建筑系馆设计案例分析

斯蒂文霍尔设计风格案例
SanLgnatius教堂的外观一个素素的混凝土房子，一旦 进入室内所有的光都呈现出了斑斓的色彩，一切都近乎 完美地体现了霍尔最初的构想SanLgnatius教堂的室内 空间在功能特定的空间区域里，每一个瓶子以各自的角 度、形式与色彩提供两种光源效果，一是直接穿过瓶子 照射在地面与墙上的光，另一是涂满色彩的墙面，光照 后反射出光晕般迷离的影，与精心设计的一套人工光源 昼夜交替，为我们呈现出了空间中光的戏剧性力量。： “在一个石盒子上放置七个空瓶子。”
建筑系馆设计案例分析
香港理工大学创新大楼-扎哈哈迪德
麻省理工学院西蒙斯大厅-斯蒂文霍尔
案例 分析 美国爱荷华大学艺术与艺术历史学院
设计单位： STEVEN HOLL ARCHITECTS 设计师： STEVEN HOLL
简介
斯蒂文•霍尔先生于1976年在纽约创立斯蒂文•霍尔建筑师事务所，并于1989年 正式注册。斯蒂文•霍尔建筑师事务所以设计为导向，分别在纽约和北京设有办 公室，员工总数约50人。该事务所在国际享有盛誉，以设计的高质量而多次获奖、 出版、及展览，包括九次美国建筑师协会荣誉大奖，以及近期北京当代MOMA 荣获由国际高层建筑与城市住宅协会（CTBUH）所颁发的 “2009年世界最佳高 层建筑” 大奖以及2009年西班牙对外银行(BBVA) 基金会知识前沿奖。在许多事 务所获取的美国建筑师协会荣誉奖项中，包括了北京当代MOMA项目获得的 2008年美国建筑师协会纽约分会可持续设计大奖和凭尼尔森-阿特金斯美术馆获 得的2008年美国建筑师协会纽约分会建筑荣誉大奖。 斯蒂文•霍尔建筑师事务所擅长有关艺术和高等教育类型的建筑设计，包括赫 尔辛基当代美术馆、纽约普拉特学院设计学院楼、爱荷华大学艺术与艺术史学院 楼、西雅图圣伊格内修斯小教堂。最近建成的项目有中国深圳的万科中心、北京 当代MOMA、丹麦海宁艺术博物馆、挪威哈姆生中心和在国际上普遍获得好评 的堪萨斯市尼尔森-阿特金斯美术馆——《纽约人》杂志称该美术馆为 “近一代 美术馆中的佼佼者”。正在设计中的项目包括法国比亚里茨滑浪与海洋中心、纽 约哥伦比亚大学体育中心、以及普林斯顿大学创意表演艺术中心。
斯蒂文·霍尔 - 设计风格
霍尔可能是现代建筑上最会用光的建筑师之一，霍尔对光的崇拜近乎到了迷恋 的程度。而这种态度让我们想起建筑大师路易康来。康所宣称：“光为空间神 奇的创造者”。康认为建筑不仅是呈现光艺术的舞台，它本身也是一束光。在 与光并存的阴暗中，潜藏着人类原始的表现欲。对康而言，光是一种人与神的 对话的语言，康多以阳光的深重的强烈明暗对比，来显露空间的崇高的近乎宗 教的个性，因此康的设计中一直具有宗教般性格。 霍尔视光线为空间气氛创造者的态度与康是一致的，但光线在他的手中，则没 有康的圣性与神秘色彩，反而有着春天晨光的喜悦与顽皮气氛，直接、间接、 反射光、磨砂、色彩、轻玻璃的不断变换，让人惊叹：光能如此五彩美丽。霍 尔称阳光的丰富性有如交响乐般层次丰富，我们应善用它来显现空间的优美品 质。霍尔惯用直接用阳光在空间的直射、反射、折射的效果，来陈述他对空间 模糊暧昧的捕捉。霍尔将自然光与空间以这样的方式结合，使人与自然能优良 好的关系。霍尔在他的作品集前言《锚定》中，对光在空间中具有神奇性的阐 述：没有光，空间将被遗忘一切。光既是阴影。他的多源头可能性，他的透明、 半透明、不透明，他的反射与折射，会交织的定义与重新定义空间。光使空间 产生一种不确定性。
贝尔维尤美术馆的外观霍尔在1991年出版的著作 《锚－Anchoring》中阐述：建筑应该是依据场 地特有的内涵而设计的。也许他的独特就在于遵 循自然的规律，在深入浅出中创造了自己的设计 哲学。这与他在求学时以专注的热情研究过沙利 文(Sullivan)，莱特(Wright)等人的理论不无关系。 从中不难看出他们一脉相承的人性化设计主旨。设计师简介来自STEVEN HOLL
斯蒂文·霍尔(stevenholl)是美国当代建筑师中的代表人物之一。从本质 上说，他还是信奉现代注意思想的建筑师，但他也不满于现代主意建筑 过于具体，过于冷酷的结构表现。他强调他的设计目的是在于寻找建筑 难以琢磨的本质。从这种思维出发，他的设计比较注重强调空间的巧妙 处理，强求平淡之中包含精巧的形式和内容。他的作品深入下去就能丰 富的设计内涵。斯蒂文·霍尔霍尔的建筑被认为是建筑现象学理论在当代 建筑上的最充分反映。建筑现象学研究从思想取向来分，大致可以分为 两个领域，一种采用的是海德格尔的存在主义现象学思想，侧重于纯学 术理论研究领域，其代表人物是著名的诺伯格·舒尔兹（C.NorbergSchulz）。他的一系列著作，例如《实存、建筑、空间》对海德格尔德 《居、住、思(BuildingDewllingThinking)中的思想进行了建筑化和 图像化的解释。他自己也称，《场所精神》是走向建筑现象学的第一步。 他认为，只有当人经验了场所和环境的意义时，他才“定居”了。“居” 意味着生活发生的空间，这就是场所。而建筑的存在目的就是使得原本 抽象、无特征的同一而均质的"场址"(site)变成有真实、具体的人类行为 发生的“场所”(place)。 霍尔认为建筑设计是一种在真实的现象中进 行思维的活动，对场地的亲身感受和具体的经验与知觉是建筑设计的源 泉，同时也是建筑最终所要获得的。这有两个层次，一是强调建筑师个 人对建筑的真实知觉，通过建筑是个人独特的精力去领悟借鉴美好真实 的事物，二是在此基础上试图在建筑塑造上创造出一种是人能够亲身体 会或引导人们对世界进行感受的契机。面对场所、环境和建筑必须依靠 人们的纯粹的意识、知觉来进行自我关照从而获得个人真实的经验和知 性。那么，建筑所呈现出的现象是如何为人们的知觉所感受的呢？霍尔 对可以为人们的知觉所感受的现象作了分析和总结，他把它们称之为 “现象区”(phenomenalzones)，即纠结的经验、透视空间、色彩与 光影、夜空间、时间片断和知觉、作为现象镜的水、声音和细部。