《麦田里的老师》读后感

《麦田里的老师》读后感

做麦田里的捕手，守在麦田里、悬崖边，拦住那些要冲向悬崖的孩子，这应该是每一个家长和教师都应承担的责任。但现实的状况并非如此，很多时候，孩子正是在家长或者教师的逼迫下，走向悬崖的。

李崇建透过《麦田里的老师》一书告诉我们，孩子的问题，大部分都在大人身上。大人的内在世界，往往是师生或亲子关系的根本源头。当孩子出现状况的时候，如果大人能先回头整理自己的内心，明了自己情绪的根源，再逐一调整，那么大人与孩子都将获得令人欣喜的回馈。

一

在《麦田里的老师》这本书中，李崇建老师讲述的一个个真实的故事，有着极大的震撼力量，席卷着我的心。

山毛榉是一个调皮捣蛋的孩子，他很少进课堂，爱开黄腔、爱搞恶作剧，开口闭口都不正经。常常夜不归宿，要让教师满世界去找他，从不安静下来听老师说话，更不把规则放在眼里。到了初中二年级，连百位数乘法都不会。说起童年的山毛榉，每个教师都会叹息，认为他是“耶稣都会垂泪，妈祖也会生气”的人。面对这样的一位几乎被退学的孩子，李崇建担任起了他的导师，让他和自己住在一起，帮助他分析各种行为的利弊得失，陪伴着他一道成长。期间自然少不了冲突、沮丧和无助，但崇建老师始终不放弃，并最终使得山毛榉有了质的变化，逐渐具备独当一面的领导者能力，在音乐上的造诣也逐渐显现，作为鼓手参加了欧洲和亚洲的乐团公演，21岁就考出了载运货车的驾照，可以实现自己开着任何车进行环岛行，成为热烈追求梦想的上进青年。

柚子是一个单亲家庭的孩子，父母早逝，妈妈很关心她，但却不知道如何帮助她的课业。在求学的过程中，柚子被自己心中衍生出来的各种焦虑所干扰，以

至于不能安心于学习，花在电脑、轻文学和动漫上的时间有增无减，课业却节节后退，很少将时间花在功课上。通过沟通，崇建注意到柚子不是不想努力，二是当她遇到困顿、怠惰、犯错、困惑与不安的时候，听到的语言通常总是指责与说教，没有帮助她一起去面对上述的这些困境。崇建为柚子的读书制定了一个小小的学习目标，每晚坚持十分钟，背两个英语单词，算一道数学题，然后将这一天的读书成就记录下来。就这样，柚子时常还会做不到。崇建非常理解孩子面对承诺出现的反复，帮助她分析发生了什么样的事情，使得自己做不到，并鼓励她重新设定目标，再次开始……就这样，柚子每天努力读书的时间增加了，到了考前半个月，已经完全进入了努力读书的状态，最后的国中基测考出了PR93的好成绩，超过了全体学生中93%的人群。

昆布是一个聪慧但有点忧郁的小女孩，但和母亲的关系有点紧张，常为了生活作息和功课闹得不太愉快，自己认为每天使用45%的力量来对抗妈妈。崇建老师建议昆布将45%的反抗，缩减为20%，多一些力量用于觉察，觉察母亲是否改变、觉察母亲更深层的意思。同时，崇建和昆布的母亲也进行了深层次的沟通，让昆布的母亲体悟到在教育孩子的过程中所采用的各种不当方式，建议她改变与昆布的应对方式。在崇建双边的沟通、协调之下，仅仅用了一个月的时间，昆布和她母亲之间的关系发生了明显的改变。

茉莉是一个13岁的女生，喜欢听音乐、爱打扮、交朋友，但是不喜欢念书。任凭妈妈怎样叮咛，如何说教，她的生活依然如故。某一天傍晚，茉莉躺在沙发上看电视，妈妈看着她懒散的样子，忍着怒气，要求她进房间读书，茉莉进了房间之后就开始上网聊天，妈妈跟进去将电源线给拔了，并数落着茉莉的不是，茉莉一气之下，拿起小刀“割腕”，将手臂内侧割的伤痕累累。母亲气急之下问斥责：“如果我也拿刀割腕，你会怎么想？”茉莉说：“你爱割就割，关我什么事？”于是，母亲也拿起小刀，朝自己手腕划过，鲜血细细地流出来，母女嚎啕的声音

在房间回荡。两人的关系就像小刀划过的手腕，交错着纠缠杂乱的血痕，有着深深的委屈。在了解中发现，割腕还是茉莉经常采取的一种行为。为什么采用割腕的方式呢？这是崇建和茉莉交谈中着力希望她厘清的一个问题，茉莉认为割腕可以消除压力，崇建并没有到此为止，而是进一步引导她找到析表层行为下潜藏的心理密码，让其停止鞭挞自己，懂得接纳自己，以便改变当下的困境。从那之后，茉莉再也没有割腕的行为了。

……

崇建老师似乎有一种能力，能自在地与学生建立起关系，再逐步进入孩子的内心世界。通过这本书可以知道，其实每一个家长和教师，都是可以具备这种能力的。崇建老师这种能力的获得，与“萨提尔模式”研习课程的学习有着密不可分的关系。

二

家长和教师最为关心的话题之一，就是如何教出“好”小孩？在崇建老师看来，这不可能有标准的答案，因为每个人定义的“好”都不一样。但崇建老师始终相信，无论孩子作什么选择，没有孩子想向下沉沦。他们都想向上奋进，都想成功，都想当一个有价值的人。这个目标和家长、教师对他们的期望一致，所以家长和教师理所当然应和他们携手并进。

和孩子携手并进，这话说起来容易，但要真正做到还是很困难的。家长、教师在教育孩子之前，应该将以下三件事情先梳理清楚：文化、规则、应对姿态。这是培养“好”孩子的基础。

建立家庭或者班级的主文化，是开展教育的前提。什么样的家庭文化，就会培养出什么样的孩子来。

在一次演讲中，一位家长忧心忡忡地对李崇建说：“家里的孩子每天打电脑，放了学就盯着荧光屏，线上游戏打到天昏地暗，讲也讲不听，不知道该如何是好？”

李崇建问这位妈妈：“平常家人的休闲活动，都以看电视打发时间吗？”这位妈妈点点点头。

这个家庭的主文化就是“看电视”。晚餐之后的家庭时间，当全家人都在看电视，却要将孩子推到房间里读书的时候，孩子怎能静下心来？很多孩子身体坐在那里，心早不知道飞到哪里去了，至于玩游戏、网上冲浪、随意涂鸦等行为的出现，也与家庭的这种文化有着直接的关联。

什么是文化？简单地说，“日子怎么过，就是文化。”作为家长或者教师，要努力建设家庭或者班级的主文化，让那些有益于孩子身心发展的活动成为日常生活的一种习惯。有了这样的主文化的引领，即使孩子有一些次文化，家长和教师也不用过分担心。

记得纽约疯妈在《妈妈不必当超人》一书中，特别提到了家长要特别应该学着做好的一件事情，即给孩子确立规则，要求孩子为自己的行为负责。孩子天生就有好奇心，是一个探索者，面对家长或者教师制定的规则，他们通常不会认真去遵守，而是不断地加以挑战，看是否能找到突破口。如果父母所设定的规则每天都在变化，孩子摸不着方向，自然会花更多的时间来探底。

固定的生活秩序和不变的规则，就是在筑一道围墙，一道让孩子们感到安全的围墙。让他们明白什么事情是可以做的，什么事情是不可以做的。如果规则始终不变，久了之后他不会再来试探同一个地方，大家就会达成共识，这里就是筑墙之处。当孩子字清楚地知道生活中有这么一道绝不可越界的围墙后，反而可以让他们很有安全感地成长与发展。

崇建老师对此也是非常的重视，特别提醒家长和教师，惩罚或者宠爱孩子，都是教育中最偷懒的方式。要让孩子充满活力，能够对自己的学习和生活负责，关键就是要以“爱”为后盾，建立起明确的规则，并切实加以执行。

而在执行规则的过程中，最需要注意的，就是应对姿态了。当孩子出现了不