人生目的与人生意义PPT(18张)
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G、爱因斯坦论为别人而生存:
人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人, 他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福;然后 为许多我们所不认识的人,同样的纽带把他们的命运 同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己,我的 精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动,其中既有 活着的人,也有死去的人。我必须尽自己的努力,以 同样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的 东西。
第七讲 人生目的与意义
参考书目: 1、弗兰克尔:《意义与人生》 2、钱穆:《人生的目的和自由》 3、高德胜:《生活德育论》 4、亚里士多德:《尼各马可伦理学》 5、埃里希·弗罗姆:《自为的人》
(一)对人生目的和意义的追问:
无:(1)莎士比亚:“人生如痴人说梦,充满喧哗 与骚动,却没有任何意义。”
E、(古希腊哲学家)赫拉克利特:“如果幸福在于 肉体的快感,那么应当说,牛在找到草料吃的时候是 幸福的。”
F、爱因斯坦:“我从来不把安逸和享乐看作是生活 目的——这种理论基础,我叫它猪栏的理想”。
G、《宋史 王安石传论》称王安石以文章德行高于
世,犹以道德经济为己任。而王安石本人很推崇李 商隐诗句:“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。”
<2>各种各样的回答: (1)为功名,为爱情? A、巴尔扎克:“人生最高目标,男人为功名,女人 为爱情。”
B、元好问:“问世间情为何物,直教人生死相许?” C、干得好不如嫁得好。 D、冰心说:“女人最大的弱点就是为爱情而活着。” E、儿女情长,英雄气短。 F、培根:“一切真正伟大的人物,没有一个是因爱 情
E、当我们论及某人某事的意义时,是指谁而言?同一 对象,对不同的人可能有不同意义。
F、责任、爱与意义
G、关于人生意义,人是追问者,还是被追问者?
H、意义是被赋予的,还是主动创造的,发现的?人生 是科学,还是艺术?
•
1、有时候,我们活得累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。
有: (1)哀莫大于心死。
(2)(英国作家)肖伯纳:“人生有两大悲剧, 一是得意忘形,一是万念俱灰。”
(3)(奥地利作家)茨威格:“一个人生命中 的最大幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力 强时,发现了自己生活的使命。”
(4)尼克松:“生活的目的应该是比生活更 重要的东西。如果不投入到比你自身更伟大的事业中, 你就看不到生命的意义。那是找到自我的唯一途径。”
•
2、身材不好就去锻炼,没钱就努力去赚。别把窘境迁怒于别人,唯一可以抱怨的,只是不够努力的自己。
H、马克思《青年在选择职业时的思考》
如果我们选择了最能为人类服务的职业,我们就 不会为任何重负所压倒,因为这是为全人类所作的牺 牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私 自利的欢乐。我们的幸福将属于千万人。我们的事业 并不显赫一时,但将永远存在。面对我们的骨灰,高 尚的人们将洒下热泪。
(4)为眼前还是为长远?
(3)为人与为己? A、人不为己,天诛地灭。 B、拔一毛而利天下,不为也。(杨朱) C、主观为自己,客观为他人。 D、等到自私的幸福成为人生的唯一目标后,不久人 生就会没有目标。(罗曼 ·罗兰)
E、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
F、宋 李纲诗:《病牛》:“耕田千亩实千箱,力尽 筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”
C、鲁迅:“苟活是不能活的初步。——意图生存, 而太卑怯,结果就得死亡。”
D、假如鸟羽上系上了黄金,这鸟便再不能飞翔了 (泰戈尔)
E、不义而富且贵,于我如浮云。(孔子) F、浊富不如清贫。 G、“有乐于心,不若无忧于心”(韩愈) H、清白的良心是颗温柔的枕头。(安徒生) I、如果丧尽天良,即使身披钢盔铁甲,也还是赤身裸 体(莎士比亚)
而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感 情。”
(2)为物质还是为精神?
A、人为财死,鸟为食亡。
B、朝闻道,夕死可矣。(孔子)
C、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏 止的同情,是支配我一生单纯而强烈的三种感情。 (罗素)
D、头脑理智冷清而内心充满热情,献出自己的才智 和力量,同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追 求和实现美好生活的物质手段,不达目的决不罢休。 (英国经济学家马歇尔)
(2)杨朱:“万物所异者生也,所同者死也。 生则有贤愚、贵贱,是所异也,死则有臭腐、消灭, 是所同也。------十年亦死,百年亦死;仁圣亦死,凶 愚亦死。生则尧舜,死则腐骨,生则桀纣,死则腐骨。 腐骨一矣,孰知其异?”
(3)无题诗 天也空,地也空,人生渺茫在其中。 日也空,月也空,东升西沉为谁功? 田也空,地也空,换了多少主人翁。 妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。 朝走西,暮走东,人生犹如采蜜蜂。 采得百花成蜜后,到老辛苦一场空。
请参考《自为的人》P168——173
四、最终目的与终极意义
A、一般来说,人们的行为总有一定目的,人们追 问的是:A为了B,B为了C,C为了-------最终为什 么?
B、人总是要死的。死亡是否剥夺了人生的一切价 值?
C、人生有限,在此有限中,能否找到无限与永恒?
D、意义是物理现象?心理现象?客观的还Hale Waihona Puke Baidu主观 的?
B、不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。 C、今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。 D、过把瘾就死。 E、我死后管它洪水滔天 F、以顷俄之淫乐,不易无穷之悲,虽愚者亦明矣。 (黄宗羲《原君》)
三、目的与手段
A、马基雅维里:为了目的不择手段。“目的可以证 明手段的正当性。”
B、(美国作家)塞林格:《麦田守望者》“一个不成 熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个 成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑鄙地活着。”
A、《列子 · 杨朱》“杨朱曰:太古之事灭矣,孰志之 哉!三皇之事,若存若亡,五帝之事,若觉若梦。三 皇之事,或隐或显,亿不识一;当身之事,或闻或现, 万不识一;目前之事或存或废,千不识一。太古至于 今日,年岁固不可胜记。但伏羲以来,三十余万岁, 贤愚,好丑,成败,是非,无不消灭,但迟速之间耳。 衿一时之毁誉,以焦苦其神形,要死后数百年中余名, 岂足润枯骨?何生之乐哉!”
人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人, 他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福;然后 为许多我们所不认识的人,同样的纽带把他们的命运 同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己,我的 精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动,其中既有 活着的人,也有死去的人。我必须尽自己的努力,以 同样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的 东西。
第七讲 人生目的与意义
参考书目: 1、弗兰克尔:《意义与人生》 2、钱穆:《人生的目的和自由》 3、高德胜:《生活德育论》 4、亚里士多德:《尼各马可伦理学》 5、埃里希·弗罗姆:《自为的人》
(一)对人生目的和意义的追问:
无:(1)莎士比亚:“人生如痴人说梦,充满喧哗 与骚动,却没有任何意义。”
E、(古希腊哲学家)赫拉克利特:“如果幸福在于 肉体的快感,那么应当说,牛在找到草料吃的时候是 幸福的。”
F、爱因斯坦:“我从来不把安逸和享乐看作是生活 目的——这种理论基础,我叫它猪栏的理想”。
G、《宋史 王安石传论》称王安石以文章德行高于
世,犹以道德经济为己任。而王安石本人很推崇李 商隐诗句:“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。”
<2>各种各样的回答: (1)为功名,为爱情? A、巴尔扎克:“人生最高目标,男人为功名,女人 为爱情。”
B、元好问:“问世间情为何物,直教人生死相许?” C、干得好不如嫁得好。 D、冰心说:“女人最大的弱点就是为爱情而活着。” E、儿女情长,英雄气短。 F、培根:“一切真正伟大的人物,没有一个是因爱 情
E、当我们论及某人某事的意义时,是指谁而言?同一 对象,对不同的人可能有不同意义。
F、责任、爱与意义
G、关于人生意义,人是追问者,还是被追问者?
H、意义是被赋予的,还是主动创造的,发现的?人生 是科学,还是艺术?
•
1、有时候,我们活得累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。
有: (1)哀莫大于心死。
(2)(英国作家)肖伯纳:“人生有两大悲剧, 一是得意忘形,一是万念俱灰。”
(3)(奥地利作家)茨威格:“一个人生命中 的最大幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力 强时,发现了自己生活的使命。”
(4)尼克松:“生活的目的应该是比生活更 重要的东西。如果不投入到比你自身更伟大的事业中, 你就看不到生命的意义。那是找到自我的唯一途径。”
•
2、身材不好就去锻炼,没钱就努力去赚。别把窘境迁怒于别人,唯一可以抱怨的,只是不够努力的自己。
H、马克思《青年在选择职业时的思考》
如果我们选择了最能为人类服务的职业,我们就 不会为任何重负所压倒,因为这是为全人类所作的牺 牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私 自利的欢乐。我们的幸福将属于千万人。我们的事业 并不显赫一时,但将永远存在。面对我们的骨灰,高 尚的人们将洒下热泪。
(4)为眼前还是为长远?
(3)为人与为己? A、人不为己,天诛地灭。 B、拔一毛而利天下,不为也。(杨朱) C、主观为自己,客观为他人。 D、等到自私的幸福成为人生的唯一目标后,不久人 生就会没有目标。(罗曼 ·罗兰)
E、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
F、宋 李纲诗:《病牛》:“耕田千亩实千箱,力尽 筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”
C、鲁迅:“苟活是不能活的初步。——意图生存, 而太卑怯,结果就得死亡。”
D、假如鸟羽上系上了黄金,这鸟便再不能飞翔了 (泰戈尔)
E、不义而富且贵,于我如浮云。(孔子) F、浊富不如清贫。 G、“有乐于心,不若无忧于心”(韩愈) H、清白的良心是颗温柔的枕头。(安徒生) I、如果丧尽天良,即使身披钢盔铁甲,也还是赤身裸 体(莎士比亚)
而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感 情。”
(2)为物质还是为精神?
A、人为财死,鸟为食亡。
B、朝闻道,夕死可矣。(孔子)
C、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏 止的同情,是支配我一生单纯而强烈的三种感情。 (罗素)
D、头脑理智冷清而内心充满热情,献出自己的才智 和力量,同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追 求和实现美好生活的物质手段,不达目的决不罢休。 (英国经济学家马歇尔)
(2)杨朱:“万物所异者生也,所同者死也。 生则有贤愚、贵贱,是所异也,死则有臭腐、消灭, 是所同也。------十年亦死,百年亦死;仁圣亦死,凶 愚亦死。生则尧舜,死则腐骨,生则桀纣,死则腐骨。 腐骨一矣,孰知其异?”
(3)无题诗 天也空,地也空,人生渺茫在其中。 日也空,月也空,东升西沉为谁功? 田也空,地也空,换了多少主人翁。 妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。 朝走西,暮走东,人生犹如采蜜蜂。 采得百花成蜜后,到老辛苦一场空。
请参考《自为的人》P168——173
四、最终目的与终极意义
A、一般来说,人们的行为总有一定目的,人们追 问的是:A为了B,B为了C,C为了-------最终为什 么?
B、人总是要死的。死亡是否剥夺了人生的一切价 值?
C、人生有限,在此有限中,能否找到无限与永恒?
D、意义是物理现象?心理现象?客观的还Hale Waihona Puke Baidu主观 的?
B、不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。 C、今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。 D、过把瘾就死。 E、我死后管它洪水滔天 F、以顷俄之淫乐,不易无穷之悲,虽愚者亦明矣。 (黄宗羲《原君》)
三、目的与手段
A、马基雅维里:为了目的不择手段。“目的可以证 明手段的正当性。”
B、(美国作家)塞林格:《麦田守望者》“一个不成 熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个 成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑鄙地活着。”
A、《列子 · 杨朱》“杨朱曰:太古之事灭矣,孰志之 哉!三皇之事,若存若亡,五帝之事,若觉若梦。三 皇之事,或隐或显,亿不识一;当身之事,或闻或现, 万不识一;目前之事或存或废,千不识一。太古至于 今日,年岁固不可胜记。但伏羲以来,三十余万岁, 贤愚,好丑,成败,是非,无不消灭,但迟速之间耳。 衿一时之毁誉,以焦苦其神形,要死后数百年中余名, 岂足润枯骨?何生之乐哉!”