论唐传奇女性形象研究

《论唐传奇女性形象研究》

学位申请人：

学科专业：汉语言文学

指导教师：

答辩日期：

摘要：中国小说发展到唐朝，进入了一个新的时期，其最为突出的标志就是“传奇”的兴起。唐传奇以史传笔法写奇闻异事，在小说中，女性形象是缺一不可的组成部分。笔者立足于唐传奇的文本分析，对其女性形象的类型、审美特征等进而分析、归纳、总结，进而探讨唐传奇女性形象呈现出此种风貌的原因。

关键词：唐传奇女性形象文化意蕴审美特征原因

The female image of study of in T ang Dynasty

Abstract：Chinese novel development to the tang dynasty, and entered a new period, its most prominent symbol is the rise of "legendary". Biographical Tang to write anecdotes, in the novel, the female figure is indispensable components. Legends of the author based on text analysis, the type of female images of its aesthetic characteristics and then analyze, summarize, sum up, then the image of women presented such a Tang Dynasty style reasons.

Keywords:Tang Dynasty Female Cultural Implications Aesthetic Reason

目录

中文摘要

英文摘要

引言

一唐传奇女性形象类型

(一)侠义女子形象

(二)痴情女子形象

(三)神怪异女形象

二唐传奇女性形象的审美特征

(一)绝美的容貌

(二)卓绝的才识

(三)女性自我意识的觉醒

三女性形象呈现出这种审美特征的原因

(一)唐代宽松的社会环境

(二)女性地位的改善

(三)文人自身的处境

结语

参考文献

致谢

引言

一个时代的繁荣铸就了文化、经济、生活等各方面的繁荣景象，唐朝是个难得再见的一个盛世朝代，它的盛世也铸造了唐传奇的成功，唐传奇是一个难以复制的小说高峰，正如鲁迅在肯定这个一个时期的小说文学成就的时候，说这是一个有意为小说的时代。

在唐传奇中，众多的是写关于文人在现实生活中对爱情的追求的故事，社会的压迫、家庭的威逼、世俗的眼光，各方面的的因素造成了爱情婚姻的丢失，构成一段段让人回味的故事。而在一段段故事中女性则作为主体，每个故事又呈现了不同的女性角色，她或许是仙、或许是妖，总是让凡人觉得非凡人。可能就是因为这样即妖又仙，才让人更想了解唐传奇。

一、唐传奇女性形象类型

每部小说中的主人公都有一段离奇的故事，才能让读者感觉到新颖，否则没人愿意去读空洞乏味的作品。唐传奇是以史传笔法写奇闻异事的小说，它不仅仅只是枯燥的讲一个玄幻故事，它有着自己的风格特色和更为广阔的写作范围、写作思路。并且在许多文章中都有他们鲜明的褒贬态度，主题也明确，而且摆在最显眼的位置呈现出迥然不同的特点来，在一定意义上是对女性形象的重塑。她们各自代表着怎么样的一类女性？我们可以通过众多传奇中的人物进行分析。

（一）、侠义女子形象

如李公佐的《谢小娥传》，整个故事讲的是李公佐亲历过的一件事情，虽然其中有离奇的托梦情节，但我们也可以去慢慢品读它，用他人的话来说就是“姑且信之也姑且谈之”。它和当时的朝代潮流比较温和，即提倡了女德的主题又与

道教中的道义相互联系。整个故事是一段寻仇复仇之路，谢小娥为了报一家之仇，也使得她的作为超出了男儿的能力范围，她机智勇敢，卓绝耐心，潜伏在杀父杀夫的仇人面前，作者用了“心愤貌顺”这词，显得谢小娥的高超演技。然而在谢小娥报仇后，就人生无目标无追求，就选择了出家做尼姑，遁入空门。那两个贼首，为了富贵而杀人越货，的确该死，谢小娥的复仇在道义上无可指摘，但是却与法律相违背。作者这一番写下来，是为了道义添一笔精彩，但道义和法律之间的问题，他倒是没有想过。剩下我们这些读者，也唯有“姑且信之也姑且谈之”罢了。

另外，还有在袁郊的《红线》中，“红线，潞州节度使薛蒿青衣。手纹隐起如红线，因以名之。”这个“红线”的女子就有超人般的本领：一是别人想破脑袋也不知道自己的前生是什么，而红线姐姐就可以知道；二是红线她可以跑得很快，计算下来平均速度16米/秒多。这个绝对超出了人体的极限。所以说这篇文字旨在称奇道异。但是这篇故事又告诉我们，天下的男子别小看了女子。在文篇末尾那首诗写得不错：“采菱歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。”仔细琢磨还有一点送别请人的味道，算是说出了小说的题旨了。

《聂隐娘》也是跟《红线》一样的女侠故事，只是故事比《红线》的情节更丰富一点，在非凡人的技能中增添了道教的元素，使得整个文章色彩更加迷乱。故事从聂隐娘很小的时候就开始讲述，从小就被一个老尼姑用奇异的手法给带走，老尼姑给她讲道，传道，整整5年的时间，学成之后就下山随着师傅一起惩恶扬善。在惩恶扬善的过程中，聂隐娘就像一个杀手一样，然而这个杀手不太正常，再被别人刺杀的时候，有个叫妙手空空儿的人，聂隐娘很难对付，然而她就让刘昌裔戴上防护的玉石，自己则变成了小虫子躲在昌裔的肚子里等候时间。虽然说后面没有成功，而且还受了伤，但是这个聂隐娘却能变成小虫子，似乎有点孙悟空的本领，而且比孙悟空早了多少年了？之后，她就退出了江湖，从此消失。

在唐传奇中，侠义女子有着特殊的本领和技能，她们有着侠义的精神、智慧，让许多男人都遥不可及，为之汗颜。这样的一群女侠，她们有着自己所向往的生活，也敢于与现状作斗争，这在当权的男权时代背景下，无疑是一个伟大的超越。（二）、痴情女子形象

要说到痴情女子，无疑是《莺莺传》。如果说崔莺莺的半推半就是出于女孩子微妙情怀和封建礼教的束缚，而理解的话，那么张生就是一个病情严重的心理变态者。《莺莺传》讲得是始乱终弃的故事，从张生和崔莺莺相识、相知、相欢，到最后的始乱终弃。在整个故事中，细致地展现了莺莺具有鲜明个性特征和深刻社会内涵的典型性格，塑造了一个冲破封建礼教樊篱、争取爱情自由的叛逆女性。话说张生救了崔莺莺一家，俨然以这一家的救命恩人自居。在谢恩的宴席上，张生见到了崔莺莺。张生就在见面后一发不可收拾，便让红娘送去情诗，崔莺莺在开始倒是表现出一个少女所有的娇羞和礼教思想影响下的言不由衷，就把张生给臭骂了一顿，但是，后面仅仅三四天的工夫，就“痛改前非”对张生投怀送抱。崔莺莺心里也挣扎过，但过了十多天，最终她好像冲破了封建束缚那条心理防线，两人竟然一起厮混了一个多月。在这过程中，张生向崔莺莺探问她母亲的意见，崔莺莺不好意思问询，张生便说自己得跟老太太面谈，这样看来，两个人的好事只差一步，但张生却永远没有迈出那一步。之后就出现始乱终弃，又是一次相会，这一次就是分手的时候，于是崔莺莺就张罗着要为张生弹琴，将那无助哀怨的心情寄托在琴声上，却始终留不住张生，之后莺莺虽给张生寄去长书和信物，但张