侯钧生《西方社会学理论教程》配套题库【章节题库(7-9章)】【圣才出品】

第六章曼海姆与知识社会学

一、名词解释

1．《意识形态与乌托邦》（北京科技大学2010年研）

答：《意识形态与乌托邦》是社会学家曼海姆的经典代表作，奠定了曼海姆在意识形态问题研究领域不可忽视的地位。在该书中，他概括了一门能对社会生活做出新的和更深刻理解的新学科，即知识社会学，并系统地阐述了知识社会学关于意识形态问题的新见解。

2．知识社会学

答：知识社会学（the sociologyof knowledge）是社会学的一个分支，一般说来，它是以人类认识活动同社会存在的关系为对象展开的，涉及认识过程、认识结果和认识方式亦即思维方式等方面同社会行动、社会系统和社会结构的关系。

二、简答题

1．怎样理解曼海姆关于意识形态本质的论述？

答：曼海姆承认马克思把意识形态归结为一定阶级对社会存在的思想反映这个基本观点，他指出：“意识形态概念反映了产生于政治冲突中的一种发现，即统治集团在思想中受到利益的强烈限制，致使他们无法看到某些将会破坏他们统治的事实。在‘意识形态’这个名词中包含了这种洞见，在某些情境中，一些群体的集体无意识既对自己又对他人掩盖了社会的真实状况。”

（1）意识形态这个名词在曼海姆这里首先是一个评价性概念，特指那些同社会实际状况不一致的思想观点，是有偏见和局限性的意识形式。

（2）意识形态具有虚假性的特征，原因在于：

①意识形态就其本质而言是特定阶级思想意识的普遍化，这从根本上规定了它不可能不

具有虚假性。统治阶级或代表统治阶级的政党，为了达到对全社会的统治，总是把本阶级或本党派的特殊思想意识说成是普遍的，是超越条件限制的绝对性。这是意识形态虚假性的根本要害。

②意识形态的虚假性还可以从时间上来考察。意识形态作为各种思想观念，不可能正好反映当下正在发生着的事物，或者滞后或者超前。因此，一些意识形态落后于事物的实际发展便难以避免。至于那些超前的意识形态，曼海姆称之为乌托邦，其超越现实状况的原因在于价值要求的理想性。

（3）虚假性的表现形式

①不自觉的意识形态精神。由于历史条件的限制，每个人头脑中都存在一些与现实不相符的思想观念，但是人们并未认识到这些观念已经脱离实际。

②已经意识到意识形态的不真实性，但迫于利益关系和社会角色等方面的限制，又不得不掩盖它的虚假，把假话当真话说。

③为实现某种特有的目的，故意编造谎言来欺骗人民群众。

2．如何理解曼海姆对政治意识形态的评述？

答：（1）政治意识形态的最基本问题

从高度概括的层面看，曼海姆把政治意识形态蕴含的最基本问题看作是理性和非理性的矛盾。各种政治集团或政治党派，或者凭依规范和原则来提出政治主张和政治模式，争取对社会的控制，或者凭依非规范的本能冲动来施展政治手段和政治策略，赢得政治权力。于是，政治领域出现了理性主义与非理性主义的对立，政治意识形态也随之出现理性的和非理性的冲突。

（2）五种政治意识形态

根据理性与非理性的标准，曼海姆从19世纪和20世纪政治潮流中概况出五种政治意识

形态：

①官僚保守主义

官僚保守主义属于理性主义的政治意识形态，它主张用理性原则统治社会，试图把社会生活规则化和制度化。这种官僚保守主义实质就是韦伯的科层制主张，它崇尚规范的作用，追求等级分层和严格秩序，要求排斥情感欲望和个人意志。曼海姆认为，官僚保守主义夸大了社会生活中的理性因素，而没有看到非理性因素的存在及其作用，过分强调理性因素对非理性因素的控制，将使社会进入死寂状态。

②历史保守主义

历史保守主义是非理性主义的政治意识形态。它强调社会生活中的非理性因素，认为理性原则不能完全有效地控制社会的非理性因素，因为人们不仅无法包揽无遗地认识各种层面的非理性因素，而且也制定不出有效控制那些属本能层面的规章制度。历史保守主义主张政治领袖在政治生活中应充分发挥自己的先天本能，不要过分相信原则和制度，凭借自己的政治直觉行使政治权力。

③自由—民主主义

自由—民主主义是一种极端的理性主义政治意识形态。这是极端崇尚理性原则的政治主张，它相信理性原则的普遍效力，认为情感、意志和欲望等所有非理性因素都可以被理性原则有效控制。作为资产阶级的意识形态，自由—民主主义主张建立具有系统原则和完整体系的政治科学，用实证主义立场排斥政治问题研究中的评价因素和情感因素，形成确定的、完全符合客观对象的政治科学理论，以此指导政治家对社会实行准确有效的科学控制。

④法西斯主义

法西斯主义是极端的非理性主义政治意识形态。法西斯主义首先作为群众思潮广泛流传，它歌颂血统、国土、种族、天性，认为优秀种族具有统治劣等民族的天赋权力，宣扬对

政治领袖的绝对崇拜与无条件服从，无视理论和知识，主张用实际行动替代理论说教。法西斯主义后来成为资产阶级反动分子的意识形态，在德国和意大利法西斯主义者的鼓动下，法西斯主义掀起汹涌狂潮，给人类社会带来了空前灾难。

⑤社会主义—共产主义

社会主义—共产主义，即马克思主义，是实现了理性主义和非理性主义统一的政治意识形态。在曼海姆看来，马克思主义不仅承认理性原则的作用，而且也承认情感意志的作用。马克思主义承认的情感、意志是广大人民群众的社会心理，是直接在特定的社会历史条件中发生和发展的具有普遍性的心理活动。同时，马克思主义所肯定的思想原则和理性观念，在现实生活条件中都能找到它存在的基础，是体现在经济、政治、文化各种社会层面中的基本联系。

3．怎样理解曼海姆关于知识社会学的基本观点？理论意义和局限如何？

答：（1）知识社会学的基本观点

①社会情境决定论是曼海姆知识社会学的中心思想，强调知识的社会性，在曼海姆看来，思想或知识表面上是从思想家个人头脑中产生的，而实际上，它们终究是由思想家所处的各种社会环境、社会状况决定的，因此知识社会学必须致力于探讨“思想的社会决定”或“知识的社会决定”。

②在曼海姆的知识社会学中，观点相当于世界观和思维方式两个概念，它的基本含义是：在特定社会条件中形成的认识世界和理解现实的思想方法、思维方式和评价原则。知识社会学作为一种理论有两种表现形式：

a．对思想意识受社会存在影响的各种情况进行描述性的结构分析，亦即开展经验层面的研究；

b．在经验研究基础上提升为认识论的研究，进而揭示出知识与社会存在的关系以及知