一分天性，用以与永恒相唱和。对于这个世界，完全的融入意味着迷失，完全的相同意味着可以轻易被代替，这样就没有了价值。

是坚持天性真我，做山石以构成令人仰视的高山，还是任凭淘洗改变，成为卵石构成任人踩踏的沙滩，这需要选择。

做人，当如山石

孙璐璐

山石与卵石，是一对矛盾体。

如果说卵石浸透了岁月的韶光，散发着时光的绵软，那么山石则是尚未开化的洪荒之所，透着隐隐的苍劲；

如果说卵石在与流水的契合中变得练达与圆滑，那么山石在巍巍自然中仍然保留了原有的古拙与自然。

卵石体肤平滑，肌理莹润；而山石体肤糙砺，棱角分明。有人说，卵石聪明，懂得如何打磨自己，经年累月的冲刷，只为有朝一日步入人类的生活，不再受那日晒风吹之苦。有人说，山石活得顽劣，血气方刚，年少轻狂，不懂得收敛棱角，张扬在自然中，只能化身成山，屹立于年。

然而，如果要我选择，我宁愿做一块山石。

虽然卵石的本质仍然是石头，但是石头的精神早已在岁月的磨砺中失去。正如，每个行走于天地之间的人在本质上来说都是人，但还有多少人在时光的大浪淘沙中仍然保留曾经的梦想，还有多少人会以初生婴儿般的眼光看待整个世界？

《菜根谭》有言：“涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深，故君子与其练达，不若朴鲁。与其曲谨，不若疏狂。”所以，我更愿做一块山石，保留自然的精华，散发自然的纯朴，不做作，不世故，也不故作清高，只求活得自然，活得原汁原味，做一块石头应做的事。

也许有人会问，如此血性，如此锋芒的山石，怎么能比那些卵石的用处大呢？这样凌厉的性格，怎能甘心心平气和地做好每一件事呢？没错，卵石历经流水的洗刷早已变得圆滑隐忍，所以人们拿它来铺路。于是，日复一日，年复一年，任千万人踩踏于自己的身上，卵石也没有怨言。可是以此就否定山石的作用，是不公平的。正因为山石不屈的筋骨，傲然的性格，才能构成巍峨的大山，岿然立于天地数千载。而立志成为山石的我们，安然于立于天地，风雨不动，安如山。

做人，当如山石，活得自然，活得洒脱，不矫揉。不造作，铸就人生的高峰。

双石记

吴晓悠

每个人刚来到这个世界都是一块山石，有着未经沾染的清澈心灵和未经雕琢的棱棱角角。孩子有着单纯无畏的正直与纯粹，如山石的血气方刚。对大多数人来说，似乎只有在他们涉世尚浅的孩童时期，才称得上是一块真正的——石头。

世俗的风雨是磨人的。随着小“山石”们的渐渐长大，他们对世俗的看法逐渐形成，他们产生了不同的想法，选择了不同的人生。

大多数人耐不住深山的寂寞，于是甘愿接受水蚀砂磨，褪掉了棱角与锋芒，经年累月间，出落成了体肤平滑、肌理莹润的卵石。卵石们如愿脱离了大山，走进了人间，装点了人们的生活。

这的确是一种人生选择。尖锐的棱角是扎人的，所以学会选择圆滑处世，学会迎合世俗的口味。这样便能获得一种功成名就的光辉前途——这对不少人是一种很大的诱惑。

但是也有一些山石选择的是一条相反的道路。他们经受着世俗的风雨的洗礼却不为所动，坚持着最初的那份粗糙体肤。他们的志向是构成雄伟的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然地粗犷。

是啊，并不是所有的山石都想成为人间被赏玩的卵石，就像不是所有的人都渴望通过世俗的认可来证明自己的价值。总有一些人，他们坚守着自己的一身正气，做真正的自己，不甘被同化，不愿委屈自己的意志。

这需要何其大的勇气啊！如果说孩童的直率尚可被原谅为“不谙世事”，那么这些人终将不被世俗所接受。他们敢于说真话，他们不阿谀逢迎，他们针砭时弊——这令麻木颓唐的卵石们不得不直面他们的良知和被自己刻意粉饰的事实。所以他们不受欢迎，甚至要被排挤。山石走不进人间，山石般的人也只能独自寂寞。

可是自古唯赞颂山石者多，鲜有高歌卵石的。因为卵石，它甚至算不上真正意义上的“石头”。石头是自然的宝石，唯有粗糙各异的山石才能展现自然的纯朴粗犷。那些被打磨平整、雕塑成型的卵石已成为了没有个性的玩物，成了人间外表华丽内涵空洞的点缀——美丽却肤浅。卵石可以被更精美的卵石替代而被遗弃，山石却将与隽永的大自然同生至永恒。

人世留名千古的伟人与强者，多如山石。随波逐流、沽名钓誉的人生前光鲜死后无名，仿佛他们的声名也湮没在大流里了。唯有那些寂寞的英雄，才能永远屹立于山顶，永垂不朽。

心向山石

李奕辉

生来就爱山石，爱它的棱角分明，爱它的血性方刚，即使世俗恶语中伤，我仍叹服于它的自然粗犷，难抑心向山石之感。

山石，从来都棱角分明，血气方刚，或隐于深山之里，或登临王者之巅，一切随性而至，一切本性使然，它不受丝竹管弦的蛊惑，它超脱金陵酒家的迷情，这使它自成一派超凡隐谧之景，它可以在九千尺峰峦之上淡看世俗圆滑，独守一份刚烈。古来贤者爱山石，中国文人是有一种山石情结的，在古代封建王朝里，天子周围从来都围着一群圆滑处世，阿谀奉承的奸佞，有大贤者往往刚正，刚正者难免受其排挤，屈原遭众女妒其峨眉，陆游一朝成名群芳妒，凡此种种，不胜枚举。于是先贤们往往借山石发出自己的怒吼：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”

山石，从来都刚正不屈，敢作敢为。项羽是一块山石，面对秦末暴政他揭竿而起，巨鹿之战破釜沉舟，誓与秦朝抗争到底；文天祥是一块山石，国破家亡，身落人手仍高吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；谭嗣同是一块山石，变法失败，决心与变法共存亡，大唱“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。山石未经雕琢，山石未经打磨，正因如此它保有了那天地形成之初的分明，不浑噩，不趋附。山石精神有时是逆时代洪流的，但也正因为这份格格不入，才显示出它的难能可贵。

人生亦如此，在从“山石”向“卵石”，从一个“自然人”向“社会人”转化的过程中不知是一