【高中语文】课外阅读素材

李贺《致酒行》 大漠沙如雪,燕山月似钩。-----李贺《马诗》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。-----李贺《南园》 知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。《老子》 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。-----
杜甫《曲江》 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。-----陶铸 酝启荤香飘十里,佛闻弃禅跳墙来。（佛跳墙） 既方既皂,既坚既好,不稂不莠。《大田》 佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。-----耿湋《代园中老人》 择高处立，寻平处住，向宽处行。-----左宗棠 性贵淡，气贵和。惟淡惟和，乃得其养；苟得其养，无物不长。-----梁漱
同一条最长的水，最清澈最纯粹，他笔下清浅的诗句，便是山水的声音。 每当听到波涛拍打着岸边，浪涌千尺，狂风席卷山林，气势汹汹，我总会想起逐 鹿中原的曹孟德。当他站在东海之滨，坦然的面对万里波涛，吟出一句“水何澹 澹，山岛竦峙。”时，便已注定它不是先妄自尊大而后又妄自菲薄的河伯，他已 经将山水容于胸中。他不会贻笑大方，他将成为大方。他有山的巍峨，也有水的 坚韧，他自信的豪言，便是山水的声音。 每当听到细微的山风拂过竹林，听到清浅的溪水划过青石，我总是想起兴高采烈 地走在花香鸟语的西湖畔的苏东坡，他仿佛一生自由，仿佛永远快乐。“水光潋 滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”他如山一般超然，又如水一般善良，他向往归隐， 向往“一蓑烟雨任平生”，却又放不下眼前的人山人海，芸芸众生。他做不到“北 客若来休问事，西湖虽好莫题诗。”因为他胸中是芸芸众生，千山万水。他旷达 的笑声，激扬的谏言，都是山水的声音。 地上之山水，纸上之山水，梦中之山水，说到底都是心中的山水。山水的声音便 是心灵的声音，山水的吟诵便是心灵的吟诵，所谓的“寄诚情于山水间”，不过 是寻访自己的心灵，聆听心灵的声音罢了。 现代人的灵魂更干瘪，更枯槁，更需要聆听山水的声音。那里有“山重水复疑无 路，柳暗花明又一村”的豁然；有“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”的凄伤； 有“当时轻别意中人，山长水远知何处”的思念…… 就让那流水的潺潺声，鸟雀的歌唱声，蟋蟀的鸣叫声，还有让人心生宁静的山风 声净化我们的耳朵和心灵吧 山水有灵，山水有声。那一阕阕山吟水诵，是世间最本真的声音，是我们心灵的 声音。
且尽兴
作者： 甫子寸 千古诗词都留着一口气， 诗人若被理解， 就绝不再提笔，
没有必要， 皆大欢喜。
试过与世俗和解， 效果像一份变质的安眠药， 欺世瞒天从来易， 最难隐瞒是己身。 从相看两厌到两不厌， 爱恨相约同入我诗篇， 刀剑无声而藏笔墨， 读者竟传扬我文采？ 可笑又无奈， 我写到痛彻心扉， 你只觉畅快淋漓。 我想世人从不爱诗人， 他们爱的是诗人笔下的自己， 众生皆在写诗，浑然不觉， 文人丢风失骨，目空一切。 红尘是一只颜色斑驳的大酒缸， 有人小酌，有人痛饮， 有人欣然跃下向天穹举杯！
在我眼里，散文的文字是有灵性的。散文生命不竭的两大元素：一为真实，二为 真情。真实是以真情为基础的，当然也离不开一个情字。散文应该是灵魂的放飞 与情感释放的结合体，既不像小说可以任意虚构，漫无边际，也不像诗歌可以天 马行空，随欲跳跃。散文也可称之为情文，是文学中抒发情感的最优文体，因而 才拥有了众多的读者。如果散文少了情，其文学价值和所产生的情感共鸣就要大 打折扣。流淌真情的散文，是最容易打动人心的。庐隐的《异国秋思》，许多人 读了都不禁为之喟叹动容，就在于它不掺杂一丝假的东西，不是为文而造情。庐 隐一向以写个人心路而著称，写游记不拘泥游记散文的套路，看似漫不经心，却 以个人的情感来推动作品情节的进展。当她满怀凄冷，望着碧水细流上两个少妇 摇桨轻吟的情景，无端情感凸起，喉咙哽咽，其情绪由个人往事不堪回首转到“故 国不堪回首”，抒发了炎黄子孙的思乡忧国之情。
散文看起来多为作者在书写不经意间发生的小事或感受，像是在搜罗人生之路上 散落的花瓣，但却充溢着巨大的文学魅力和感染力。散文应该是作家为自己灵魂 放飞的白鸽，无论是叙事散文、抒情散文，还是议论散文，都离不开“情”的翅 膀。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》是一篇叙事散文，我很早以前就读过， 印象至深，以至若干年后，我来到了浙江绍兴的鲁迅故居，站在百草园里，仍能 回味出先生童年记忆Hale Waihona Puke Baidu的那份真情。他将情感融入到文中，将儿时的天真、幼稚、 欢乐的心理都尽情释放出来。
枝之易,亦无收效之期也。-----孙中山 民生在勤,勤则不匮。《左传》 人生在勤,不索何获。-----张衡《应闲》 法乎其上,得乎其中.法乎其中,仅得其下。-----李世民 人生不相见，动如参与商。-----杜甫《赠卫八处士》 芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。-----刘禹锡 常棣之华，鄂不韡韡（wei，3）。凡今之人，莫如兄弟。《诗经》 博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。《礼记》 功崇惟志,业广惟勤。《尚书》 衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。-----李贺《金铜仙人辞汉歌》 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。-----
（武侯祠联） 威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节,为治之
要,于斯而著矣 。------诸葛亮《答法正书》
定风波 苏轼 常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处 是吾乡。
品读散文，我就犹如在文字的田野里行走，有时会坐在绿荫下与文字对话，读到 情深之处，我会与作者一起心跳，一起悲喜，一起畅想……散文有了情，就像文 字插上了翅膀，作品有了生命。情感如云，那就会有天空一般的高远；情感如水， 那就会有飞瀑一样的奔泻。于是，我会徜徉在散文的天地里，静静地欣赏着。读 后，或沉浸在诗情画意间，或沉醉在激情澎湃中，或沉思在悲欢离合里，或许这 就是品读散文的惬意吧。
溟 无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。-----增广贤文 寒门生贵子,白屋出公卿。《明贤集》 不夷不惠,可否之间。-----扬雄 宁鸣而死，不默而生。-----范仲淹《灵乌赋》 世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。-----范仲淹《郡斋即事》 宽以济猛；猛以济宽，政是以和。《左传》 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
在我眼里，散文虽多为短小的文字和生活的片断，但演绎的却是人的悲喜，人的
爱恋，人的眼泪。凭借那一片片真情，读者就会被深深感染，恰如读者的泪光可 溅落一湖，作者可让情感从水中浮起。写散文凭的是一种心境，将情感渗透在字 里行间。出于对散文的喜欢，我写散文只为舒展自己的思想和心灵。我的体验是， 无论写亲情、写友情、写爱情、写乡情、写往事、写风景都是如此。散文作为主 情的文字，是一种直接表达情愫的文学样式。散文写作是自由灵活的，且不受拘 束，或触景生情，或直抒胸臆，表现的都是触动作者内心的感受。在散文的天地 间，自有曼妙无垠的大千世界，也有微妙莫测的心灵原野，我会沉醉在自己的写 作里，情感上也会得到美的享受。
戏”。这样的文章，其实不能称之为散文，读起来让人感到不真实，甚至虚伪。 有的人以为文笔好，就能写好散文，其实这是个误区。驾驭文字的能力对散文写 作很重要，但并不意味着就能写出优美的散文。这个道理很简单：散文，是文学 中的一道风景，所抒发的是一种充满个性的情感，但散文有一个宗旨，文笔一定 要流畅优美，感情一定要饱满真挚。散文的写作，情感是不可或缺的，且始终是 最为活跃的因素。作品成章后，散文所流露出的“自然”之情是作品的灵魂。所 以，不管文字有多么华丽，倘若缺了情韵与情调的散文就是败笔。
但凡流露真情的散文，读起来，我都有种发自肺腑的共鸣。像朱自清的《背影》， 文字虽然是淡淡的，但父子至情却是深深的；像林语堂的《秋天的况味》，将秋 天的色彩与人生的秋天熔于一炉，可谓意味深长；像史铁生的《想念地坛》，将 安静的地坛与轮椅中的他相映成趣，书写了一道笑傲人生的风景。
散文是最自由的文体，既可写人世间的悲欢离合，也可写大自然的一草一木，可 谓嬉笑怒骂，风土人情皆成文章。不过，写散文最忌讳矫情，尤其是那种装腔作 势的文字。这样的文字，不是空洞无物的“假大空”，就是故弄玄虚的“文字游
纵观古今中外流传下来的散文，无一不是倾注了真实情感的纵情之作。譬如：诸 葛亮的《前出师表》、王勃的《滕王阁序》、范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《前 赤壁赋》、茅盾的《白杨礼赞》和魏巍的《依依惜别的深情》、泰戈尔的《人生旅 途》、卢梭的《生活在大自然的怀抱里》、都德的《从阿尔卑斯山归来》、海明威 的《不散的筵席》等。这些散文精品无一不渗透着作者热烈的情感和真实。散文 是自有文明以来生命力十分长久的一种文学体裁，千百年来经久不衰，其风采与 魅力实难以一言尽叙。
山水有声
山水有灵，山水有声。 俞伯牙一曲高山流水，淋漓知音情义；王希孟一幅千里江山，挥洒少年豪气。险 峰奇崛，浩然巍峨，江水悠悠，涛声如旧。山水是有声音的，或许空灵，或许沉 重，或许婉转悠长，或许势不可当。这些山水之声融合在一起便是一部部悠久的 历史，一阕阕精美的诗歌。我想古人们甘愿“忘社稷于世尘外，寄诚情于山水间” 的原因，便在这里吧！ 仁者乐山，智者乐水。山水的声音又何尝不是心灵的声音？ 每当听到秋日的风吹打在枯黄的树叶上，发出沙沙的声响，或者山中的闲云野鹤 发出悠扬的鸣叫，我总会想起信而见疑的王昌龄。“寒雨连江夜入吴，平明送客 楚山孤。”他静静的走在贬谪的路上，没有哀恸，没有愤恨，唯有对敌人的傲然 与轻蔑，对气节的持守与信仰，如同秋风扫落叶的沙沙声。他胸中是一片冰心在 玉壶，哪管他凄风苦雨，天昏地暗。他像是一座最高的山，一任风吹雨打；又如
自信者不疑人,人亦信之。自疑者不信人,人亦疑之。《史典》 子贡曰:“大哉乎死也!君子息焉,小人休焉。大哉乎死也!” 自信者,不可以诽誉迁也;知足者, 不可以势利诱也。《淮南子》 君子进不败其志,内究其情;虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也。《墨子》 吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日;吾心信其不可行,则反掌折
就义诗 杨继盛
浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。
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散之文，在乎情
我喜欢读散文，偶尔也写散文。某日，有人问我，散文中最能打动人的内核是什 么？我笑了。实际上，他已经做出了回答。但凡能打动人的散文，自然就靠散文 中的情了。散文是情感的结晶，以情动人，是散文写作者不二的选择。
在我眼里，散文是最大众化的文体，也是最难写好的文体。说其大众化，是因写 散文的门槛极低，几乎每个人都可以动笔；说其最难写，是因写散文最易流于形 式，堆砌辞藻，以至空泛苍白。所以，一个作者对写作散文要有敬畏之心，须倾 情而写，切不可敷衍了事。
且尽兴！ 在濒临栽倒的时候， 将醉话说成绝句， 心事在杯中碰撞出散漫节奏， 以酒壶偷窥人间的人不用搀扶， 他当然很清醒， 也世上最荒谬。
诗人简介 笔名： 甫子寸 刘子博，笔名甫子寸，1998 年出生的青年诗人，河南省青少年作家协会会员， 西平县作家协会会员，作品《一纸条约引风雷》2018 年获“第五届中外诗歌散文 邀请赛三等奖”，被“中国散文网”与“华夏博学国际文化交流中心”评为“中外诗歌 散文先锋人物”。同年作品《叹龙门》《龙门伤》获第四届“中华情”全国诗歌散文 联赛银奖。《东坡先生》《不能停下》获“第六届中外诗歌散文邀请赛二等奖”，《叹 龙门》《不能停下》荣登《世界汉语文学》杂志。2019 年 9 月《白马篇》获第四 届诗词中国传统诗词大赛青少年古风组优秀奖，诗歌《沉沦》12 月刊登于《农 苑文学》，《一朵青莲的故事》刊登于《名匠作文》，《长安有妙笔》发表于《青少 年作家》，《东坡先生》等五首作品发表于《西平文学》。