老北京胡同

细水长流胡同情

——寻老北京“不见”的胡同

关于保护老北京胡同文化的策划书

小组成员:

闫敏敏: 20091504111

白丽娟: 20091504147

周祎: 20091504129

廖霞: 20091504130

王娜: 20091504136

摘要

北京胡同是北京历史的象征，是北京文化的象征，是老北京人生活象征，更是老北京人的根和魂。

据调查中，全国地名普查时曾统计，北京市胡同有3670条，随着城市建设现已消失了40%；在已开发的北京胡同文化旅游中，胡同地名文化遗产的专业开发和科学的宣传也很不够；其次，小区文化文化风起云涌，致使胡同文化无处安放;而随着北京奥运的举办成功，北京文化也引起了世界的关注。胡同文化得益于此，借此我们组织“北京胡同，拿什么来爱你”主题文化节，旨在呼吁人们保护老北京“不见”的胡同。我们的口号是：留住胡同，留住京味。活动内容包括：在胡同博物馆“北京胡同，拿什么来爱你”主题文化节的启动仪式，与追风车协会员合办的总长90公里的保护胡同文化活动。通过媒体的宣传以及激情昂扬的充满爱的会员的参加，必将让关心中国，关心北京的人的心为之一动，加入保护老北京胡同的行动中来。

关键词：北京胡同消失文化节保护

对北京胡同文化旅游发展的思考

北京最具特色的旅游项目是什么?对于这个问题，相信大多数人都会有这样的答案:故宫、天坛、十三陵、长城、颐和园等等。没错，到北京来的国内外游客，上述地点是必去之处。但这些景点反应的全是过去帝王将相的生活，而要了解真正的北京民俗、民风、民情，胡同是最好的去处。北京胡同游为游客提供了这样一个机会:坐上具有老北京特色的人力三轮车，走进胡同，走到普通老百姓家里，了解老北京，了解胡同里平民百姓的生活和传统。

胡同不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。胡同一般都距离闹市很近，打个酱油买斤鸡蛋什么的很方便。胡同里没有车水马龙的喧闹，有的是亲切融洽的邻里关系。胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体。老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。只有身处其中才有最深体会。

一、北京胡同文化

(一)“胡同”一词的来源

“胡同”一词是蒙古语的音译,最初见诸元杂剧,关汉卿《单刀会》中有“杀出一条血胡同来”。据北京最早的地方志《析津志》载,1267年元代建大都就开始使用“胡同”这一名称。当时,大都遍布着数以万计大大小小的四合院,背靠背、面对面,有序地平排、并列,为了出入方便,每排院落间一定要留出通道,时人称之为“通”,即“胡同”。据《析津志》载,元大都当年只有二十九条“通”,

显然“胡同”的本义应当仅仅是指城中的大街。由于元朝的房屋结构均为三进的大四合院,四合院中间都有很多空地,随着人口的增加,后代人们多在中间的这些空地上再建四合院,很多小的街巷由此而产生,于是从明朝开始,“胡同”的含义有了扩大化的趋势,如明朝初年,除大街外,原来三百八十四小巷也被称为“胡同”。再到后来,人们干脆更是将街巷之类的通道统称为“胡同”,并且相沿成为一种惯例,所以才有了以下统计数据:嘉靖年间,内城有胡同九百多条,外城三百多条;光绪年间,内城有一千二百多条,外城六百多条。俗语所谓“著名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛”,反映的正是这种情况。

有了胡同,自然就要有相应的名字。北京胡同的名称经历了一个历史变迁的过程:从元朝开始一直都只是靠人们口头相传,民国之后则开始用文字将胡同名写于标牌上并悬于胡同口上。每条胡同一形成,人们自然会赋予它一个称谓,这个称谓一旦被大多数人接受并叫开,它就确确实实代表了这条胡同在整个城市中的方位,成为人们交往、通信等活动中不可缺少的标志,这是胡同名称的实用指代作用。

（二）北京胡同文化

说起北京胡同，它将唤起多少北京胡同那温馨生活的怀恋，对冬日窗外悠长的叫卖声的回味，对夏日院子里的花香与蝉鸣的追忆，更唤起对雪后的胡同和雨后的小巷的悠悠眷恋之情。北京胡同众多，密如蛛网，街巷名称也五花八门，大都是约定俗成的产物，细细品来，饶有趣味。如同山有山名，河有河名，每条胡同一形成，自然也就有了它的名称，再经老百姓承认，而形成固定名称流传卜来。象明朝开始叫到今天的绒线胡同，已经叫了四、五百年了，历史最长的砖塔。胡同从元朝叫到今天，已叫了七百多年了。北京胡同

名称不仅记录下了历史的变迁，也反映了社会的风貌。

北京的胡同存在已久，连同其中形状不一但又错落有致的四合院，共同勾勒出北京数百年来的沧桑，积攒了皇城根下独有的历史底蕴。胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。

在北京，胡同浩繁有几千条，它们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。正规的胡同，集中在皇宫附近的东西两侧，沿街道由南向北整齐的排列，其中民居多为皇亲贵族。简陋的胡同，大多在离皇宫较远的南北两个方向，其中民居多为商贾平民。

胡同中主要建筑，几乎全部是四合院。高官富贾的大四合院，建筑考究，庭院廊柱、雕梁画栋，附带前后跨隐平民百姓的小四合院，构筑简单，门面狭窄，房墙低矮。胡同，实质上是许许多多、大大小小、一个紧挨一个地排列起来的四合院之间的通道。为便于采光，讲究的四合院都坐北朝南，其排列结果，使胡同多数成为东西走向。为了便于沟通，在较大胡同之间又有许多南北走向的小胡同。整座北京城，如同放大的四合院，东西南北基本对称，布局严谨，气势壮观，周围加高墙以矩形圈围，整齐划一。四合院是一个时期生活形态和社会文化的一个缩影。改革开放使北京发生很大的变化，很多胡同被拆掉，随之而生的是拔地而起的现代建筑，许多居民搬进新建的楼房。但是，北京的市区内，胡同仍是不少北京人生息繁衍的地方。

二、北京胡同文化旅游的兴起与发展现状

（一）胡同旅游的兴起