读仁爱一生体会

读《仁爱一生:诺贝尔和平奖得主特里萨修女传》有感

仁爱就在我们身边，也许是一句不经意的话，也许是一个鼓励的眼神，更或许是一个细微的动作。也许看起来很渺小，却显示仁爱之心常伴我们。“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧，谓之君子也。”古人向我们传授一份“仁爱”之德。爱就像一把圣火，她的神圣不在于她的温暖，而在于始终有人将圣火传递。圣经有云：太阳照耀，万物各得其所。而今将这圣火点燃，温暖亦将战胜一切。

近读《仁爱一生：诺贝尔和平奖得主特里萨修女传》，深为其超越姓氏、种族的博爱所憾动，她的作为不是一个凡间俗人所有，真的是有着神衹的引领，才能够这般的从容自信、为世界所有卑微的穷苦人鞠躬尽瘁半个世纪。

特里萨修女1910年生于土耳其人统治下的马其顿。12岁萌生做修女的愿望，18岁远赴印度受训成为修女，27岁发终身誓愿并升任女修道院院长。38岁开始了在加尔各答贫民窟为穷人服务的生涯，所服待者均为赤贫的人……在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中，至高无上。40岁建立“仁爱传教修女会”。获得过多个国际性奖项，1979年获得诺贝尔和平奖。特里萨修女一生追求财富以外的价值，博爱，执著，微小。对大人物和小人物有同等强烈的吸引力，其追随者遍布世界各地。

做穷人的朋友不仅要有爱心，更要有非凡的勇气，动荡的政治格局，多变的形势，常常使她处于极度的困境中，靠社会各界爱心人士捐赠的钱物不足支付日益加重的财务支出，有一段时间她自己也没有东西吃，要挨家挨户地上门乞食，然后把所得之物先奉献给更饥饿的人。她和她的仁爱修女会始终维持最赤贫的状态，即使在条件好转之后，也没有一点改变。

她的博爱冲破了宗教和贫贱之墙，她救助的人无论信奉印度教、还是穆斯林、犹太教她都会尊重他们的信仰，以他们所选择的方式生存。

她我行我素，只为做实事而奔忙，从不说漂亮话，却有着惊人的敏锐的洞察力，也许她的超凡能力源自对主的虔诚，她对穷人、弱者和残疾人的那种狂热的爱，是一种爱的回应，回应那种她自己经历过和赖以为生的那种爱。

特里萨修女相信，爱不用非凡，却要持久！“不是因为必须才去助人，而要真心地喜欢帮助人：“愉快的心通常来自燃烧着爱火的心！不要让任何事情令你担忧，以致忘记基督复活的欢乐！”不要只为完成任务，要注意“乐于助人是

圣洁之本。如果你们学会乐于助人，急人所急，如果你们关心别人，你们的人生就会变得美丽。”

一九七九年十二月十日，六十九岁的特里萨修女在挪威领取了诺贝尔和平奖，在受奖之时，特里萨修女非常激动地说：“事实上，我并非完美得足以领取这个奖，然而我谨代替世界上所有的穷人领取这个奖，相信主也将为此感到高兴。”

特里萨修女的这句“代替世界上所有的穷人领奖”的话很快就通过新闻传遍了全世界，而她获得诺贝尔和平奖，是继史怀哲博士（法国的著名神学家、哲学家及音乐家，三十岁时决心当一名把爱心奉献给人类的医生，在非洲为黑人治病，1952年获得了诺贝尔和平奖）获得诺贝尔和平奖以来，最令人高兴的一位和平奖得主。据说特里萨修女的得奖，没有受到任何人的反对。

爱的故事每天都在我们身边上演，导演是你，编剧是我，演员是他……作为老师，每天看着一张张纯真无邪的笑脸，我更加切身体会到了“发自肺腑的爱的关怀”是怎样的一种人间真情。领导，老师，学生，无论你身份如何，都可以成为仁爱的主宰。是的，老师是一个很有意义的工作，大教育家裴斯泰洛奇曾说：“爱是教育的第一原则”。我要用我的爱心去对待学生，我希望成为学生们的人生导师和知心朋友。我也知道这将是一个漫长和辛苦的过程，但我愿意乐在其中，享受这样一个喜悦收获的旅程。

这个假期我阅读了2008年教师必读书籍中的一本，名为《仁爱一生:诺贝尔和平奖得主特里萨修女传》。读了这本书以后我的心情久久不能平静，我为特里萨修女的事迹所感动，我对她充满了敬意。

特里萨修女1910年生于土耳其人统治下的马其顿。12岁萌生做修女的愿望，18岁远赴印度受训成为修女，27岁发终身誓愿并升任女修道院院长。38岁开始了在加尔各答贫民窟为穷人服务的生涯，所服待者均为赤贫的人……在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中，至高无上。40岁建立“仁爱传教修女会”。获得过多个国际性奖项，1979年获得诺贝尔和平奖。特里萨修女一生追求财富以外的价值，博爱，执著，微小。对大人物和小人物有同等强烈的吸引力，其追随者遍布世界各地。

很多时候，我都不知道仁爱是什么。我以为仁爱是无私的奉献，是无尽的大爱，是对所有陷入苦难的人的同情，是对战争的憎恨————后来我发现仁爱就在我们身边。也许是一句不经意的话，也许是一个鼓励的眼神，更或许是一个细微的动作。也许看起来很渺小，却显示仁爱之心常伴我们。“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧，谓之君子也。”古人向我们传授一份“仁爱”之德。爱就像一把圣火，她的神圣不在于她的温暖，而在于始终有人将圣火传递。圣

经有云：太阳照耀，万物各得其所。而今将这圣火点燃，温暖亦将战胜一切。

那么“仁”是什么？“爱”又是什么？

《论语》中这样记载：孔子的一个弟子名为樊迟，他问孔子“仁”是什么，孔子说：“平时态度恭敬，做事认真负责，待人真心诚意。”还是樊迟，他又追问“爱”是什么,孔子答道：“爱人”，孔子这里所说的人并没有特定的对象，不是专指亲人，国人，也不是老师同学，而是一切人。所谓“爱泛众”也就是普遍的关爱他人。

由此看来，仁要解决的是人的情感问题，爱是人类最本质，最普遍，最伟大的情感。在中国，仁爱是主流的儒家文化的一个核心概念；在西方，仁爱也同样是最主流的基督教文化的一个核心概念。

古往今来，伟大的人流芳百世，被人们所瞻仰，细细品味，他们的身上都有一种仁爱的思想，虽然他们已做古人，但是这种思想却能够穿越时空隧道在后人的天空中依然闪闪发光。

唐代著名诗圣杜甫，“达则兼济天下；穷则独善其身”，这正是仁爱的真实写照。他一生穷困潦倒，但却能够心系黎民百姓，这种爱足以使他成为巨人中的巨人。

曾经听过这样一个故事：一个寒冷的早晨，公交车上有一个光脚的老婆婆，别人投以不屑的眼光。这时上来一个欢快的青年，穿着漂亮的新运动鞋。他看见光脚的老婆婆，便脱下了新运动鞋，双膝跪在老婆婆面前，捧起她的脚为她穿上了自己的运动鞋。车到站了，青年又欢快的跳下了车。

2007年感动中国的人物中，许多的仁爱故事感动我们。孟祥斌用一次辉煌的陨落换回另一个生命，也同样用这陨落谱写了一曲仁爱之歌。陈晓兰，一位医者，她对生命负责，以个人的力量与虚假作者斗争，大医医心，他让我们相信“仁爱终将战胜邪恶”。残疾人李丽，五年时间温暖八万个冰冷的心灵，接受，汇报，延伸，她用轮椅为“仁爱”画出最美的轨迹。

仁爱相伴一生，不是刻意的去播撒爱心，不是做作的去帮助别人，而是一种心态。它渗入到我们生活中的每一个细节，犹如“大智若愚”、“上善若水”一样。给失败者一个鼓励的微笑，给成功者一个赞许的目光，给清洁工一个尊敬的眼神，给贫困者一双温暖的手。也许我们的爱那么渺小，我们的帮助微不足道，但谁又想到一根根稻草也能压倒一辆车子。仁爱相伴一生，留一份仁爱给自己，原谅自己以前的过错，今天重新开始。

品味人生，修身养性，懂得仁爱，包容所有应当去爱的人。我们所有老师应保持一颗仁爱之心，让仁爱相伴一生。

爱的故事每天都在我们身边上演，导演是你，编剧是我，演员是他……作为老师，每天看着一张张纯真无邪的笑脸，我更加切身体会到了“发自肺腑的爱的关怀”是怎样的一种人间真情。领导，老师，学生，无论你身份如何，都可以成为仁爱的主宰。是的，老师是一个很有意义的工作，大教育家裴斯泰洛奇曾说：“爱是教育的第一原则”。我要用我的爱心去对待学生，我希望成为学生们的人生导师和知心朋友。我也知道这将是一个漫长和辛苦的过程，但我愿意乐在其中，享受这样一个喜悦收获的旅程。

“明德仁爱，博学至善”，只要我们用满腔爱心去关怀学生并对学生进行充满爱的人性化管理，我们才能收获，也只有这样，我们的仁爱之歌才能更加嘹亮，我们的爱心才能传递延续下去……