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这种事情，你无法控制的事情你不要太计较，意外所得，能得就得，不能得也别气愤，咱们

应该理所应当的生活。因此而心情不好，大气了恐怕会错过很多优雅的事情和东西。

这种事情，你无法控制的事情你不要太计较，意外所得，能得就得，不能得也别气愤，咱们

应该理所应当的生活。因此而心情不好，大气了恐怕会错过很多优雅的事情和东西。

一天，我们大学里的一个年轻人正和一位教授聊天散步，教授和年轻人以朋友相称，他常热

心指导学生，学生们亲切地称他为朋友。

他们走着走着，看到道旁散落着一件外套和一双鞋子，他们猜想这一定是哪位在附近田间作

业的工人留下的，这个时间了，想必这位工人也快完工了吧。

学生转向教授，说我们跟这个工人玩个游戏吧我们把他的鞋子藏起来，然后我们藏在灌木丛后，看他找不到鞋子出糗。

年轻人你作为我的朋友教授说，我们不应向穷人寻开心。你很富有，我想若你向穷人给予些

东西，你会更快乐的。在这双鞋子里各放一枚硬币，然后我们藏起来等着看他的反映，如何

学生照做了，然后他们在附近的灌木后藏了起来。穷人不一会儿便完工了，他从田间走向放

置其外套鞋子的小道。他穿上外套和鞋子，却发现脚底一硬，低头一看，一枚硬币在鞋子里。

穷人面露震惊和好奇。他注视了会儿硬币，又多次看向身后。他四处寻不着人，只好将硬币

放入口袋，继续穿鞋，不曾想，另一只鞋子里也有一枚硬币。他惊喜不已，跪倒在地，看向

天际，大声感谢，提及了他生病无助的妻子和食不果腹的儿子，感谢不知名人的及时慷慨帮

他们一家度过寒冬。

年轻人被深深触动了，他站在那里热泪盈眶。教授说现在这样是不是比你的恶作剧还有意思

年轻人回道你给我上了一堂难以忘怀的课。我现在知道了什么叫做给予是福了，我以前从来

不懂的。

从上次图书馆遇见贺菲后，我便从一只猎豹变成孤狼，结果上次和我挣抢篮球的那位男同学

变成了“头狼”，进攻之势决然超过我。

作为一本集子的序言，通例要请一时贤方家挥墨为之，方显风光气派。然作者久困乡野，难

到首善之区通都大邑，故龙门难登墨宝难求。此序，只好自己来写。有人把文章比作孩子，

那么自己生的孩子，胖瘦丑俊脾气秉性，我还摸得透。哪儿有个疤瘌有个鸡眼，没有人比我

更清楚。

有人的地方，就有江湖，这是武侠小说里的说法。有人的地方，就有文章，这是我的看法。

断断续续写了几年，有时洋洋洒洒，有时犹疑不畅。高兴有之，苦恼有之。慢慢积攒了百十篇，自我感觉尚可。我的文字都是我的嫡子后嗣，我溺爱它们。

你说，为何写作？没人逼我写，我自己乐意。

写作，不是一个中文系毕业生的必须。我的文字，是长期阅读的反馈，是心的划痕，是敏感

和不安。用心读了十几年，咀嚼过反刍过吸收过，应该会挤出点牛奶和血来。活到四十，经

历过不少事，欢笑忧伤焦躁神经质，小人物的万千想法，有必要自言自语或向别人倾诉一二。文字可以安慰眼睛呵护心灵的。

先在本子上起草，打成电子稿后发到博客上晒晒。博友们一律赞赏有加，不关利害的掌声，

谁都不吝惜，这是游戏规则。虚荣心作祟，挑挑拣拣，凑成这个集子，题名为《指尖上的冥想》。指尖有时要比脑袋忙碌，应该得到赞美。网络时代也是指尖时代，我珍爱我的指尖，

珍爱我的冥想。

审视这些文字，我并不满意，因为它们太整饬太单薄。我厌恶四平八稳的样板文章，喜欢天

马行空的做派，我的文字应该是桀骜不训的，我却有意无意磨损了自己的锋芒，可惜。

有些文字是写给自己看的，很私人化。自怨自艾自吹自擂自弹自唱，看两遍自己都害臊。我

问自己，老是在鼻子尖上寻找世界，是不是太狭隘。可转念一想就释然了。我只是世界上一

株孤独的庄稼，不会有什么惊天大事叫我一一经历。好在，书本大，能学习很多；心大，能

感悟很多。

我知道，写作需要严格训练。训练初期的模仿很有必要。我的表达有过几次变化。先是模仿

鲁迅先生骂人的文风，极力把句子写得短而硬，如刀削斧劈，写着写着，感觉很累。又喜欢

孙犁的质朴清新，孙犁晚年的文字越来越窄，我不满意。又看汪曾祺，汪先生的文字活脱有韵，但先生的知识面太驳杂，学不来，仅仅学了表达的油滑。腔调易仿，风骨难学。文字里

的风骨气质，不是一下子就能立起来的。

平日爱看现代诗文，也有自己的零星看法。当代散文佳作，有文采有趣味，多了对常识的阐释，多了个体体验，但锋芒少见了思想少见了。我发现，许多人写着写着就不自觉地矫情起

来世故起来。因此，我不太看重散文家的作品，倒乐意读些闲散文字，学者扯淡画家论艺政

客作秀军事评论球场解说娱乐八卦另一天地，另一面孔，另一活法，不刻意为文反倒时见精彩，这是职场优势，不服不行。

我不断更换写法，挖掘自己的潜力，可惰性的力量太大，雷同的面孔在不同文章里冷不丁又

冒出来，这叫我很无奈。好在，我不是作家，我的文章不值钱，我会毫不心疼地删削自己的

句子，植皮割肉抽筋剔骨，在所不惜。我就是写着玩，没什么正经。不过，任何活计玩到花

样迭出才算精通。我痴迷于这种挥霍时间的自虐游戏，不计得失输赢，守着自己的领地，自

耕自耘自歌自吟，毫不理会周边的风云变幻。

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。喜欢六如居士这两句。现代人的生存空间扩大到无垠，

但思想空间太逼仄平庸，有奇怪想法的人太少了，愿意交流的人太少了。人群中，我们将自

己层层包裹，冷冷地远眺对方。诗人说你＼一会看我＼一会看云＼我觉得＼你看我时很远＼

你看云时很近。

好在，网络多多少少提供了一些倾诉的场所，这是好事。可能有些网络作者信口开河口水四溅，可能有些文字带着泥巴污垢。我尊重这些存在，我参与这种表达。

相信，在生活的丛林中，每个默默写作的人都是一株静静开放的花。你也是。

欣赏我者，引以为知音；批评我者，引以为师长。

是为序，请展眼开读。

管原意为细长而中空之物，其四周被堵塞，中央可通达。使之闭塞为堵；使之通行为疏。管，就表示有堵有疏、疏堵结合。所以，管既包含疏通、引导、促进、肯定、打开之意；又包含

限制、规避、约束、否定、闭合之意。[2]理，本义为顺玉之纹而剖析；代表事物的道理、发

展的规律，包含合理、顺理的意思[2]。管理犹如治水，疏堵结合、顺应规律而已。所以，管

理就是合理地疏与堵的思维与行为

走近王家大院，最映入眼帘的，是那拱形大门洞左右上方挂着两个圆柱形大红灯笼，上面竟

写着王府两字。

王家大院，是黄土高坡上的全封闭城堡式建筑，如同鹤立鸡群，显得非常的雄壮!

王家大院位于山西灵石县静升镇，总面积25万多平方米，是静升王氏家族于明清两朝、经过300余年的一组大型建筑群，要比乔家大院大4倍。

王家大院，红门堡建筑很讲究。整座建筑依山而建，从低到高，由四排院落组成，左右对称，中间主巷道与三条横巷，总体体现一个王字出来，以示王氏家族。红门堡建筑群建于乾隆四

年(1739年)至乾隆五十八年(1793年)，它的面积25000平方米。

现在王家大院开放有高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间。高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连。王家大院，依山就势，随行生变，层楼叠院，错落有致。其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。并以匠心独运的砖雕、木雕、石雕、博大精湛的艺

术装饰，显得内涵丰富，兼融南北情调，具有很高的文化品位，堪称一绝。基本上继承了中

国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私

密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。王家大院，种花不种树，意味着多(籽)子就

等于多福。