中国传统吉祥图案--盘长分析
中国民俗吉祥图案.ppt
同偕到老
富贵耄耋
马上封侯
连年有余
山东高密年画
上海剪纸 山东潍坊年画
三、中国传统吉祥图案的功能与意义
（一）传统吉祥图案对于中国民众来说，至少 具有以下三方面的功能：
1.心理层面的祈愿功能 2.是生活层面的实用功能 3.是精神层面的审美功能
1.心理层面的祈愿功能
传统吉祥图案是民众祈求 幸福美好生活愿望的一种表现， 一种发自内心的真情实感的流 露；每到春节期间家家户户要 更换门神、对联、年画，就是 表达了人们在新的一年的期盼。 在家中张贴倒“福”，就是希 望“福到”。中国的老百姓就 是借助吉祥图案这种便利的形 式来表达心愿和对未来生活的 祝福。它是一种熔于血液的情 结。
• 高密扑灰年画
二、中国传统吉祥图案的内容与解析
（一）中国传统吉祥图案的内容
1.求吉类
其目的是祈求生活的幸福美满，包括人丁兴 旺、生活富裕、健康长寿、子女成才、家庭和睦 等等。代表作品如喜鹊登梅、吉祥（鸡、羊）如 意、龙凤呈祥、吉庆（击磬）有余（鱼）、福 （蝠）自天来、祝（竹）报平（瓶）安、凤栖梧 桐等等。
• 最令人担忧的南朝石刻-萧正立墓石刻：萧正立 是萧宏的第五子，萧正立墓前现存石辟邪两只， 南北相对。(萧正立墓石刻位于江宁区淳化镇刘 家边 )
镇邪神兽——辟邪
镇邪的狮子、老虎
钟馗镇鬼
扫晴娘
• 汪曾琪《我的家》：
雨老不停，我的一个堂姐就会剪一个纸 人贴在墙上，这纸人一手拿着簸箕，一手 拿笤帚，风一吹，就摇晃起来，叫“扫晴 娘”。也真奇怪，扫晴娘扫了一天，第二 天多少会放晴。
?它们之所以美不在于这些形象如何具有装饰风味等等如时下某些美术史所认为而在于以这些怪异形象有雄健线条深沉凸出的铸造刻饰恰到好处地体现了一种无限的原始的还不能用概念语言来表达的原始宗教的情感观念和理想配上那沉着坚实稳定的器物造型极为成功地反映了有虔秉钺如火烈烈那进入文明时代所必经的血与火的野蛮年代
中国传统吉祥图案之面料、服装图纹(实用好资料!)
中国传统吉祥图案之面料、服装图纹（实用好资料！）
回纹回纹慈祥云叠环方环风纹凤凰纹福禄寿古钱套龟背纹龟背纹龟背纹龟背纹海水江崖回纹梅花盘长密环盘长盘长平安如意如意图回纹回纹回纹回纹回纹吉星锦金锭锦菊花瓣石榴纹连环纹梅花盘长密环盘长盘长平安如意如意图如意图三多图三多图绳索拱璧绳索拱璧石榴纹石榴纹团寿字石榴纹柿蒂文柿柿如意双福双盘长水波纹水波纹水波纹水波纹水竹纹水竹纹四和盘长锁锦锁锦万代盘长万代盘长万寿锦喜在眼前祥云锦团寿字团寿字团寿字团万字团万字字锦祥云锦祥云锦祥云锦祥云锦祥云锦绣球绣球绣球锦绣球纹绣球纹绣球纹绣球纹绣球纹雪花锦银锭锦鱼鳞锦鱼鳞锦云头佛字锦。
蒙古族盘长图案源考及其演进规律解析
蒙古族盘长图案源考及其演进规律解析作者：侯霞来源：《现代装饰·理论》2012年第03期摘要：蒙古族民间图案丰富多彩，绚丽多姿，其中盘长图案是最常用的独具代表性的传统吉祥纹样。
本文通过民俗学、考古学和历史文献结合互相印证的方法，深入到草原文化的本源哲学的深层领域来探究蒙古族盘长图案的起源及其演化过程。
盘长图案起源于古老的“绳艺”，它的源头甚至可以追溯到文字发明以前的结绳记事；也是原始绳纹的延伸和发展，各种绳纹是盘长图案的雏形；蒙古族盘长图案与盘绕交叉的蛇纹有很密切的联系，是蛇纹的抽象与变体；此外，蒙古族大量使用盘长图案与藏传佛教的普遍信仰有关。
最后通过分析，总结出蒙古族盘长图案的演进有以下几点规律：由具象到抽象、由简单到复杂、由不规则到程式化，最终成为一种符号化的艺术语言。
关键词：蒙古族；盘长图案；演化过程；演进规律蒙古族图案流传十分广泛，在蒙古族日常生活的衣、食、住、行、用中，到处可以看到大量精美的民族图案。
“图案”一词蒙语统称为“贺乌嘎拉吉”，它们是蒙古族人民在长期的生产劳动和辛勤的艺术实践中创造出来的，具有浓厚的草原气息、独特的艺术风格和鲜明的民族特色，是最有生命力的美的存在形式，是蒙古族传统文化的重要组成部分，更是草原文化中一颗璀璨的明珠。
蒙古族民间图案丰富多彩，绚丽多姿，其中常用的有马、牛、羊、驼、鹿、卷草、宝相花等动植物图案；犄纹、云纹、卐纹、回纹、盘长、方胜等吉祥图案。
这些民俗图案是经过几千年来游牧民族一代代积淀传承下来的一种文化，体现了蒙古族的生活形态和生存心理，以及祖先的图腾崇拜，直到今天仍有着很强的生命力，散发着草原文化的芳香。
其中盘长图案是蒙古族应用最广泛的独具代表性的传统装饰纹样，又因“肠”和“长”同音，故又称“盘肠”、“幸运盘”、“吉祥结”等，蒙语称之为“乌力吉乌塔斯”。
它交错纡回，连绵不断，常被人们作为诸事顺利、恒长永久、生生不息的象征，传达出福禄承袭、寿康永续、财富源源，以及爱情常在、幸福绵长等美好的愿望，十分恰当地反映出蒙古族的吉祥观与世界观。
中国传统吉祥图案寓意注释大全
中国传统吉祥图案寓意注释大全中国传统吉祥图案寓意注释大全吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周，始于秦汉。
发育于唐宋，成熟于明清。
它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念，乃民俗民风。
而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。
图腾是指一个民族的标志，一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主，兼及生殖崇拜。
此类吉祥图案有：龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。
中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。
商周的威仪神秘，秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。
．明清的纤细巧密，都令人赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼，因而在日常生活中被广泛应用，出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣；地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上，在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有别于一般的装饰图案。
而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。
《辞海》云：“吉祥，亦作吉羊。
”《庄子·人世间》日：“虚室生白，吉祥止止。
”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止：谓喜庆好事不断出现。
”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。
祥者，嘉庆之征。
”?此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念，而吉祥图案是将抽象的概念物化。
睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将抽象的概念与一具体的实物相联系，再将这种实物美化，并与其他吉祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。
其主要表现手法大致有以下几种：一、谐音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
中国传统文化渊源流长
前言中国传统文化历史悠久,而图形是传统文化形成的开端,从有人类历史记载以来就有古人类使用图形来传达思想与沟通感情，并为后人留下了宝贵的文化遗产。
传统文化是吸取了所有优秀文化经过高度提炼的因子,包含了文字、人文建筑、民族风俗、文艺及历史人物等等能反应民族个性的一切形式。
传统文化元素不只是形式上的视觉符号,更是一种精神内核，中国现代平面设计真正的兴起，是在20世纪80年代开始的，伴随着艺术设计学科的建立和完善。
以十几年的时间跨越了经济发达国家几十年历经的设计发展阶段，但当我们去深入剖析设计的作品时却发现，我们在学习了西方的先进知识的同时，过于盲目崇拜国外的新思潮流。
使我们的作品越来越偏离民族传统个性，如果对传统文化不加扬弃必将会导致具有中国特色的现代设计发展的停滞。
如何将现代平面设计与地域性性、民族性的文化传统结合，建立多元的文化格局，已成为平面设计工作者需要认真面对的重要课题。
一、中国传统文化的渊源文明不断演化最终汇集成一种反映民族特质和风貌的民族文化称为传统文化,中国传统文化具有独特的韵味，他是一个民族历史上各个阶段、各种思想文化、意识形态的总的体现,是一个民族历史上存在过、发生过、被今天记忆并沿用或有所改变的人类生存方式。
传统文化是由“传统”和“文化”两个概念组合形成的,传统不仅是指过去存在的东西,它还包括流传到现在的过去存在的东西。
美国社会学家爱德华·希尔斯在《论传统》一书中则认为“延传三代以上的、被人类赋予价值和意义的事物都可以看作是传统。
”传统对我们每一个人来说,它是一种历史和现实的存在。
中国传统文化指的是以中华文化为根本,中国各民族共同创造的,经过长期的历史发展而积淀流传下来的文化。
儒家思想是我国传统文化的核心,融会了我国各少数民族文化的精华,同时也吸收了道家、佛家等思想,它是以人为本的人文道德文化,重伦理是它的一个重要的特点,注重道德修养和理想人格,追求精神上的至高境界,崇尚中庸无为。
中国古代纹饰意义
中国古代纹饰寓关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材，是“吉祥图案”开宗明义的题材：（1）“吉祥如意”，图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插“戟”及“如意”③，借“戟”与“吉”，“象”与“祥”音相谐，意为“吉祥如意”；亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者。
（2）“平安吉庆”。
图案为花瓶之中插三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。
“瓶”与“平”，“戟”与“吉”，“磬”与“庆”谐音。
瓶中安插“戟”、“磬”，即寓意“平安吉庆”。
（3）“八宝吉祥”以“法螺”、“**”、“莲花”（亦称“吉祥花”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“宝伞”、“盘长”（“长”一作“肠”，又称“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带。
寓意为吉祥如意、富贵长命。
文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名‘八宝吉祥’。
④另，“（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬，有二龙团光者，有拱璧形者，有八吉祥者。
”⑤（4）“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。
以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”。
亦有不用柿子，仅以“”字为底纹，而上绘如意纹者。
（5）“年年如意”，图案由两条鲶鱼和如意构成图案。
因“鲶”和“年”谐音，另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”，如鱼在水，颇具新意。
由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”。
（6）“事事如意”，“事事”亦即“万事”或曰“一切之事”。
通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。
相传柿树有七德：一为长寿；二为树荫大；三无鸟巢秽物；四无虫蚀；五叶彤而美艳，可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）。
故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再和“如意”之物象绘绣在一起，组成“事事如意”的吉祥图案。
中国结_盘长结
回环曲折，无头无尾，一线连成。
中国联通的标识是由一种回 环贯通的中国古代吉祥图形 “盘长”纹样演变而来。 这个图案象征企业的服务联 系各地，通达全球。寓意企业 上下一心，团结协作，兴盛发 达，经久不衰，并且可以向更 深、更广的领域发展。
盘长文化
盘长为佛门第八宝 (它和法螺、法轮、宝 伞、华盖、莲花、宝 瓶、金鱼在一起，合 称八宝)，能贯通天地 万物无始无终、永恒 不灭。
盘长的含义：
相依相随， 连绵长久， 永无终止。
所以盘长结是一种具有 非常美好的祝愿和祈福 形 盘 长 结
复 翼 盘 长 结
工具、材料及其作用
剪刀——用来剪线，修建流 苏。 泡沫板——非徒手编结所必 需的。 大头针——用来将线绳按线 路固定在泡 沫板上，以便弄 清编结的来龙去脉，利 于线 绳的穿插和缠绕。 镊子——编结时用来穿、压 线，收形时用来抻线。 钩针——编结时用来钩线。
二个大耳
四个小耳 左右对称
• 三分编七分抽 1.编 2.抽 3.调
盘长结的“抽”、“调”步骤
1. 拔掉内耳大头针 2. 力量平均地向外侧拉外耳 3. 从第一个外耳（右侧绳子） 起依次调整 4. 从第一个外耳（左侧绳子） 起依次调整 5. 大耳，小耳调整好大小， 用大头针固定 6.不必一步到位，逐步抽紧
注意：结形的松紧度和美观，
盘 长 蝴 蝶 结
钥 匙 圈
盘 长 结 项 链
耳 环 · 发 夹 · 项 链
蓝 鞋
盘 长 结 盘 扣
蒲 扇
花 生
寿 桃
玉 米
吉祥意义的图案
吉祥意义的图案在中国民间，流传着许多蕴含吉祥意义的图案，每逢年节或喜庆的日子，人们都喜欢用这些吉祥图案装饰自己的房间和物品，以表示对幸福生活的向往，对良辰佳节的庆贺。
中国的吉祥图案最早开始于周代，后来，在民间流传开来，到了明、清时期最为繁盛，一直到今天，它们仍然是中国人生活中不可缺少的内容。
中国的吉祥图案内容极其广泛，下面介绍的是最常见的几种：双喜字，是双喜临门，大吉大利的意思。
寿字，寿字的字头经过加工，变成对称的图案，是长寿的意思。
福寿双全，蝙蝠和寿字组成的图案，蝙蝠的蝠与福同音，有幸福长寿的意思。
两个有字组成的对称图案，意思是：顺也有，倒也有。
中国农村中常用来贴在收藏谷物的器具上。
百吉，也叫盘长。
它无头无尾，无始无终，可以想象为许多个“结”，借“百吉”之声，作为百事吉祥如意的象征，也有福寿延绵，永无休止的意思。
五福捧寿，图案中五个蝙蝠环绕着一个寿字。
五福是：长寿、富贵、康宁、道德、善终。
如意头，象征顺遂如意。
四合如意，四个如意头从四面围拢钩连起来，象征诸事如意。
1、狮子中国吉祥图案内容大体有“吉祥”、“求福”、“长寿”、“喜庆”等类型。
龙、凤、龟、麒麟、狮子、仙鹤等是人们想象中的瑞禽仁兽。
龟鹤在古代是长寿的象征，民间有所谓的“千岁鹤，万年龟”的说法，后来以龟背纹代替。
以龙凤等瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案名目繁多，如“龙凤呈祥”、”双龙戏珠”、“鸾凤和鸣”、“双狮戏球”，以及由松、竹、梅组成的“岁寒三友”表示其经霜不凋之意，等等。
龙凤图案多用于吉祥喜庆，如庆贺婚嫁，则以“龙凤呈祥”表示对新婚夫妻和顺美满的祝贺。
宗教图案则以佛教的八种供器组成的“八吉祥’，也有着悠久的传统。
狮子在吉祥图案中最为常见，在宫廷、苑囿的大门前左右各呈一狮，有铜狮也有石狮，雄师居左，脚踏绣球，雌狮居右，足抚小狮。
前者象征权利统一寰宇，后者象征子嗣昌盛。
狮座上雕有行龙、缠枝莲、龟背锦、如意翔云等精美图案，这种狮座在封建社会是皇家专用的，至于王府、官衙、宅邸门前的对狮与狮座的雕饰规格都有严格的等级规定。
蒙古族盘长图案源考及其演进规律解析
蒙古族盘长图案源考及其演进规律解析作者：侯霞来源：《现代装饰·理论》2012年第03期摘要：蒙古族民间图案丰富多彩，绚丽多姿，其中盘长图案是最常用的独具代表性的传统吉祥纹样。
本文通过民俗学、考古学和历史文献结合互相印证的方法，深入到草原文化的本源哲学的深层领域来探究蒙古族盘长图案的起源及其演化过程。
盘长图案起源于古老的“绳艺”，它的源头甚至可以追溯到文字发明以前的结绳记事；也是原始绳纹的延伸和发展，各种绳纹是盘长图案的雏形；蒙古族盘长图案与盘绕交叉的蛇纹有很密切的联系，是蛇纹的抽象与变体；此外，蒙古族大量使用盘长图案与藏传佛教的普遍信仰有关。
最后通过分析，总结出蒙古族盘长图案的演进有以下几点规律：由具象到抽象、由简单到复杂、由不规则到程式化，最终成为一种符号化的艺术语言。
关键词：蒙古族；盘长图案；演化过程；演进规律蒙古族图案流传十分广泛，在蒙古族日常生活的衣、食、住、行、用中，到处可以看到大量精美的民族图案。
“图案”一词蒙语统称为“贺乌嘎拉吉”，它们是蒙古族人民在长期的生产劳动和辛勤的艺术实践中创造出来的，具有浓厚的草原气息、独特的艺术风格和鲜明的民族特色，是最有生命力的美的存在形式，是蒙古族传统文化的重要组成部分，更是草原文化中一颗璀璨的明珠。
蒙古族民间图案丰富多彩，绚丽多姿，其中常用的有马、牛、羊、驼、鹿、卷草、宝相花等动植物图案；犄纹、云纹、卐纹、回纹、盘长、方胜等吉祥图案。
这些民俗图案是经过几千年来游牧民族一代代积淀传承下来的一种文化，体现了蒙古族的生活形态和生存心理，以及祖先的图腾崇拜，直到今天仍有着很强的生命力，散发着草原文化的芳香。
其中盘长图案是蒙古族应用最广泛的独具代表性的传统装饰纹样，又因“肠”和“长”同音，故又称“盘肠”、“幸运盘”、“吉祥结”等，蒙语称之为“乌力吉乌塔斯”。
它交错纡回，连绵不断，常被人们作为诸事顺利、恒长永久、生生不息的象征，传达出福禄承袭、寿康永续、财富源源，以及爱情常在、幸福绵长等美好的愿望，十分恰当地反映出蒙古族的吉祥观与世界观。
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中华传统图案及其寓意传统吉祥图案 吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周，始于秦汉。
发育于唐宋，成熟于明清。
它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念，乃民俗民风。
而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。
图腾是指一个民族的标志，一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主，兼及生殖崇拜。
此类吉祥图案有：龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。
中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。
商周的威仪神秘，秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。
．明清的纤细巧密，都令人赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼，因而在日常生活中被广泛应用，出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣；地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上，在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有别于一般的装饰图案。
而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。
《辞海》云：“吉祥，亦作吉羊。
”《庄子·人世间》日：“虚室生白，吉祥止止。
”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止：谓喜庆好事不断出现。
”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。
祥者，嘉庆之征。
” 此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念，而吉祥图案是将抽象的概念物化。
睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将抽象的概念与一具体的实物相联系，再将这种实物美化，并与其他吉祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。
其主要表现手法大致有以下几种：一、谐音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
盘长纹样的造型艺术探索及应用
盘长纹样的造型艺术探索及应用作者：单姗来源：《大观》2016年第10期摘要：吉祥纹样在中国几千年的历史发张中不断演化发展，形成了丰富的艺术形态及文化内涵。
其中盘长纹象征着生命的生生不息、绵延不断。
文章从盘长纹的起源、纹样特点、及发展应用三个方面进行阐述。
关键词：盘长纹一、起源佛门有八宝，又称为"八吉祥"。
《雍和官法物说明册》中记载：佛说“回环贯彻一切通明之谓”，象征贯彻天地万物的本质，能够达到心物合一、无始无终和永恒不灭最高境界。
盘长虽列八宝之末，却代表着“八吉祥”，故在民间常以此图案排在各种器物上面。
盘长纹（也记盘肠纹）的源头可以追溯到“结绳记事”：“结”已被先民们赋予了“契”与“约”的功能；此外，古人因“绳”与“神”的谐音而形成了对绳子的崇拜。
盘长纹没有明确的朝代讯息，它随着佛教思想的传播，逐渐发展成为重要的纹饰母体之一，在不同的时代背景下，其内涵不断地与中国传统意念相融合。
二、中国历代盘长纹造型探究（一）原始时期盘长纹造型新石器时代的诸多文化遗址中，出土的彩陶上几乎均绘有“网纹”。
原始先民逐水而居，鱼为主要食物来源，对鱼逐渐产生依赖与感激，网纹自然成为主要的装饰纹样。
（二）先秦时期盘长纹造型春秋时期的青铜器上，出现了以绳结为网平铺于器表的装饰手法，被称为“络纹”，在经纬节点处作以装饰扣结，网格中饰以兽纹，如战国器物上的盘螭纹，疑似早期的“盘长结”形态。
（三）秦汉时期盘长纹造型汉画砖石上的交龙纹、绳结纹、连理枝、盘结形式多样，变化丰富。
汉代的“结纹”与风行两汉的神怪思想相结合，使结纹具有独特的形式语言（如图1）。
图1 山东画像石（东汉）（四）魏晋南北朝时期盘长纹造型此时的盘长纹出现了具象的状态，如六朝是的龙凤壁画图，通过具象的形状或动植物物态的相互不规则缠绕、连接形成，充斥着神秘色彩。
（五）隋唐时期盘长纹造型文化的兼容并包影响着隋唐时期的纹样造型，用线风格依旧沿袭着盘长纹骨骼，，有较之缠绵的特征多装饰主图边沿，如唐代同心结纹。
中国玉器吉祥图案解析
中国玉器吉祥图案解析（一）“吉祥”，其意为预示好运之征兆、祥瑞。
语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。
”成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。
”上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式，即绘成图画，俗称“吉祥图”或“瑞应图”。
一、典型常见的吉祥图案：八宝纹，吉庆有余纹，百事如意纹，和合如意纹，天仙捧寿纹，一路平安纹，竹报平安纹，三阳开泰纹，金玉满堂纹，瓜爬绵绵纹，福寿长庆纹，太平有象纹，福贵耄耋纹，白头福贵纹，喜鹊登据纹，十全纹，五福捧寿纹，五伦图，五客图，五瑞图，五子登科图，五凤图，五毒图，宜男多子纹，三多纹，云龙捧寿纹，莺凤和鸣纹，花好月圆纹，灯笼纹，松鹤延年纹，狮子滚绣球纹，岁寒三友纹，锦上添花纹，兰桂齐芳纹，龟鹤齐龄纹，麒麟送子纹，连生贵子纹，四喜人纹，万字纹等。
常用图案素材及含义，牡丹--富贵，石榴--多子，桃子--长寿，松柏--常青，鸳鸯--爱情，喜鹊--喜庆，瑞鹿--禄位，蝙蝠--幸福，鱼--福足，鹊鸦--平安，鸾凤--美丽盛繁，绞带鸟--长寿，戟--吉利，磐--一吉庆，瓶――平安，荷花--纯洁清高，桂花--富贵，竹--志节，菊花--傲骨，兰花--繁荣昌盛节操，盘长--通明，灵芝--福寿如意，佛手--福，扇--善，葡萄--连绵不断轮回永生，柿--事，水仙--仙，桔--吉，海棠--玉棠富贵，芙蓉--荣华，枇杷--吉祥等。
二、具体的表现方法：吉祥图案是运用人物，走兽，花鸟，器物等和一些吉祥文字，以民间传说及神话故事等为背景，通过借喻，比拟，双关，象征，谐音等表现手法，构成了“一句吉祥一图案”的表达形式，赋予求吉呈祥，消灾免难之意，寄托人们企求幸福，长寿，喜庆等的美好愿望。
1.谐音法利用某种事物的读音与某种吉祥用字或用同词同音或者近音，来表达吉祥用意。
如：“戟”同“吉”，“蝙蝠”谐音“遍富”或者“遍福”，“鱼”同“余”，等等。
2.借喻法直接借比喻的事物来代替被比喻的事物，即借助有寓意的事物来比喻吉祥。
民间艺术吉祥图案分类赏析
吉祥草
吉祥草又名忍冬草，是蔓生植物，忍冬纹即类似忍冬花植 物的花纹。东汉末期开始出现，南北朝时最流行，因它越 冬而不死，所以被大量运用在佛教上，比作人的灵魂不灭、 轮回永生。以后又广泛用于绘画和雕刻等艺术品的装饰上。
忍冬纹的出现
一种呈翻卷状的侧面三叶纹，主要以波状结构的连续纹出现，这种植物 纹称为“忍冬纹”。 忍冬纹最初是作为印度佛教装饰中的一种样式传入中国的。在中国也主 要是与佛教装饰相联系。
兰花
兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香 清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖 一国”，故有“国香”的别称。兰的叶终年常绿，它多 而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以 来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不清，给人 以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高， 被喻为花中君子。 在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把华美的服 饰喻为“兰襟”把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为 “兰客”，。
灵芝
灵芝又有瑞芝、瑞草之称，乃为仙品。古传说食之可保长 生不老，甚至入仙。因此它被视为吉祥之物。如鹿口衔灵 芝表示长寿，如意的头部取灵芝之形以示吉祥。
牡丹
牡丹是中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、 香、韵三者之美，让人倾倒。“国色天香”、“百花之 王”、“富贵花”因之成了赞美牡丹的别号。 牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中 被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。
鸡
羊
羊在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用， 大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥 瑞的意义。
鹤
古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。 它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为 一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。
中国传统吉祥符号在设计中的运用
中国传统吉祥符号是人类智慧的结晶，传承与发扬它，把其精神元素融入现代企业形象设计之中，必定会使企业形象设计更具文化性与社会性。
本文从吉祥符号的产生谈起，阐述了其产生的原因、意义，以及吉祥符号如何在企业形象塑造中运用。
这个世界在日新月异地变化着，当你试图认真地寻觅原先在身边的比较熟悉的东西时，它竟然会在无声无息之中悄然离去。
于是，有人惊叹这个世界变化快！时光如大江东去般一往无前滔滔不息，“无可奈何花落去”，这是历史发展的必然规律。
然而，人世间也有奔涌千年的沧海、照彻古今的明月、四季华茂的常青树、永久流淌的不老泉，这就是吉祥符号。
它是记录那些表达吉祥幸福的纹样、图案或文字。
吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生。
有人类的地方，就有人追求美好幸福，祈望吉祥平安。
吉祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感。
先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧，以为是魔鬼侵入体内作怪，需要借助某一物或神帮助他们向妖魔发起进攻，驱鬼逐妖，消灾灭害，保佑平安。
因此，他们举行宏大的舞蹈，创造出他们认为魔鬼们害怕的形象，作为他们家庭、氏族的保护神。
于是，图腾出现了。
图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象，甚至是人为创造出来的形象，原始人最初将图腾当作祖先崇拜。
再后来将图腾认作保护神。
因此，图腾是宗族的祖先，同时也是保护神。
继而有了自己的图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾色彩、图腾音乐、符号图形等。
这一点与当今现代企业形象识别系统的内容，企业精神、行为规范、企业标志、吉祥物、标准色、象征图形等在形式上是多么接近啊！对于氏族成员来说，图腾具有极大的凝聚力，使氏族之间互相区别，维系社会组织，是最早的社会组织标记象征。
这与现代企业所追求的企业内部员工凝聚力和互助精神以及追求品牌个性也是一致的。
中国各民族都有各自的图腾。
同时，中华民族有一个共同的图腾神——龙。
中国人将它视为神灵，它既是中华民族的标志和象征，也是帝王和皇权的象征。
龙可以说是最大的吉祥物。
中国传统吉祥纹饰特点分析与应用
中国吉祥文化是东方文化的一处 独 特景观 和宝贵财富 ，它题材广泛 、内涵 丰富 、形式多样 、流传久远 ，是其他艺
术形式难以替代的，在世界艺术之林中，
它 那 独 特 的东 方 文 化 魅 力 正 熠 熠 生 辉 。
事必 求吉 祥如 意 ，吉 祥几 乎成为 装饰
义” ，没有推陈 出新 ，将会导致 民族 传 统艺 术发展 的停滞 ，最终 也会 使我们 的设 计成 为大批没 有时代 精神 的古 董 拷 贝。我们 在现代 的设计 中对 传统 图 案 的应用 ，必须要 建立在 对吉 祥 图案
乃 至本 民族文 化深 刻 理解 的基 础 上 ， 要把握好传统 图形 的精 神实质与 内涵 ， 让这 种文化 气韵在 设计 中 自然 地流 露 出来 。完 全背 离 传统 更 是不 可 取 的 ， 对西 方现代 艺术简 单 的模 仿 和挪用 将
一
的传 统文化 的一部 分 ，在现代 的设 计
中开 始不 断地 被 应 用 了 。
二 、 吉 祥 观 念 在 现 代 设 计 中 的 体
的唯 一 内容 。
志 ，没 有对传 统造 型直接 借用 ，而是 运用 了 中国艺术特有 的 “ 像与 不像 之 问” 的写意手 法 ，恰 到好 处地 传递 出
“中 国结 ” （ 见 图７ ）和 “ 运动 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ” （ 见 图８ ）两个 意象 。而奥 运会 徽则利
要将传统图形艺术运用到现代设计之中， 就应该要本着科学求实的态度 ，去伪存
装业 “ 中 国风 ” 的回归也 反映 了这种
之一 “ 盘 长 ”的造型 ，八 宝是藏 传佛
教 中八种 表示 吉庆祥 瑞之 物 ，而盘长 取其 “ 源远 流 长 ，生生 不 息 ”之 意 ， 迂回往复的线条象征着现代通信 网络 ，
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
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作者：Nicole-阿昕
目 录
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盘长的渊源--“八吉祥”
盘长的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ形文化 2
3
盘长的类型
盘长的艺术表现 4
5
盘长在现代标志设计中的运用
附：古老图形在现代化社会的发展 6
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盘长的渊源--“八吉祥”
-连绵不断 生生不息-
盘长是中国传统的吉祥图案之一，在其特别
的纹样造型中，寓意着东方文化独具特色的 魅力。盘长象征着心物合一、无始无终、永 恒不灭的最高境界并且带有着强烈的民族风 情和极为丰富的文化意蕴。
附：古老图形在现代化社会的发展 6
4
盘长的艺术表现
民间艺术
艺术设计
目 录
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盘长的渊源--“八吉祥”
盘长的图形文化 2
3
盘长的类型
盘长的艺术表现 4
5
盘长在现代标志设计中的运用
附：古老图形在现代化社会的发展 6
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盘长在现代标志设计的应用
盘长现代标志设计的应用--北京申奥标志设计
北京2008奥林匹克运动会申办标志可以说是传统图形运用在现代 设计上的一个成功典范。标志整体结构取自中国传统吉祥图案“ 盘长”籍以祝福北京申奥成功及2008年奥动会吉祥如意,图形语言 既有主办城市北京的标识性建筑“天坛”的外观造型特点,又有由 奥运五环色构成的形似打太极拳的人形,象征着世界五大洲的团结 、协作、交流、发展,携手共创新世纪,整个标志没有直接采用盘长 的造型,而是对其进行了独特的艺术处理,运用了中国书法、绘画特 有的介于似与不似之间的写意手法,恰到好处地传递出吉祥如意、 积极向上、团结合作等精神,体现了中国特有的深厚文化底蕴和奥 运精神。
“八吉祥”
• 八宝又称八吉祥,是佛教所用的八种宝物,由八种象征吉 祥的器物组成,在中国传统装饰中被应用广泛。
• 随着时代的发展,逐渐演变成象征着吉祥的八种符号,成 为系列组合纹样,故称“八吉祥”,即“法轮”、“法螺” 、“宝伞”、“白盖”、“莲花”、“金瓶”、“金鱼” 、“盘长”。
• 人们常用盘长来代表八宝。
中国联通标志设计
盘长现代标志设计的应用--王府饭店标志设计
北京王府饭店的标志也是此类设计的佼佼者。王府饭店地处北京王府井 ，是一家五星级饭店，此地原是清朝皇室官宦的居住地，饭店的建筑外 形具有中国传统古典风格，所以该标志采用几何图形构成，以中国“方 胜盘长”吉祥图案为基本形，经变化成垂直和水平直线构成上下左右对 称的正方形，有秩序的经纬穿插，表现出王府饭店的规范管理、优秀服 务的含义。在细节处理上，作者在四角处的线条有意断开，意在描绘“ 井”字，暗示饭店位置，同时“井”字寓意“取之不尽，用之不竭”之 意。图形中间的“王”，既是五府饭店的第一字，又代表饭店在同行中 的王者地位。
北京申奥标志设计
盘长现代标志设计的应用--中国联通标志设计
中国联通公司标志设计采用的就是“盘长”造型,取其“源远流长,生 生不息”之意,迂回往复的线条象征着现代通信网络井然有序又迅达 通畅,标志造型又蕴涵了“盘长”的“四通八达”、“六六大顺”和 “十全十美”之意,整个造型新颖雅致,具有浓郁的传统文化底蕴,又 准确表达了通信公司的经营理念,寄寓联通公司的通讯事业,无以究尽 ,日久天长。这种吉祥寓意的应用,是把中国传统文化的精髓融入到现 代设计中,使该标志设计多了一些文化气息,增添了一份亲和力。
王府饭店标志设计
其他相关标志设计
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盘长的渊源--“八吉祥”
盘长的图形文化 2
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盘长的类型
盘长的艺术表现 4
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盘长在现代标志设计中的运用
附：古老图形在现代化社会的发展 6
古老图形在今天现代化社会中，应该怎样发展？
在现代设计中将中国传统图形与现代设计意识结合在一起，不仅是 对中国文化和精神的继承，更是对中国传统艺术走向世界的一种推 广和弘扬。中国传统图形包含着中华民族悠久的历史，在物质层面 和精神层面蕴涵着宗教、哲学、文学、风俗、礼仪等多方面因素， 从传统图形的图案、图像、图式到形式、形象、形态，可以看出其 文化价值，为现代设计所借鉴、吸收和利用。传统图形的审美情趣 潜移默化地影响着现代设计意识。而现代设计中，传统元素的运用 已经成为一种趋势，也成为未来设计的一大潮流。
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盘长的渊源--“八吉祥”
盘长的图形文化 2
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盘长的类型
盘长的艺术表现 4
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盘长在现代标志设计中的运用
附：古老图形在现代化社会的发展 6
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盘长的图形文化
盘长是一种无头无尾、无止无终的线形几何图案, 它是线纹盘曲环绕 之后, 首尾两端相连而成, 给人相互连通、相互贯穿、永无止尽的感 觉。其实, 把盘长图形用一根实物线来表现时, 它就是一根来路清晰、 缠来绕去自始至终环环相扣、连绵不断的线绳, 拉直了就是一条连续 无间断的直线。这种永不中断、无限延长的意象, 自然极其美好, 所 以用一根绳编结出来的图形, 都有了吉祥的含义。
方圆结合型
盘长的外轮廓基本型为方形与圆形结合运用形成的形状。如蛇盘 九蛋、双葫芦盘长等。
自由结合型
自由型是盘长与其他符图或吉祥图案组合形成的形状。如盘长与如意 的组合、盘长与团寿符图和蝙蝠物象的组合等。
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盘长的渊源--“八吉祥”
盘长的图形文化 2
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盘长的类型
盘长的艺术表现 4
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盘长在现代标志设计中的运用
【 八 吉 祥 】
“八宝”--盘长
盘长，在这八种宝物中盘长位居八品，因为八吉和“百节”谐音，所以盘
长常常作为“八吉祥”的代表。佛教僧人认为这八件器物是释迦佛的化身， 而每一件器物都代表着佛的一种器官，盘长代表佛的胸或肠子。所以盘长以 肠形而绘，纹样是由一条线盘曲而成。盘长的“长”和“肠”同音，象征贯 通世界天地万物的本质，无始无终和永恒不变的境界。 盘长所代表的意思， 按佛家的解释是“回环贯彻，一切通明”。盘长的图形和实物就如同它的名 称一样，盘曲连接，无头无尾，无休无止，因而人们把它作为诸事顺遂，连 绵不断的象征，用它来表达子孙万代，福寿绵长，家业兴旺，财源不断，情 深谊长等美好愿望，并一直流传至今。
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盘长的渊源--“八吉祥”
盘长的图形文化 2
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盘长的类型
盘长的艺术表现 4
5
盘长在现代标志设计中的运用
附：古老图形在现代化社会的发展 6
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盘长的类型
盘长的类型
按形状特 点分类
方型
圆型
方圆结合 型
自由结合 型
...
方型
盘长的外轮廓基本型为四方形的形状, 如方胜盘长、四合盘长等。
圆型
盘长的外轮廓基本型为圆形的形状, 如万代盘长、梅花盘长等。