潘光旦教育思想与我国大学生人文精神塑造

义就是 ： 尊重人 的价值 ， 重精神 的价值 。学者： 尊 盂建伟则
认为 ： 一般来说 ， 当是整 个人 类文 化所 体现 的最 根 本 “ 应 的精神 ； 或者说 是整 个文 化 生活 的 内在灵 魂 。他 以崇 高
的价值理想为核心 ， 以人的本身发展为终极 目的。 ” 大学作为人 类文 明 的重要 发 源地 之一 ， 来就 是 人 历 文精神的塑造者 和 承载 者 ； 生活 于其 中的大学 生作 为 大 学的主体 ， 该是人文精神 的主要体现 者。儒家典 籍《 应 大
在西方 ， 人文 ” “ 一词 源 于西方 文艺复 兴时 期 的人文 主义思潮 ， 自拉 丁文 ｈｍａｉ 通 常译 作人 文 主义 、 出 ｕ ｎｓ ｍ， 人 本主义 、 人道 主义。其 核心思想 是 以人 为本 ， 尊重 人 的价 值， 弘扬人 的理性 ， 重视 人生 幸福 与 人生 责任 。在我 国 ， 人文一词最早见于《 － 》 文明 以止 ， 易 贲 ： 人文 也。观乎 天 文， 以察 时变 ； 观乎人 文 ， 以化成天 下。这里 的“ 天文 ” 指 自然现象 ， 人文 ” 指 人所 特 有 的 文化 现 象。我 国《 “ 则 辞 海》 这样解释 ：人文指人类社会 的各种文化现象 ” “ 。人 文 的本质通过 人文 精神 表现 。所谓 人文 精神 ， 个本 土概 这
２１ ０ １年 １ ２月
济南职业学 院学报
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第 ６期 （ 总第 ８ ９期）
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潘 光 旦教 育 思 想 与ຫໍສະໝຸດ Baidu 国大 学 生 人 文 精 神塑 造
一 一
个， 而最概括没有 的一个是 促成 此种位育 的功能 ， 从每 个 人的位育做起 ， 而终于达到全 人类的位育 ” 这是潘
潘光旦对晚 清 以来 的 中 国教 育进 行 了深刻 的批 判 ，
先 生 教 育 思 想 的核 心 所 在 。
人做人 的道理 ， 净化人 、陶冶情 操 ， 已， 培养善 良美 德 ， 人 使
达到真善美 的最高境界 。因此 ， 以说 ， 量一所 大学 的 可 衡 面貌 ， 仅仅在于硬件设施 的完备 高档 ， 不 也不在 ＝ 有多 少 于 ＝ 明师 ， 而应该 主要 体现 于这 所学 校是 否培 养 出 了具有 健
他认 为“ 近代所 谓新 教育有 许多对 不起青 年 与国家 的地 方” 近代 教 育是 无 能 的， 代教 育 是不 智 的， 能 与不 “ 近 无 智， 是失败 的” 造 成近代 教育 失败 的主要 原因是 急功 。 近利思想和实用主义思想对教育 的干扰 。 潘光旦先生认 为 ， 真正 的教育是 教人 “ 认识 自己” 与 不断“ 战胜 自己” 的过 程及 在 这一 过程 中对 “自我 ” 的培
陈 梅
（ 岛科技大学 ， 青 山东 青岛 ２ ６ ６ ） ６０ １
摘
要： 目前 中国高校普遍存在人文精神弱化 、 大学生人文素质有待提 高的客观情况 ， 如何 塑造 大学生人
文精神成为教育 者必须面对的问题 。学贯 中西的社会 学家潘光旦先 生的教育 思想 ， 为教 育者提供 了很好 的启
迪和借鉴。
二 、 光 旦 人 文 教 育 思 想 潘
念的界定 比较模糊 ， 但专家们 的基本 观点是 相似 的 ： 国 周
平教授在 国家行 政 学院 的讲 演 中， 人文 精神 的基 本 涵 称
在中国现代教 育史 上 ， 潘光 旦先 生是 最早发 现专 业 化教 育弊端 ， 提 出通 才教 育思 想 的教育家 之一 。他 在 并 教育上最突出的贡献是提出 了“ 位育” 之道 。 潘先生的弟子 ， 著名社会 学家 费孝 通先 生说 ： 光旦 潘 先生要为人类寻求一条“ 中和位育 、 生乐 业之道 ” 位 遂 。“
关键词 ： 潘光旦 ； 学生； 人文精神
中 图 分 类 号 ： ４ Ｇ６ １ 文献 标识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ３－ ２ ０（０ １ ０ ０ ３ ０ １ ７ ４ ７ ２ １ ） ６－ ０ ７－ ２
一
、
我 国 大 学 生 人 教 育 现 状
向的影 响 ， 致使我 国高等教育扭 曲发展 ， 高校 人文精神 弱 化， 大部 分学 校人 文学科 薄弱 ， 人文 师资 匮乏 ， 而导 致 从 大学 生人 文修养 不足 ， 人格 发育 不健 全 ， 仰缺失 ， 德 信 道
学》 书中开 宗 明义 就 指 出 ： 一 大学 之道 ， 明明 德 ， 亲 在 在 民， 在止 于至善。这实质１ 阐明 了大 学 的 目的 ， 上 就是要 教
育” 自《 出 中庸》： 致 中和 ， 地位 焉 ， 物育 焉 ” 其 注 “ 天 万 ； 日：位者 ， “ 安其所也 ； 育者 ， 遂其生也。 “ ” 教育 的 目的不止
全人格 、 富有人文素养 、 高 的道 德水 准以及一定 专业 知 较
识的人才 。
改革开放 以来 ， 国的 高校 普 遍 扩 招 ， 模 空 前 庞 中 规
大。但在教育质量方 面 ， 由于市场经 济 的影 响 ， 以及重 理
养。因此 ， 教育 的最终 目的是让受教 育者完成 “ 自我 ” 把 ， 自我推进到一个 “ 至善 ” 的境 界 ， “ 成 完人 ” 。专家人 才必
滑坡 ， 民族 和 国家的责 任感下 降 ， 对 拜金 主义 、 享乐 主义
严重 等 问 题 。 针对 这种 局 面 ， 日我 国 大 学 的 功 能 不 应 再 局 限 于 今
专业化教 育 ， 而应 该重新 审视大 学功 能 ， 以人才 培养 、 知 识创新 和服务社会 为宗 旨， 养与时代 脉搏相一 致 的， 培 符 合素质教育 对人 才 需求 的具有 人 文精 神 的全 面 发展 人 才 ， 即教育专家们所提倡 的通才教育 。 也