赫尔巴特的训育教育

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• 这三种精神的心理状态是不同的。忍耐精 神是顺从的,它的原则是消极的;求索精 神是坚决而稳定的,勤勉精神是一种新的 起点,求获原则是积极的。勤勉的原则要 求把心灵的眼睛不断地从一种事物移到另 一种事物上。
• 我们应该期待一个具有清醒头脑和有教养 的青年人通过推迟了的选择把他对忍耐、 求索与勤勉的各种倾向正确结合起来。
• 偶然的训育与连续的训育通过保持童心, 通过赞许与责备,通过提醒与警告以及通 过道德自制力的可信赖度的提高对整个培 养工作作出贡献。
训育的真正任务是:
• 在教育的全部进程中观察与纠正上述训育 与道德训练之间的关系。
• 培养性格的双重意义 • 为教育开辟道路
谢 谢
• 两来自百度文库人
• 必须通过道德决定来克服自身的脆弱而多 变的心情的一种人
• 必须通过道德决定来支配自身的全部坚定 而有次序的追求。
更赞许的是第二种人,认为他们除了他能够 做到人们所敢于做和能想到做的一切以外, 还可以作出比他人更好的选择。
• 三种精神
• 忍耐精神、求索精神和勤勉精神。
• 从儿童的早期就已经有了对这三种精神的 练习了。
训育的艺术
• 通过一种活动很快的把一切重 新恢复到原来的状态,好像一 切都没有发生似的,这就是训 育的艺术。
第二节 “按特殊意图进行训育”
训育的作用:通过训育形成性格
首先重新提了可以决定的部分和可被 决定的部分。
可以决定的部分:公正、善良、内心自由的观 念
可被决定的部分:人们愿意忍受、具备与推行 的天然欲望和意愿
普通教育学 普通教育学
育赫
学尔
成巴 为特 一《 门普 真通 正教 意育 义学 上》 的的 学出 科版
标 志 着 教
什么是 训育?
◆赫尔巴特在《普通教育学》中提 及:
它与儿童的管理有共同的特征,它 是直接对儿童的心灵发生影响的;它 与教学共同的地方在于它们的目的都 是培养。
对青少年的心灵产生直接影响,即 有目的地进行培养,其目的在于形成 性格的道德力量,就是训育。
第六章 训育特殊型的考察
一、偶然的训育
偶然的训育指:对偶然出现的 情况产生的结果加以控制的、让 人感到个别的、间断的、偶然的 训育措施。
二、连续的训育
连续的训育是指:在同一前提 下按同一计划工作下去的连续的训 育措施。在这里,连续的训育措施 越符合目的,并越严格地得到执行, 事情就越能处理得当,越有效力。
这一时期,赫尔巴特主要从事裴斯泰洛奇教育理论的宣传 和研究工作。
第二阶段:哥廷根时期(1802~1809年)
这一时期,赫尔巴特在哥廷根大学任教,先后写出了多部 著作,其中最重要著作当属《普通教育学》。
第三阶段:科尼斯堡时期(1809~1833年)
这一时期,赫尔巴特对心理学进行了长期系统的研究,并 且侧重于把心理学的成果运用到教育过程中,1835年《教 育学讲授纲要》问世。
赫尔巴特的训育教育
约翰.菲力德利赫.赫尔巴特(1776-1841)是近
代德国著名的哲学家、心理学家和教育家,科学教 育学的奠基人。1806年著《普通教育学》,并在哥
尼斯堡大学创办第一所教育研究所。被世人公认为 “现代教育学之父”及“科学教育学的奠基人” 。
赫尔巴特教育思想形成与发展的三阶段
第一阶段:伯尔尼—不莱梅时期(1797~1802年)
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